用夏變夷拼音

[ yòng xià biàn yí ]

用夏變夷的意思

夏，諸夏，古代中原地區(qū)周王朝所分封的各諸侯國(guó)；夷，指中原地區(qū)以外的各族。以諸夏文化影響中原地區(qū)以外的僻遠(yuǎn)部族。

成語(yǔ)基本釋義：

用夏變夷近義詞

憂心忡忡、愁眉苦臉、愁眉不展、愁腸百結(jié)、

用夏變夷反義詞

全盤西化、

用夏變夷出處

《孟子·滕文公上》：“吾聞?dòng)孟淖円恼?，未聞變于夷者?！?/p>

用夏變夷造句：

蔡?hào)|藩《慈禧太后演義》第13回：“平時(shí)守著用夏變夷的古訓(xùn)，把新政、新學(xué)批駁得一錢不值?！?/p>

用夏變夷相關(guān)查詢

用夏變夷成語(yǔ)接龍

• 夷然自若：指神態(tài)鎮(zhèn)定，與平常一樣。
• 夷然不屑：夷然：泰然；不屑：輕視。心中泰然，毫不在意
• 夷險(xiǎn)一節(jié)：夷：平坦；節(jié)：節(jié)操。在平坦與險(xiǎn)要地方都是一種節(jié)操。比喻處順境與逆境都能恪守節(jié)操
• 夷為平地：夷：拉平，鏟平。鏟平使成一塊平地
• 以碫投卵：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以強(qiáng)攻弱，必勝無(wú)疑。
• 以禮相待：用應(yīng)有的禮節(jié)接待。
• 以冠補(bǔ)履：冠：帽子；履：鞋子。用帽子補(bǔ)鞋。比喻以貴重物品配賤物。
• 衣缽相傳：中國(guó)禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。
• 衣不蔽體：蔽：遮。衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。
• 衣不解帶：解帶：解開衣帶，指脫衣。因事過度操勞，以致不能脫衣安睡。也形容看護(hù)病人十分辛勞（多指對(duì)長(zhǎng)輩）。
• 衣裳之會(huì)：與“兵車之會(huì)”相對(duì)而言，指春秋時(shí)代諸國(guó)之間和好的會(huì)議。
• 衣食不周：周：齊備。形容衣食缺乏，生活困窘。
• 衣單食薄：衣裳單薄，食物很少。形容生活困苦。
• 衣食父母：指生活所依賴的人。
• 衣冠楚楚：楚楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。
• 衣食住行：泛指穿衣、吃飯、住房、行路等生活上的基本需要。
• 衣冠禽獸：穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。
• 衣香鬢影：形容婦女的衣著穿戴十分華麗（多指人多的場(chǎng)合）。借指婦女。
• 衣冠梟獍：相傳梟是吃母的惡鳥，獍是吃父的惡獸。舊時(shí)比喻不孝的人。
• 依然故我：形容自己一切跟從前一樣，沒有變得更好。
• 伊于胡底：伊：句首助詞；于：到；胡：何，哪；底：盡頭。到什么地步為止（對(duì)不好的現(xiàn)象表示感嘆）。
• 衣架飯囊：裝飯的口袋，掛衣的架子。比喻沒有能力，干不了什么事的人。
• 依然如故：依然：仍舊；故：過去，從前。指人沒有什么長(zhǎng)進(jìn)，還是從前的老樣子。
• 依草附木：原指鬼神有所依憑，擅作威福。后比喻憑借他人勢(shì)力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。
• 依人籬下：依：依附，依靠；籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。

用夏變夷的意思是夏，諸夏，古代中原地區(qū)周王朝所分封的各諸侯國(guó)；夷，指中原地區(qū)以外的各族。以諸夏文化影響中原地區(qū)以外的僻遠(yuǎn)部族。