范增(前27年-前204年)是秦末楚霸王七名謀士、政治家，是西霸項羽的主要謀士。以下有趣的歷史小系列將為您帶來詳細的介紹。讓我們看看。

　　《史記》說范增「蘇家，好奇計」，《漢書》說范增「素好奇計」，兩部史書都說范增是「好」而非「善」，即范增只是「喜好」奇計，而非「擅長」奇計，一字之差，范增絕不是張良、韓信、陳平等奇人異士，而是李食其、陳余、陸賈、劉敬、快通等飽學之士。

　　雖然范增只是「喜好」而非「擅長」范增在反秦和抗漢兩個問題上還是有一些奇計的。

　　建立楚王室后，從民所望。堪比曹操的「威脅天子命令諸侯」，陳勝與張耳、陳余計劃「六國成立后，自為樹黨，為秦益敵」相類。力主擊殺沛公劉邦，以絕后患。劉邦的野心和能力都不在項羽之下。如果劉邦還沒長大，就沒有機會擺脫劉邦。項莊舞劍，意在沛公。在鴻門宴會上，項羽同意項伯對劉邦懷柔的計劃，不愿對劉邦動手，范增便鼓勵項莊借舞劍之機，行刺劉邦。把劉邦趕到巴蜀，用三秦將守在關中，阻止劉邦。項羽和范增都知道他們的能力在劉邦之下，不用一些手段就無法與劉邦競爭。因此，他們以“巴蜀也關中地也”為借口，將劉邦封為巴蜀之王，并將關中分為三部分，派三名秦國降將張寒、董毅、司馬欣守衛，阻止劉邦出關。拒絕劉邦議和提議，趁熱打鐵，急攻滎陽，永不后患。楚漢之爭中，劉邦以此為餌料，將項羽的軍隊吊在滎陽，然后分兵韓信等將領，一南一北兩線作戰。項羽和范增看穿了劉邦的戰略，咬住了劉邦，不斷攻擊劉邦的走廊，使劉邦在信陽切斷糧食。當劉邦別無選擇時，他們主動尋求和平。項羽想同意，但范增拒絕了。范增認為他打敗了劉邦。

　　范增這五大奇計，奇則奇奇，但也有不小的隱患。

　　第一個計劃埋下了未來如何解決楚懷王熊心的地位問題的隱患；第二個計劃和第三個計劃，如果成功，會使項羽失去信譽。如果劉邦死了，項羽可能無法以“諸侯將軍”的身份屠殺世界；第四個計劃是教人們把手，為劉邦東爭奪世界留下口碑，激發漢軍士兵的戰斗精神；第五，一旦劉邦金蟬脫殼，項羽將失去被劉邦尊為國王的機會，是劉邦卷土重來的時候了。

　　歷史也證明，項羽沒有聽從這五個計劃中沒有采納的兩個計劃，而是要求項羽得到與劉邦的固定「君臣名分」大便宜，有劉邦的「君臣名分」，只有這樣，項羽才能名正言順「諸侯上將軍」否則，如果劉邦反對并與齊國田榮、燕王韓光、軍閥彭越一起反對項羽屠宰世界，項羽還能順利屠宰世界嗎？

　　此外，范增在項氏軍中的身份和地位也可能與我們想象的大不相同。

　　范增是跟項氏一黨，還是跟楚懷王熊心一黨？范增「亞父」標簽是項羽對他的尊稱，還是范增的綽號？

　　正如前面所說，范增主張擁立楚王室后代熊心為王的奇計，其實是為項氏挖了個坑。

　　項梁從會稽開始。殺害會稽太守殷通后，項梁沒有立即打出反秦的旗號，而是拿著殷通的印信，自立為會稽太守，封項羽為副將，以秦國太守的名義攻城下縣。當陳王詔被召平時，他被崇拜為楚國的柱國。項梁率兵渡過淮水，打著楚的旗號反秦。也就是說，項梁一開始在秦楚之間做了一個騎墻派，直到楚國給了他更多的誘惑，他才決定倒在楚國。

　　景駒自立為楚王后，被矯詔拜為楚上柱國的野心家項梁「景駒大逆無道」以殺景駒為由，景駒一死，項梁就召集陳嬰、劉邦、呂臣、英布、蒲將軍等「別將」議事，議事，不言而喻，當然是他項梁自立為楚王的事。就在這時，一直呆在家里的范增主動跑出去游說項梁，建議以楚懷王后熊心為王，避免重蹈陳勝的覆轍。

