對古代打仗很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。在古代，到底是怎么打仗的?

　　或曰：我不懂軍事基礎知識，照樣能看懂孫子兵法。

　　那真是呵呵了。《孫子兵法》開篇的《計篇》講了五事七計。所謂七計就是：主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。

　　咱們今天就講這個。

　　打仗這個東西，說白了就四個字，知己知彼。多簡單的四個字，不過可真是難。大多數人連知己都做不到，更別說知彼了。

　　今天我就提個問題，你怎么了解“將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?”

　　我們設計個場景，現在白起帶兵10萬和趙括的10萬趙軍遭遇了，兩軍拉開陣勢要打。白起要破敵就得搞清楚以上5點。那怎么搞清楚呢?

　　兩軍對陣，主將登上將臺，開始觀察敵軍陣勢。看什么東西呢?

　　敵軍分成幾部，每部的兵力編成、兵種結構。

　　可是10萬大軍列陣，戰場正面很寬了，主將就算在高臺也看不清全貌，怎么辦呢?

　　看對方的將臺唄。豎了多少旗幟，分別是什么顏色。

　　主將身邊有一堆子幕僚，這些人干什么的?難不成真是出出主意、寫寫公文?

　　那可真不是，打仗的時候這些幕僚的作用可大著呢。

　　這個時候這幫幕僚和中軍的將佐就開始緊張的工作了。把觀察到的敵軍陣勢堆沙盤擺出來或記下來、畫出來。這些幕僚和中軍將佐就是主將的參謀班子。

　　斗智斗勇在這個時候就開始了。

　　主將之下直接指揮到的“軍”有幾個，那臺上就至少有幾面旗幟。

　　孫子同樣在《計篇》里說過了：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。”這幾句可不僅僅是講大的戰場態勢。放在兩軍對陣時是一樣的。

　　有個成語叫偃旗息鼓，在沒開戰之前我可以把旗幟放倒，需要哪一軍行動時豎哪一面。或者戰前豎的是假的，等到開戰再把真的舉起來。或者我直接就是真的。

　　為了搞清楚敵人的虛實，就要開始試探進攻。試探進攻的目的并不僅僅是摸清敵軍的戰斗力。而是要摸清敵軍信記號怎么規定的，也就是說摸清敵軍指揮的密碼。

　　現代戰爭破解敵軍密碼是很重要的工作，在古代更重要，這是由主將帶著他的中軍將佐、幕僚們親自完成的。不僅看，還要聽。

　　通過試探進攻就可以了解敵軍的指揮信記號是按常規來還是反著來，還是另外規定。這一過程中，中軍將佐和幕僚們就開始緊張的記錄，然后報告：紅旗往左動，是敵軍前軍右一部往右移動;大鼓擂是往后移動。等等等等。

　　前軍將領也飛速回報，這次進攻與敵交手三個回合，敵軍行列變換了三次，被斬殺的敵軍全是精壯沒有老弱。

　　每支大軍在訓練的時候最基本的信記號都是一樣，比如鳴金，一下是停止，三下是退兵。比如鼓聲，點擊一下進一步，擂鼓是交鋒。訓練時基本都一樣。

　　在完成常規訓練的同時，訓練精良的大軍就會改變信記號進行訓練。目的就是為了交戰時不讓敵軍看穿我的指揮方式。

　　所以經過一輪甚至多輪的試探進攻后，高明的主將基本能摸清敵軍的指揮信號和大軍的訓練水平。

　　比如我們上述文字，白起聽了中軍將和前軍將報告的情況，馬上就能得出結論。這個趙括信號規定變化很多，部隊在接戰時能熟練變換隊列。這訓練水平太高了，今天不打了，想出辦法再破敵。

　　當然以上只是假設場景。

　　當年趙括和白起對壘時，為啥會被秦軍前軍詐敗所吸引呢?就是在這段斗智斗勇的過程中上當了。光靠一個前軍詐敗能行?得讓趙括以為破解了白起的指揮密碼。讓趙括認為：“嗯，白起老匹夫，搞的是反的那一套，形左實右、形前實后。不過爾爾。”然后，秦軍前軍再假裝戰敗，然后趙括一看，白起指揮臺的各種旗幟都在拼命搖晃呼喚全軍撤退。好，殺過去，殺了白起老匹夫。可這套信記號是假的，事先演練了給你趙括看的。

　　孫子一再說的軍形，不光光是軍陣中的兵馬啊。眼睛看得見的旗幟，耳朵聽得見的金鼓號角，都是軍形。

　　示形動敵，這是整個空間的。

　　所以我們可以發現，在古代，中軍將往往能成長為大將，就是近水樓臺先得月的原因。

　　所以，不懂最基本的軍事知識，不要去看什么孫子兵法。開篇就告訴你了，要知己知彼。怎么知啊?先把最基礎的書拿過來去學。沒有知識的融會貫通，手捧著《孫子兵法》跟我說，要知己知彼。你拿什么知啊?要靠基礎知識積累才能懂軍形，辨虛實的呀。

　　我今天講的就是正兒八經的兵家不傳之秘。所以你縱觀中國史書，你找不到具體作戰指揮的記載。這些東西那幫寫史書的書生是不懂的。只有越往古代的史官，那時文武不分途，這幫人是懂軍事的。我們語文課本上的《曹劌論戰》寫得多好啊：下視其轍，登軾而望之。一看就了解是內行。