有車(chē)鄰鄰，有馬白顛(diān)。
未見(jiàn)君子，寺人之令。

鄰鄰：同轔轔，車(chē)行聲。
有：語(yǔ)助詞。
白顛：馬額正中有塊白毛，一種良馬。
也稱戴星馬。
君子：此是對(duì)友人的尊稱。
寺人：宦者。

阪(bǎn)有漆，隰(xí)有栗。
既見(jiàn)君子，并坐鼓瑟。
今者不樂(lè)，逝者其耋(dié)。

阪：山坡。
隰：低濕的地方。
并坐：同坐。
鼓瑟：彈奏。
今者：現(xiàn)在。
逝：往。
耋：八十歲，此處泛指老人。
楊：古代楊柳通名。

阪有桑，隰有楊。
既見(jiàn)君子，并坐鼓簧(huáng)。
今者不樂(lè)，逝者其亡。

簧：古代樂(lè)器名，大笙。
亡：死亡。

1、王秀梅 譯注詩(shī)經(jīng)（上）：國(guó)風(fēng)北京：中華書(shū)局，2015：244-246
2、姜亮夫 等先秦詩(shī)鑒賞辭典上海：上海辭書(shū)出版社，1998：241-242s

有車(chē)鄰鄰，有馬白顛。未見(jiàn)君子，寺人之令。
阪有漆，隰有栗。既見(jiàn)君子，并坐鼓瑟。今者不樂(lè)，逝者其耋。
阪有桑，隰有楊。既見(jiàn)君子，并坐鼓簧。今者不樂(lè)，逝者其亡。

　　此詩(shī)首章從主人公拜會(huì)友人途中寫(xiě)起。一個(gè)處在上升時(shí)斯的新興貴族，率領(lǐng)著眾多仆從乘坐著戴星馬拉的華車(chē)，去見(jiàn)朋友。車(chē)子跑起來(lái)，車(chē)聲“鄰鄰”，如音樂(lè)一般好聽(tīng)，他仿佛在欣賞著一支美妙的曲子。正因?yàn)樗泻眯那椋庞X(jué)得車(chē)聲特別悅耳。最叫他得意的還是拉車(chē)的馬，額頭間長(zhǎng)著清一色白毛，好似堆著一團(tuán)白雪。白額的馬，舊名戴星馬，俗稱玉頂馬，是古代珍貴的名馬之一。他特地點(diǎn)明馬“白額”的特征，當(dāng)然是要突出它的珍貴，更重要的則是借此襯托自己的尊貴。因而從開(kāi)頭兩句敘述中，可以察覺(jué)到主人公的自豪與歡愉的情懷。緊接著三、四句便說(shuō)自己已安抵朋友之家——這是一個(gè)貴族人家，非一般平民小戶可比，未見(jiàn)主人之前，必須等待侍者的通報(bào)、傳令。主人公如此說(shuō)，無(wú)非是要突出友人門(mén)第高貴，突出友人的高貴，目的則在暗示自己也是有身份的。首章后兩句是“言在此而意在彼”，自我標(biāo)榜，可謂含而不露。

　　第二、三章意思相同，說(shuō)主人公受到朋友的熱情款待。頭兩句借當(dāng)時(shí)民歌中常用的“阪（或山）有×，隰（或澤）有×”的句式起興，以引出下文，在意義上沒(méi)有必然的聯(lián)系。“并坐”表示親熱，他們是一對(duì)情投意合的朋友，一見(jiàn)面，就在一起彈奏吹打，親密無(wú)間。主人一再勸告著：今日會(huì)面要盡情歡樂(lè)，轉(zhuǎn)眼間我們就會(huì)衰老，說(shuō)不定哪一天會(huì)死去。這里所表現(xiàn)的及時(shí)行樂(lè)的思想，與東漢《古詩(shī)十九首》中說(shuō)的“人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考”、“人生忽如寄，壽無(wú)金石固”、“為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲”的話很相似，它們之間也許有著相承的關(guān)系。此詩(shī)“今者”兩句盡管情調(diào)有點(diǎn)消極，但放在朋友間相互勸樂(lè)的場(chǎng)合，坦露襟懷，以誠(chéng)待友，在酒席上流露出的人生短促的感傷，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“沒(méi)落”不可。

參考資料：