在中國歷史上，岳飛是一位備受尊敬的抗金名將，他忠誠于宋朝，為保家衛國英勇抗敵。然而，在他拒絕與金國簽訂投降協議的堅決立場下，遭受了酷刑的折磨。據傳言，岳飛受到的酷刑比凌遲還要痛苦數倍，可見當時金國對他的懲罰之殘忍和無情。這段歷史事件成為后人銘記的痛苦記憶，也讓我們更加珍惜和追憶這位民族英雄的抗爭精神。

南宋紹興十年（1140 年），中原大地戰火紛飛，金兵在完顏宗弼（即金兀術）的率領下肆意橫行，南宋軍隊大多望風而逃，唯有岳飛、張俊、韓世忠等名將的部隊能與之抗衡。彼時的戰爭局勢，宛如狂風中的飄搖孤舟，南宋命運懸于一線。

金兀術堪稱金國的激進主戰派，他訓練的 “拐子馬”“鐵浮屠”，代表了那個時代騎兵的巔峰水準。紹興九年（1139 年），金兀術發動兵變，誅殺主和派后，于次年揮師南下，大舉進攻南宋。而岳飛，這位在中國軍事史上閃耀千古的名將，成為了金兀術前進路上的強勁阻礙，他們之間的郾城之戰，更是改變了戰爭的走向。

起初，岳飛的背嵬軍在戰場上連戰連捷，收復諸多失地。然而，隨著分兵占領收復之地，岳飛手中的兵力逐漸減少。到郾城時，他麾下兵力不足一萬，而金兀術卻率領一萬五千鐵騎氣勢洶洶地殺來，妄圖畢其功于一役。但岳飛豈是等閑之輩，他巧施戰術，令岳云率八千背嵬軍采用游擊戰術，消耗敵軍體力，又派出一支千人 “鐮刀隊”，專砍 “鐵浮屠” 的馬腿。經過一下午數十回合的激烈廝殺，金兀術的數千 “鐵浮屠” 損失慘重，他本人也抱頭鼠竄。心有不甘的金兀術再次集結兵馬進攻郾城，卻又在郾城以北的五里店被岳飛以逸待勞，再次擊敗。

接連兩次敗北，金兀術惱羞成怒，不顧一切地調集十二萬大軍，誓要與岳飛決一死戰。命運的齒輪在此刻轉動，岳飛手下猛將楊再興外出巡邏時，在小商河遭遇了金兀術的大軍。當時，楊再興僅帶了三百人馬，面對十二萬敵軍，這場實力懸殊的戰斗看似毫無懸念。

但楊再興毫不畏懼，手持鐵槍，死戰不退。一場天昏地暗的拼殺后，他以三百人馬擊殺敵軍近三千人，其中還包括一名萬戶長和一百多名百戶長。戰斗結束后，金兵火化楊再興的尸體，燒出的箭頭竟重達十多斤，金兀術看到這一幕，額頭上也不禁冒出冷汗。

岳家軍之所以能在南宋眾多軍隊中脫穎而出，關鍵在于其嚴明的軍紀。在那個多數軍隊軍紀渙散，攻城后燒殺搶掠成風的時代，岳家軍卻喊出 “凍死不拆屋、餓死不擄掠” 的口號，其軍紀堪稱冷兵器時代的典范，幾乎可與現代解放軍相媲美。憑借這樣的紀律，岳家軍在潁昌之戰中，面對強敵毫不退縮，殺得 “人為血人，馬為血馬”，金兀術的女婿夏金吾也命喪于此，金兀術一路敗退至開封。在朱仙鎮之戰中，岳飛僅派出五百背嵬軍先鋒，就將金兀術的十萬大軍打得七零八落。此時的金兀術已被徹底打怕，準備渡黃河逃回金國。

