貞觀時期的社會狀況很好,這不是胡說八道,可以通過唐太宗本人和相關(guān)的歷史資料來解釋。唐太宗曾經(jīng)吹噓說過:“兵役不快樂,年谷豐富,人民快樂?!毕旅嬗腥さ臍v史小邊將為您帶來詳細(xì)的介紹,讓我們來看看!
《貞觀政要》記載,唐太宗統(tǒng)治時期:“商旅野,無復(fù)盜賊,監(jiān)獄長空,牛馬布野,外戶不閉,而且頻繁豐富,斗米三四錢。至于嶺表,山東至于滄海,都不是糧食,而是取給路。比如山東村,路人必須厚厚供待,或者時不時贈送遺物,這些都是古往今來沒有的”。

民生措施
唐太宗即位后,由于目睹了隋朝的興衰,農(nóng)民戰(zhàn)爭瓦解了隋朝,認(rèn)識到農(nóng)民階級對君主專制統(tǒng)治穩(wěn)定的重要性,楊迪皇帝經(jīng)常被用作警告自己和下屬的負(fù)面教科書。從隋朝的死亡中吸取教訓(xùn),糾正前朝的缺點(diǎn),調(diào)整統(tǒng)治政策,嚴(yán)格節(jié)約中國人民,緩解階級矛盾,穩(wěn)定社會秩序,恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。
唐太宗在民生方面采取了多項(xiàng)措施:
“奢侈節(jié)約成本,輕賦薄賦”,使農(nóng)民有可能穩(wěn)定生產(chǎn),有時耕作,衣食無憂,安居樂業(yè);太宗實(shí)行均田制和租庸制,注重輕賦薄賦。同時,太宗提倡節(jié)儉,遣散了3000多名宮女,并下令免除四方珍貢,使農(nóng)業(yè)和民生不斷發(fā)展;隋末唐初天下大亂,田園荒蕪,流離失所的人;唐太宗招撫流亡回鄉(xiāng),授田耕作,安定民生。
唐初關(guān)中多年災(zāi)荒,太宗開倉救濟(jì)災(zāi)民,準(zhǔn)人民就食其他州;此外,他還拿出御府的金絲,贖回和出售受害者的子女,使受害者能夠度過荒年,免除對災(zāi)區(qū)的租金,開倉救濟(jì)。下令合并州縣消除“人少官多”的弊端,有利于減輕人民負(fù)擔(dān)。
律法措施
唐太宗非常重視法治。他曾經(jīng)說過:“國家法律不是皇帝家族的法律,而是世界應(yīng)該共同遵守的法律,所以一切都應(yīng)該以法律為準(zhǔn)?!狈芍贫ê?,唐太宗以身作則,帶頭守法,維護(hù)法律的統(tǒng)一和穩(wěn)定。在貞觀時期,王子真正犯了法律和人民的罪行。

執(zhí)法無私,但太宗在量刑時反復(fù)思考,謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎。他說:“人死了,不能再活了。執(zhí)法必須寬大而簡單。”由于太宗的艱苦管理,貞觀時期的法律制度很好,違法者少,死刑少。
唐太宗要求大臣們按照寬大簡約的原則修訂法律,制定貞觀法。減輕刑罰,修訂法律,制定貞觀法。貞觀王朝的社會秩序令人難以置信。全國只有29名囚犯被判處死刑。它幾乎達(dá)到了集權(quán)社會法制的最高標(biāo)準(zhǔn)——“刑事措施”,即無需懲罰即可。632年,死刑犯增加到290人。
今年年底,李世民允許他們回家辦理后事,第二年秋天回來就死(古秋行刑)。次年九月,290名囚犯全部歸還,無一逃亡。當(dāng)時中國政治修明,官員各司其職,人民安居樂業(yè),不公平現(xiàn)象少之又少,中國人心中沒有太多怨恨。豐衣足食的人不會為生存冒險(xiǎn);心平氣和的人也不容易走極揣,所以犯罪的概率也很小。
繁榮是武則天管理政府的標(biāo)桿,為人民安居樂業(yè)的思想奠定了基礎(chǔ)。社會人民渴望和平,討厭戰(zhàn)爭,所以武則天的政治可以持續(xù)很長一段時間。
