門(mén)巴族主要生活在西藏墨脫、林芝、錯(cuò)那等縣。“門(mén)巴”是指住在門(mén)角的人。門(mén)巴族有自己的語(yǔ)言，沒(méi)有文字。多懂藏語(yǔ)，多用藏語(yǔ)。相信喇嘛教，在一些地區(qū)相信原始巫教。門(mén)巴族的民歌曲調(diào)優(yōu)美，流傳悠久。其中，“薩瑪”酒歌和“加魯”情歌最奔放動(dòng)人。著名詩(shī)集《倉(cāng)央嘉措情歌》是達(dá)賴(lài)?yán)飩}(cāng)央嘉措6世紀(jì)寫(xiě)的。

　　門(mén)角是門(mén)巴族的發(fā)祥地。門(mén)角是雅魯藏布江下游的平原區(qū)，又稱(chēng)“白角吉姆邦”，意思是隱藏的美麗處女地。門(mén)角舉世聞名，離不開(kāi)著名的藏傳佛教格魯派(黃教)領(lǐng)袖達(dá)賴(lài)六世。六世達(dá)賴(lài)?yán)锪_桑仁欽倉(cāng)央加措是門(mén)巴族，他留下的不朽詩(shī)集《倉(cāng)央嘉措情歌集》在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。藏文手抄本早已不脛而走，藏、漢、英三種文字在20世紀(jì)30年代傳世。到目前為止，關(guān)于倉(cāng)央加措的神奇?zhèn)髡f(shuō)仍在門(mén)巴族流傳。

　　倉(cāng)央加措作為格魯派最高的“活佛”，敢于突破禁閉七情六欲的教規(guī)，用情歌大膽傾訴孤獨(dú)與沮喪、愛(ài)與欲望。他的情歌，源于門(mén)巴族民歌，在格律和風(fēng)格上都保持著門(mén)巴族情歌的特點(diǎn)。在門(mén)巴族，年輕男女之間的交流是非常自由的。自然情歌也成了聯(lián)系年輕人心靈的紐帶。無(wú)論是墨脫還是門(mén)角，門(mén)巴人都有代代相傳的情歌，他們稱(chēng)之為“加魯”。

　　門(mén)巴人喜歡唱情歌和酒歌。這種酒歌被稱(chēng)為“薩瑪”，在門(mén)角很流行。歌詞生動(dòng)有趣，曲調(diào)歡快高昂。薩瑪?shù)木聘璐蠖嘤?個(gè)字或9個(gè)字組成，詩(shī)節(jié)無(wú)數(shù)。常用的隱喻、渲染和夸張手法表達(dá)了對(duì)崇高理想和美好愿望的強(qiáng)烈追求。

　　據(jù)說(shuō)薩瑪酒歌最早是由一位不受歡迎的歌手創(chuàng)作的。他唱了一輩子的歌，把歡樂(lè)留在了世界上，把自己變成了佛陀，被門(mén)巴人尊敬為歌神。有一首薩瑪酒歌如此深情地贊美了門(mén)巴的家鄉(xiāng)：“家鄉(xiāng)的山谷安靜而舒適，太陽(yáng)的光明快樂(lè)地聚集在一起。

　　祝你們相聚，永不分離；如果你們分開(kāi)了，我們?cè)敢庠俅蜗嗑邸Ｎ壹亦l(xiāng)的村莊安靜舒適，我們的親戚朋友幸福地相聚。祝你們相聚，永不分離。如果你們分開(kāi)了，你們?cè)敢庠俅蜗嗑邸！懊糠旯?jié)日或節(jié)日，門(mén)巴族的山鄉(xiāng)、加魯情歌、薩瑪酒歌如泉噴涌，深情意長(zhǎng)。