貞觀時期的社會狀況很好，這不是胡說八道，可以通過唐太宗本人和相關(guān)的歷史資料來解釋。唐太宗曾經(jīng)吹噓說過：“兵役不快樂，年谷豐富，人民快樂?！毕旅嬗腥さ臍v史小邊將為您帶來詳細(xì)的介紹，讓我們來看看！

　　《貞觀政要》記載，唐太宗統(tǒng)治時期:“商旅野，無復(fù)盜賊，監(jiān)獄長空，牛馬布野，外戶不閉，而且頻繁豐富，斗米三四錢。至于嶺表，山東至于滄海，都不是糧食，而是取給路。比如山東村，路人必須厚厚供待，或者時不時贈送遺物，這些都是古往今來沒有的”。

　　民生措施

　　唐太宗即位后，由于目睹了隋朝的興衰，農(nóng)民戰(zhàn)爭瓦解了隋朝，認(rèn)識到農(nóng)民階級對君主專制統(tǒng)治穩(wěn)定的重要性，楊迪皇帝經(jīng)常被用作警告自己和下屬的負(fù)面教科書。從隋朝的死亡中吸取教訓(xùn)，糾正前朝的缺點(diǎn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，嚴(yán)格節(jié)約中國人民，緩解階級矛盾，穩(wěn)定社會秩序，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。

　　唐太宗在民生方面采取了多項(xiàng)措施：

　　“奢侈節(jié)約成本，輕賦薄賦”，使農(nóng)民有可能穩(wěn)定生產(chǎn)，有時耕作，衣食無憂，安居樂業(yè)；太宗實(shí)行均田制和租庸制，注重輕賦薄賦。同時，太宗提倡節(jié)儉，遣散了3000多名宮女，并下令免除四方珍貢，使農(nóng)業(yè)和民生不斷發(fā)展；隋末唐初天下大亂，田園荒蕪，流離失所的人；唐太宗招撫流亡回鄉(xiāng)，授田耕作，安定民生。

　　唐初關(guān)中多年災(zāi)荒，太宗開倉救濟(jì)災(zāi)民，準(zhǔn)人民就食其他州；此外，他還拿出御府的金絲，贖回和出售受害者的子女，使受害者能夠度過荒年，免除對災(zāi)區(qū)的租金，開倉救濟(jì)。下令合并州縣消除“人少官多”的弊端，有利于減輕人民負(fù)擔(dān)。

　　律法措施

　　唐太宗非常重視法治。他曾經(jīng)說過：“國家法律不是皇帝家族的法律，而是世界應(yīng)該共同遵守的法律，所以一切都應(yīng)該以法律為準(zhǔn)?！狈芍贫ê?，唐太宗以身作則，帶頭守法，維護(hù)法律的統(tǒng)一和穩(wěn)定。在貞觀時期，王子真正犯了法律和人民的罪行。

　　執(zhí)法無私，但太宗在量刑時反復(fù)思考，謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎。他說：“人死了，不能再活了。執(zhí)法必須寬大而簡單。”由于太宗的艱苦管理，貞觀時期的法律制度很好，違法者少，死刑少。

　　唐太宗要求大臣們按照寬大簡約的原則修訂法律，制定貞觀法。減輕刑罰，修訂法律，制定貞觀法。貞觀王朝的社會秩序令人難以置信。全國只有29名囚犯被判處死刑。它幾乎達(dá)到了集權(quán)社會法制的最高標(biāo)準(zhǔn)——“刑事措施”，即無需懲罰即可。632年，死刑犯增加到290人。

　　今年年底，李世民允許他們回家辦理后事，第二年秋天回來就死(古秋行刑)。次年九月，290名囚犯全部歸還，無一逃亡。當(dāng)時中國政治修明，官員各司其職，人民安居樂業(yè)，不公平現(xiàn)象少之又少，中國人心中沒有太多怨恨。豐衣足食的人不會為生存冒險(xiǎn)；心平氣和的人也不容易走極揣，所以犯罪的概率也很小。

　　繁榮是武則天管理政府的標(biāo)桿，為人民安居樂業(yè)的思想奠定了基礎(chǔ)。社會人民渴望和平，討厭戰(zhàn)爭，所以武則天的政治可以持續(xù)很長一段時間。