提到古代名醫，張仲景是繞不開的人。張仲景是東漢時期的醫生，在當時并不出名，被后世尊稱為醫圣。張仲景究竟有什么成就呢，他對后世到底有什么貢獻?下面趣歷史小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

　　張仲景《傷寒雜病論》自成書以來的一千八百年間，倍受歷代醫家推崇，成就遠在后世諸書之上，因而與《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》合稱為中醫“四大經典”，成為中華醫學的神圣象征。張仲景被后世譽為“萬世醫宗”、“方書鼻祖”、“醫中之圣”。張仲景的最大貢獻在于創立了中醫學臨床診療辨證論治體系，他以六經論傷寒、臟腑論雜病、三因類病因、辨證寓八綱、治則述八法，證因脈治，理法方藥，融為一體，垂法后世。

　　對辨證論治的貢獻

　　張仲景《傷寒雜病論》以六經論傷寒，以臟腑論雜病，創造性地提出了包括理法方藥為內容的辨證論治理論體系，使中醫學的基礎理論與臨床診斷治療緊密結合起來。

　　《傷寒論》以六經論治為綱領，載方113首，著論22篇，合計397法，條文簡約，字字珠璣。傷寒六經即太陽、陽明、少陽(三陽)和太陰、少陰、厥陰(三陰)。三陽病多實熱證，三陰病多虛寒證。由于手足經絡同名，又分別絡屬整個臟腑，因此臟腑、經絡、疾病的發生、發展、演變相互關聯，不可分割。

　　仲景在危重證的治療上也很有成就，除傷寒六經病中亡陰、亡陽證候及各種嚴重逆證、壞證外，《金匱要略》中記載了多種搶救卒死的方法，如吹鼻取嚏法、舌下含藥法等，還首創了灌腸法。特別是仲景提出用人工呼吸法搶救縊死、溺死病人，其操作與注意事項的合理，與現代的人工呼吸及心臟胸外按摩術非常相似。公元三世紀即發明應用此項技術，令人驚嘆不已。對診療實踐的精練總結，標志著中醫學辨證論治理論體系的確立。

　　對方劑學的貢獻

　　《傷寒雜病論》共載方360余首，許多名方一直被歷代醫家所沿用。仲景方劑被稱為“經方”，經方在君、臣、佐、使的配伍運用和加減變化上具有嚴謹的法度，遣方用藥，各具特點。不僅如此，仲景遵循建立的辨證求因、審因立法、依法定方的原則為后世醫家組方用藥所效法。方藥劑量也頗有講究，方中某一藥物劑量的增損，即左右整個方劑性能，時至今日仍屢屢見諸于臨床，難怪后人有云“中醫不傳之秘在量上”。

　　在藥劑制備方面，仲景也有著很廣泛的運用，從《傷寒雜病論》所載諸方中，采用劑型種類甚為完備，除以湯劑為主要劑型外，還有丸劑、散劑、栓劑、灌腸劑、酒劑、醋劑、飲劑、煎膏劑、洗劑、浴劑、熏劑、滴劑、軟膏劑等，這些劑型都有較詳細的記載和施用方法。

　　對藥物學的貢獻

　　張仲景對藥物學的認識和運用具有很高的科學水平，主要表現在：一是重視生藥的選擇洗剔。生藥加工是中藥制藥不可分割的重要操作過程，根據藥物的種類、功用不同，其加工方法有切、劈、破、咬咀、碎、研、搗、洗、浸等。二是重視藥物炮制，先把藥物粉碎，以便于煎煮和有效成分提取。