三國(guó)(220-280年)是中國(guó)歷史上漢朝以后晉朝以前的歷史時(shí)期。在此期間，曹魏、蜀漢、東吳三大政權(quán)相繼出現(xiàn)。那么下面有趣的歷史編輯就給大家?guī)硪粋€(gè)關(guān)于馬謖罪不至死的詳細(xì)介紹。諸葛亮為什么要砍他？我們來看看！

　　第一，諸葛亮為嚴(yán)明軍紀(jì)，“以身作則”，揮淚斬馬蘇。

　　諸葛亮得知上庸孟達(dá)被司馬懿俘虜后，認(rèn)為他必須占領(lǐng)軍事要塞街亭，于是他問將軍誰(shuí)去守街亭。這時(shí)，先鋒馬蘇自告奮勇，承擔(dān)了守衛(wèi)街亭的重任，馬蘇違反了軍令，沒有在五路口安營(yíng)扎寨，而是在山上駐扎。諸葛亮在接到馬謖的命令時(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)街亭是軍事重地，關(guān)系伐魏大計(jì)，讓馬謖按照自己的要求在五路口安營(yíng)扎寨。但馬謖來到街亭后，否認(rèn)了諸葛亮的指示，認(rèn)為“背山一戰(zhàn)”更好，類似于韓信的“背水一戰(zhàn)”。

　　因此，馬蘇沒有在五個(gè)十字路口安營(yíng)，即使副將軍王平反復(fù)勸阻，也沒有幫助。正是因?yàn)轳R蘇駐扎在山頂上，被張河包圍，切斷了水源，導(dǎo)致軍隊(duì)混亂，最終失去了街亭。

　　在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，馬蘇沒有聽從王平的正確建議，輕率地改變了諸葛亮的營(yíng)地方法，導(dǎo)致了大敗，失去了街亭，最后第一次離開祁山，傷亡慘重。諸葛亮為嚴(yán)明軍紀(jì)，整頓軍隊(duì)，于是斬馬蘇，“以身作則，以身作則”。同行王平多次建議馬謖按照丞相諸葛亮的安營(yíng)扎寨法，在五路口守衛(wèi)，但馬謖拒絕了。因此，王平對(duì)街亭的丟失責(zé)任不大。

　　二是諸葛亮揮淚斬馬蘇，不是以此為替罪羊，而是向后主劉禪、蜀漢民眾解釋。

　　諸葛亮第一次伐魏，派出了約10萬(wàn)軍隊(duì)，這對(duì)于國(guó)力較弱的蜀漢來說，已接近傾國(guó)之兵。戰(zhàn)爭(zhēng)一直是殺敵一千，自損八百，即使是勝利者，也是慘勝。但現(xiàn)在蜀漢已經(jīng)失敗了，雖然不會(huì)傷害活力，但也失敗了，沒有太大的結(jié)果。這種失敗的后果，必須有人負(fù)責(zé)。諸葛亮作為領(lǐng)導(dǎo)，責(zé)任不可避免，他承擔(dān)主要責(zé)任，馬蘇作為街亭將軍，承擔(dān)直接責(zé)任。

　　因此，諸葛亮承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，要求降級(jí)三級(jí)，降級(jí)為后將軍，馬蘇應(yīng)該根據(jù)法律和軍令斬首。諸葛亮的懲罰不是為了逃避責(zé)任，而是為了依法懲罰自己和馬蘇。他的目的是向劉禪和蜀漢朝臣民解釋，以填補(bǔ)他們的憤怒。《三國(guó)志》記載如下：

　　臣明不知人，t事多，春秋責(zé)帥，臣職是當(dāng)。請(qǐng)自貶三等，以督厥罪。