就在這關鍵時刻，一個北宋太學生出現，阻攔金兀術，聲稱岳飛很快會退兵，開封能守住。金兀術起初覺得此人荒謬至極，但在太學生的勸說下，他決定賭一把，留在開封。事實證明，這個太學生雖然道德敗壞，但對南宋朝廷的判斷卻很準確。宋高宗趙構在抗金一事上搖擺不定，精神分裂。岳飛捷報頻傳時，他卻一天之內連發十二道金牌，召回岳飛，致使岳飛十年北伐成果毀于一旦。

秦檜，這個歷史上臭名昭著的人物，很可能也是 “宋奸”。紹興十一年（1141 年），金兀術致信秦檜，提出和談的條件是先殺岳飛。秦檜立刻行動起來，他的黨羽萬俟卨、羅汝楫彈劾岳飛在攻打淮西時 “逗留不進、貽誤軍機”，秦檜趁機將岳飛貶為閑職，剝奪其兵權。之后，秦檜又威逼利誘岳飛的原部下王貴，讓他陷害岳飛。張俊抓住張憲嚴刑拷打，逼他承認謀反且與岳飛有關，但張憲寧死不屈。張俊竟自己偽造口供，岳飛和兒子岳云也因此被關進大理寺。

在審訊過程中，岳飛面對空穴來風的指控沉默不語，他脫下上衣，露出背上 “精忠報國” 四個大字，令審訊者自慚形穢。主審官何鑄認為岳飛冤枉，要求仔細審查，卻遭到秦檜的拒絕。秦檜換上萬俟卨繼續審訊，萬俟卨對岳飛嚴刑逼供，使用了 “披麻拷” 這種極其殘忍的刑罰。將麻布和魚鰾一起煮后敷在傷口上，待其干燥粘在血肉上，再猛地撕下，連皮帶肉一同扯下，其疼痛程度遠超常人想象。即便如此，岳飛仍堅貞不屈。

“紹興和議” 的消息傳來，南宋將淮河以北的所有土地割讓給金國，每年還要上供銀絹各二十五萬兩、匹。岳飛得知后心如刀絞，但他依舊沒有承認謀反。萬俟卨偽造證據，列出岳飛的 “五大罪”，欲置其于死地。李若樸、何彥猷等眾多人為岳飛鳴冤，甚至趙家的宗正卿趙士?以全家上百口人的性命擔保岳飛無罪，卻都遭到革職罷官、流放處死的命運。韓世忠質問秦檜岳飛何罪，秦檜竟以 “莫須有” 的罪名回應。

紹興十一年十二月二十九日（1142 年 1 月 27 日），岳飛最終被以 “拉肋” 的殘忍方式處死。將人綁在柱子上，雙手用鐵鏈綁住向相反方向拉，致使胸肋向內擠壓，肋骨折斷扎進心肺，人很可能在這之前就因肺部無法擴張而窒息死亡。文學作品中 “風波亭一杯毒酒” 的說法，不過是后人對岳飛的美好期許，希望他能少受些痛苦。臨終前，岳飛在供狀上寫下 “天日昭昭！天日昭昭！” 八個字，這是他對不公命運的悲憤吶喊，也是對正義的堅定信念。

岳飛之死，是南宋的奇恥大辱，更是歷史和人性的悲哀。趙構、秦檜等人明知岳飛無罪，卻為了一己私利，置國家大義和民族尊嚴于不顧，以殘忍手段殺害岳飛。他們的所作所為突破了人類的道德底線，永遠被釘在歷史的恥辱柱上。岳飛雖死，但他的精忠報國精神和卓越軍事才能，成為了中華民族寶貴的精神財富，激勵著一代又一代人為國家和民族的尊嚴而奮斗。

參考文獻：

中國古代刑訊制度及其評析 姜小川《證據科學》,2009年.05期

春秋褒貶于斯寄——《岳飛十講》讀后 傅炳熙《全國新書目》,2020年.09期

關于岳飛冤獄的幾點思考 蘇元元《杭州文博》,2018年.01期

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