眾所周知，三星堆是一段非常神秘的歷史。三星堆遺址被稱(chēng)為20世紀(jì)人類(lèi)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。那么，為什么三星堆文化與中國(guó)傳統(tǒng)中原文化如此不同呢？今天，曲歷史小編為大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，與大家分享。
地理受限
三星堆文化最具代表性的是青銅神樹(shù)，高395厘米。樹(shù)干分為三層九枝。樹(shù)枝上裝飾著水果和青銅鳥(niǎo)。樹(shù)干由龍向下干燥，準(zhǔn)備出發(fā)。如此夸張的風(fēng)格顯然與中原青銅器格格不入。造成這種現(xiàn)象的原因與成都平原的特殊地理有關(guān)。
成都平原東臨龍泉山，西臨邛崍山，南臨九頂山，北臨熊坡山。平原上有兩個(gè)水系：岷江和沱江。日本學(xué)者西江清高認(rèn)為，在新石器時(shí)代晚期，“成都平原的小地區(qū)單位在與洪水危害作斗爭(zhēng)的過(guò)程中形成了一個(gè)政治社區(qū)。
位于沱江及其支流鴨子河扇形沖積平原的三星堆遺址所在的什邡和廣漢地區(qū)。受水系限制，廣漢三星堆文化與成都十二橋文化直線距離僅40公里，兩地文化發(fā)展略有差異。西江清高直言:“三星堆文化與長(zhǎng)江中游的地方青銅器有關(guān)，而十二橋文化則與關(guān)中的西周青銅器有關(guān)。據(jù)此判斷，三星堆文化崩潰后，十二橋文化被取代。相對(duì)封閉的環(huán)境對(duì)三星堆文化的形成起著至關(guān)重要的作用。
對(duì)外紐帶
唐代詩(shī)人李白曾感嘆“蜀道難，青天難”。事實(shí)上，三星堆文化的對(duì)外聯(lián)系并沒(méi)有人們想象的那么封閉。云南富含銅、錫、鉛等礦石。四川省文物考古研究所測(cè)量了三星堆遺址出土青銅器中的鉛，發(fā)現(xiàn)其來(lái)源是云南。據(jù)推測(cè)，三星堆鑄青銅器所需的銅、錫等原料也來(lái)自云南。
俗話說(shuō)：“要想富，先修路”，連接三星堆和滇地的是“蜀身毒道”。這條路從蜀到滇，經(jīng)印度，到達(dá)巴基斯坦，是中國(guó)西南部和南亞的交通要道。大量牙貝出土于三星堆遺址。這種海貝只產(chǎn)于印度洋深海。在公元前4世紀(jì)，古希臘的書(shū)中有“Seres一詞，代表絲綢，也指絲國(guó)。學(xué)者楊憲益考證Seres是古蜀國(guó)。這為三星堆與南亞甚至地中海的交流提供了直接證據(jù)。
東晉歷史學(xué)家常曲在《華陽(yáng)國(guó)志》中記載:“彭祖本生蜀，殷太史。”不僅如此，殷墟甲骨文中還有“伐羌蜀”、“撻福于蜀”、“伐福于蜀”的卜辭。
各種證據(jù)表明，三星堆文化并不孤立，它已經(jīng)與中原和南亞密切相關(guān)。頻繁的外部聯(lián)系促使三星堆晉升為文化界的清流。
開(kāi)放包容
如果說(shuō)三星堆是一個(gè)程序，那么它就有一系列bug。三星堆曾出土青銅面具，巧合的是，古埃及文明和邁錫尼文明也有使用面具的傳統(tǒng)。三星堆的戴金面具青銅頭像有點(diǎn)像古埃及的圖坦卡蒙金面。2001年，中埃兩國(guó)聯(lián)合發(fā)行了《古代金面罩頭像》特別郵票。要知道三星堆和古埃及之間的時(shí)間跨度，相當(dāng)于現(xiàn)在和秦始皇之間的差距。
在三星堆，cp金杖充滿了感覺(jué)。這根金杖長(zhǎng)143厘米，直徑2.3厘米，重463克。類(lèi)似的器物是古埃及和古巴比倫神權(quán)和王權(quán)的象征。藏在巴黎盧浮宮博物館古巴比倫的漢謨拉比法典石柱上，意味著王權(quán)的權(quán)杖。相反，三星堆從未發(fā)現(xiàn)過(guò)中原王朝推崇的中國(guó)龍圖騰和青銅鼎。
此外，三星堆青銅大立人圓帽長(zhǎng)袍不同于先秦時(shí)期中原的傳統(tǒng)服飾，但與中西亞的僧侶服飾非常相似。值得注意的是，三星堆人鑄造青銅器的技術(shù)與南亞文明的銅焊接方法有共同之處，而中原直到春秋才熟練使用該技術(shù)。
以章和璧為代表的玉器出土于三星堆遺址。·春官·《大宗伯》載道:“以玉為六器，以天地為四面八方，以蒼璧為天，以黃瓊為天，以青圭為東，以赤章為南，以白玫瑰為西，以玄黃為北。”說(shuō)明三星堆也受到中原玉文化的影響。三星堆文化對(duì)外來(lái)文化保持開(kāi)放包容的態(tài)度，勤打補(bǔ)丁，完善程序，醞釀出獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。
自我創(chuàng)新
文化的力量在于創(chuàng)新。《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志記載：“有蜀候蠶叢，其目縱，始稱(chēng)王。蠶叢是古蜀國(guó)最早的統(tǒng)治者，被蜀人視為始祖神。三星堆文化對(duì)此有更直觀的表達(dá)。青銅縱目面具寬138厘米，高645厘米。面具上的雙眼柱狀外凸16厘米，呈現(xiàn)出突眼、寬耳、寬嘴的特點(diǎn)。對(duì)于那些厭倦了傳統(tǒng)文化審美的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們看到這個(gè)面具時(shí)，他們必須眼前一亮。
青銅垂直面具的發(fā)現(xiàn)是考古史上第一次。突然的眼睛代表著“千里眼”，寬耳朵代表著“順風(fēng)耳”，寬嘴巴表示渴望交流。三星堆試圖加強(qiáng)視聽(tīng)功能，傳達(dá)溝通的愿望。此外，大垂直眼面具玉雕、垂直眼鳥(niǎo)人首玉像等，都令人震驚和驚嘆。三星堆文物的終極表現(xiàn)不僅是一個(gè)表達(dá)包，也是一種文化創(chuàng)新的手段。
隨著三星堆文化的出現(xiàn)，中華文明起源一元主導(dǎo)的現(xiàn)狀發(fā)生了變化。多元化的整合模式已成為學(xué)術(shù)界的共識(shí)。三星堆種下了創(chuàng)新和繼承的種子，幾千年后獲得了迷戀。