子云性嗜酒，家貧無由得。
楊雄生來好酒，家貧不能常得。

時(shí)賴好事人，載醪祛所惑。
只能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒肴請(qǐng)教釋惑，才能有酒喝。

觴來為之盡，是諮無不塞。
有酒就飲盡，有疑難問題都能解答。

有時(shí)不肯言，豈不在伐國(guó)。
當(dāng)然，你問攻伐別國(guó)的計(jì)謀，不肯說。

仁者用其心，何嘗失顯默。
因?yàn)槿收呖紤]問題鄭重認(rèn)真，當(dāng)言則言，不當(dāng)言則不言。

1、郭維森包景誠(chéng)陶淵明集全譯貴陽(yáng)：貴州人民出版社，1992：141-170

子云性嗜酒，家貧無由得。

時(shí)賴好(hào)事人，載醪(láo)祛所惑。

時(shí)：常常。
賴：依賴，依靠。
好事人：本指喜歡多事的人，這里指勤學(xué)好問之人。
載醪：帶著酒。
祛所惑：解除疑惑問題。
《漢書·揚(yáng)雄傳》說揚(yáng)雄“家素貧，耆（嗜）酒，人希至其門。
時(shí)有好事者載酒肴從游學(xué)”。

觴(shāng)來為之盡，是諮(zī)無不塞。

觴：飲酒。
是諮：凡是所詢問的。
無不塞：無不得到滿意的答復(fù)。
塞，充實(shí)，充滿。

有時(shí)不肯言，豈不在伐國(guó)。

伐國(guó)：《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸奥勎粽唪敼珕柫禄荩骸嵊R，如何？’柳下惠曰：‘不可。
’歸而有憂色，曰：’吾聞伐國(guó)不問仁人，此言何為至于我哉！’”淵明用此典故代指國(guó)家的政治之事。

仁者用其心，何嘗失顯默。

用其心：謂謹(jǐn)慎小心，仔細(xì)考慮。
失：過失，失誤。
顯默：顯達(dá)與寂寞，指出仕與歸隱。
疇昔：往昔，過去。

1、郭維森包景誠(chéng)陶淵明集全譯貴陽(yáng)：貴州人民出版社，1992：141-170