　　后來的事情很有意思。項梁、范增、劉邦等人以熊心為王，范增在歷史記載中消失，引導項梁死定陶。熊心帶走了項羽和呂臣的兵卒，崇拜宋義為北上救趙的將軍。范增才在歷史記載中再次出現，以北救趙「末將」宋義無疑是楚懷王熊心的人，范增也會是楚懷王熊心的人嗎？項羽曾想和劉邦一起西進，被楚懷王的諸老臣駁回。范增會是楚懷王的諸老臣之一嗎？

　　后來，陳平使反間計離間鐘離、范增等「骨鯁之臣」范增對與霸王項羽的關系反應很大，直接提出了告老歸鄉的套路，項羽也沒有留下來。為什么項羽相信曾經主張殺死劉邦的范增會在劉邦秘密串通？我認為原因是在西方的記錄中：

　　新城三老董公遮說漢王以義帝死亡。漢王聞之，大哭起來。于是他為義帝發喪，臨三日。使者起訴諸侯:「世界共立義帝，北方事之。今天項羽在江南放殺義帝，大逆無道。寡人親自哀悼，諸侯都是素食主義者。據了解，發關內兵收三河士，南浮江漢以下。他們愿意從諸侯王那里殺死義帝。」

　　無論是真是假，劉邦確實是唯一一個為楚懷王熊心復仇的諸侯。劉邦也是唯一一個有能力殺死項羽為楚懷王復仇的諸侯。如果范增的心總是朝著楚王室朝著楚懷王熊心，范增和劉邦秘密串通，就不難解釋了。支持和協助韓王成的張亮不是也在用劉邦的手向項羽求助嗎？

　　最后，我們來談談范增的身體。「亞父」標簽。我想，「亞父」這可能是一個綽號，而不是項羽對范增的尊稱。

　　項王、項伯東坐，亞父南坐。亞父，范增也。

　　這是范增第一次以「亞父」這里沒有說范增是項羽的「亞父」。在同一部電影《史記》中，范增也被作者司馬遷、漢王劉邦、陳丞相陳平稱為「亞父」。

　　作者:亞父勸項羽打沛公。/于是項羽懷疑亞父。亞父是時候勸項羽去滎陽了。他很懷疑，很生氣，辭老了................................../亞父聽到項王的懷疑，很生氣：「天下事大定，君王自為之！愿骨頭歸來！」

　　漢王：見使者，詳驚愕地說：「我以為亞父使者是反項王使者。」/曰：「我拿著一雙白璧，想獻項王，玉斗一雙，想和亞父在一起，會生氣，不敢獻。公為我獻之。」

　　陳丞相：「...顧楚有可亂者，彼項王骨之臣亞父，鐘離昧，龍和，周殷屬，但數人耳...」

　　因此，我懷疑，「亞父」不是項羽對范增的尊稱，而是范增的標簽，類似于英布的標簽「黥布」，只是個綽號。

　　如果「亞父」是個綽號，那「亞父」兩個字該怎么解？

　　我前面提到過，范增「素居家」，活了70多歲的范增，還是挺有才華的，竟然「素居家」，不出來做一番事業難道不奇怪嗎？劉邦的謀臣李食與范增的情況有點相似。李食直到六十多歲才出山，但歷史書中解釋了李食六十多歲才出山的原因。李食是一個學識淵博的人，身高八英尺，總是看不起別人，被別人稱為「狂徒」，也就是說，名聲不好，所以很少有機會出來做生意。與李食其類似，韓信之所以不能被推薦為官員，是因為韓信「貧無行」。范增「素居家」原因是什么？答案可能藏在里面「亞父」兩個字上。

　　「亞」除了「次于」意思，還有「丑陋」的意思，「父」還有《史記》「老漢」意思是《史記》中朝呂后要喝水的老人和騙項羽左走的老農，也叫「父」，所以我猜，「亞父」可能是「丑老頭兒」也許是因為面貌丑陋，范增才一直無法出來做一番事業。

　　參考資料：史記·項羽本紀、史記·高祖本紀、《史記·陳涉世家》、史記·留侯世家、《史記·陳丞相世家》、《淮陰侯傳史記》、《史記·李生陸賈傳》、《史記·劉敬叔孫通傳》、史記·張耳陳余傳、《漢書陳勝項借傳》。