還不了解：高祖和太祖的讀者，下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~都是開國(guó)皇帝，高祖和太祖有什么不同?

　　廟號(hào)是我國(guó)中國(guó)兩千多年的封建歷史之中一種禮儀，在古代皇帝死后，為了表彰這個(gè)皇帝生前的文治武功以及德行教化，這個(gè)時(shí)候古代的禮部尚書則會(huì)按照他生前的德行給皇帝一個(gè)“廟號(hào)”，也是對(duì)死去的皇帝的稱呼。

　　歷史上皇帝的廟號(hào)無(wú)外乎兩種：“祖”和“宗”。《孔子家語(yǔ)》里面說道了“祖”和“宗”的差別：“祖有功，而宗有德。”

　　這里的“功”指的就是開創(chuàng)國(guó)家之功，這里的德指的就是守成國(guó)家之德，所以這也就解釋了為什么開國(guó)皇帝為什么大多是“祖”，而后繼者大多是“宗”。

　　但是我們也可以看到，同為開國(guó)皇帝其實(shí)彼此之間也是有點(diǎn)不同的，就拿“祖”的差別來說吧，歷史上有的開國(guó)皇帝被稱為“高祖”，常說的有漢高祖、唐高祖，而有的則被稱為“太祖”，比如明太祖朱元璋、宋太祖趙匡胤等等。而除此之外，還有兩種“祖”的廟號(hào)，比如“世祖”以及“圣祖”等等。

　　那么同為“祖”彼此之間有什么不同的，為什么有的人被叫“太祖”、而有的的則是“高祖”呢?今天我們就關(guān)于廟號(hào)那些事來聊聊：

　　“廟號(hào)”的產(chǎn)生

　　“廟號(hào)”的誕生最早起源于商代，商朝是一個(gè)重視祭祀和禮儀的朝代，對(duì)國(guó)家有大功以及德行極為出色的人，那個(gè)時(shí)候的官員都會(huì)追加廟號(hào)，以視永遠(yuǎn)立廟祭祀之意。

　　但是商朝的廟號(hào)并不是如同后世那樣的多樣化，在當(dāng)時(shí)太廟的廟號(hào)只有四種：創(chuàng)業(yè)者為“太”，功高者稱“高”，世代祭祀稱為“世”，中興之君則稱為“中”。

　　商朝滅亡之后，這套制度沒有為周朝所繼承，所以周朝皇帝僅僅只有那一串很長(zhǎng)的“謚號(hào)”卻沒有廟號(hào)。直到漢高祖劉邦創(chuàng)立大漢，廟號(hào)制度再一次重現(xiàn)歷史，直到封建時(shí)代的結(jié)束。

　　但是在隋朝以前，我們可以看到，有的皇帝僅僅只有謚號(hào)，卻沒有廟號(hào)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)廟號(hào)有嚴(yán)格的“規(guī)定”，尤其是漢代規(guī)定了只有“非有大功大德者不能擁有”，所以兩漢很多皇帝僅僅只有謚號(hào)，并無(wú)廟號(hào)，西漢僅僅只有四位皇帝入選宗廟，而當(dāng)時(shí)也僅有三位，這個(gè)時(shí)候想要死后有“廟號(hào)”真的是很難的一件事。

　　但是到了“三國(guó)時(shí)期”就變得不一樣了，就拿曹魏來說吧，就連曹騰這個(gè)宦官都有廟號(hào)了，所以也就是從這個(gè)時(shí)候開始，廟號(hào)開始泛濫了。

　　而到了五胡十六國(guó)時(shí)期，“祖”和“宗”都開始變得不值錢了，那些割據(jù)北方的胡人國(guó)家大多都被追贈(zèng)為“祖”。

　　而到了唐代以后，由于皇帝死后的謚號(hào)實(shí)在太長(zhǎng)了，為了方便稱呼，廟號(hào)制度開始正式運(yùn)行，也就是從這個(gè)時(shí)候開始才開始逐漸走向正軌。

　　不同的祖的差別

　　上述就是“廟號(hào)”制度的一些歷史，我們也了解了，常見的“祖”和“宗”的一些差別。然而我們也可以看到，同樣是開國(guó)皇帝，歷史上有的人被稱為“高祖”，有的則是“太祖”，元代還有“元世祖”，那么彼此之間有什么不同呢?

　　在宗廟制度里，一祖二宗四親廟”。“一祖”，指的是始祖，就是第一個(gè)接受分封的人，在商是契，周朝是后稷，在晉是司馬懿，在唐則是李虎。

　　“二宗”，指太祖和太宗，其中太祖是始受命者，即第一個(gè)接受天命的人，周朝的太祖就是周文王。而漢朝劉邦既可以是始受封者也可以是始受命者，所以按照宗廟制度，他既可以稱為太祖也可以稱為始祖。

　　但是漢朝初年，宗廟制度還不完善，司馬遷在《史記》之中又是這么稱呼劉邦的，所以久而久之大家也都習(xí)慣了，真正意義上來說劉邦叫做漢太祖更合適。

　　而李淵被稱為唐高祖是有原因的，李淵雖然是大唐基業(yè)的奠基人，可是李淵本身出身富貴，祖上已經(jīng)有地位顯貴的人奠定了基礎(chǔ)，而這個(gè)人就會(huì)被稱為太祖，而自己的廟號(hào)就成為了高祖。

　　而如同朱元璋以及劉邦都是白手起家，祖上也沒有顯貴的貴族，所以他們則是江山的第一奠基人，故而他們可以稱之為太祖也可以稱之為高祖，到了宋代以后廟號(hào)制度嚴(yán)格遵守上文所講的“始受命和始受封”，所以自宋之后的開國(guó)皇帝都是以“太祖”為廟號(hào)，比如遼太祖、金太祖等等，所以朱元璋被稱為“明太祖”而不是“明高祖”。

　　而在歷史之中還有兩種“祖”，比如“元世祖”以及“清圣祖”。

　　“世祖”也是開國(guó)第一個(gè)皇帝，可是他并不是王朝的奠基人，比如元代的奠基人是鐵木真，而之后的窩闊臺(tái)、蒙哥都為他已經(jīng)打好了基礎(chǔ)，所以這時(shí)候他叫“高祖”明顯是不合適的，故而他的廟號(hào)也是“世祖”。

　　而“清圣祖”則是表彰康熙的功勛，康熙不是清代第一個(gè)皇帝，可是他接手的清代卻是一個(gè)爛攤子：內(nèi)部有吳三桂等勢(shì)力強(qiáng)大的三藩，外部有勢(shì)力強(qiáng)大的準(zhǔn)噶爾威脅著清王朝。而康熙憑借著自己的手腕依次平定了這些為之后的繁榮打下了基礎(chǔ)，所以清代將其廟號(hào)定為“圣祖”。

　　所以上述就是“祖”的差別，為什么同樣都是開國(guó)皇帝，有的人就是“太祖”，而有的人就是“高祖”。