中國(guó)古代文學(xué)評(píng)論家劉勰，以其睿智深刻的文學(xué)見(jiàn)解和敏銳的品評(píng)能力，成為了歷史上備受推崇的文學(xué)評(píng)論家之一。他不僅擅長(zhǎng)解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵和特點(diǎn)，還善于剖析文學(xué)創(chuàng)作背后的思想和情感。通過(guò)他的筆墨，中國(guó)古代文學(xué)的精髓得以傳承，成為后世學(xué)者們學(xué)習(xí)推敲的寶貴資料。

劉勰（xié）是南朝梁時(shí)期大臣，文學(xué)理論家、文學(xué)批評(píng)家，著有《文心雕龍》。

《文心雕龍》引論古今文體及其作法，與劉知幾的《史通》，章學(xué)誠(chéng)的《文史通義》，并稱(chēng)文史批評(píng)三大名著，奠定了劉勰在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的地位。

傳統(tǒng)修辭學(xué)分為消極修辭和積極修辭兩大方面。劉勰在《文心雕龍》中，對(duì)這兩方面都有精當(dāng)而深刻的論述，尤其對(duì)消極修辭的論述，不僅論及文章技巧，而且深入到心理活動(dòng)和思維規(guī)律與語(yǔ)言生成關(guān)系的層面。

劉勰認(rèn)為，作韻易而選和難。足見(jiàn)劉勰不但非常重視而且準(zhǔn)確把握了漢字漢語(yǔ)的語(yǔ)音特點(diǎn)，對(duì)語(yǔ)音修辭在理論上做出了可貴貢獻(xiàn)。

劉勰修辭美學(xué)最為璀璨的部分，在篇章修辭。

重涵養(yǎng)，立風(fēng)格。文章有風(fēng)格，更有風(fēng)骨，才煽情動(dòng)人，辭采煥然。要使文章含風(fēng)樹(shù)骨，則須“練于骨者，析辭必精，深乎風(fēng)者，述情必顯。”

感人的才情和生動(dòng)的語(yǔ)言固然重要，但一定要為情而造文，而不要為文而造情。要寫(xiě)真情實(shí)話，不要假意虛言。

重熔裁，明隱秀。文章長(zhǎng)短、內(nèi)容詳略、語(yǔ)意顯隱、精警庸凡，亦為文之必慮。

文章秀句，或自出錦心，或得益援引。

劉勰抓住夸張得是否合乎事義情理這一關(guān)鍵，如果夸張得合情理，就會(huì)引起強(qiáng)烈共鳴，反之，就會(huì)違背事實(shí)不合情理。

他從歷史唯物主義和現(xiàn)實(shí)唯物主義的認(rèn)識(shí)出發(fā)，提出了“時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變”“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”。

“時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變”：意思是隨著時(shí)代的變化，文化和藝術(shù)的性質(zhì)和形式也在不斷變化。

“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”：意思是文化的變遷與時(shí)代背景和社會(huì)情況密切相關(guān)。文學(xué)的變化會(huì)受到社會(huì)情況的影響，其興衰與時(shí)代發(fā)展密切相關(guān)。

“文變”指的是文化的變遷。“染乎世情”指的是文化與社會(huì)的相互影響。