唐代著名詩人杜甫和文學家唐伯虎，雖然才華橫溢，但卻頻頻陷入貧困困境。造成此種情況的原因，一方面是他們所處時代社會制度的問題，另一方面也與個人的性格和處世方式有關。在封建社會中，文人雖然地位較高，但受到官方壓制與排擠，致使杜甫和唐伯虎頻受貶斥和排擠。同時，他們豁達坦誠的性格、義無反顧的處世原則，也往往讓他們無法迎合時代潮流，進而陷入貧困之中。

花間一壺茶，可以養精神。借我詩一首，聊以慰風塵。

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前兩天有位路過的朋友問了一個有趣的問題:唐伯虎滿腹經綸為什么會窮成這個樣子？

我覺得這個問題不但有趣，而且具有普遍性，我們把“唐伯虎”的名字換成“杜甫”，換成“李商隱”，換成“賈島”等等等等，一樣適用。

我們甚至可以推而廣之地問:那么多讀書人滿腹經綸，為什么會窮成這個樣子？

我想與其讓我們代替唐伯虎回答這個問題，倒不如請他自己來回答更直接:

貧士吟

明·唐寅

十朝風雨若昏迷，

八口妻孥并告饑。

信是老天真戲我，

無人來買扇頭詩。

青山白發老癡頑，

筆硯生涯苦食艱。

湖上水田人不要，

誰來買我畫中山。

荒村風雨雜雞鳴，

轑釜朝廚愧老妻。

謀寫一枝新竹賣，

市中筍價賤如泥。

書畫詩文總不工，

偶然生計寓其中。

肯嫌斗栗囊錢少，

也濟先生一日窮。

白板門扉紅槿籬，

比鄰鵝鴨對妻兒。

天然興趣難摹寫，

三日無煙不覺饑。

讀了才子這首《貧士吟》，悲戚之感油然而生。

詩人身為江南四大才子之首，卻淪落到在街頭擺地攤賣字畫的境地。

誰知老天爺還偏偏跟他作對，連續十天下著雨，他的字畫根本就無人問津，詩人家里已經好幾天揭不開鍋了。

詩人無奈地由衷感慨:這鬼天氣，湖上的水田都沒人要，還有誰來買我畫中的山水？市場上的竹筍都便宜如泥，還有誰來買我畫中的竹子呢？

詩人在詩中充滿了自嘲和無奈，這也是古今多少文人學士共同的境況。

讀了唐寅這首《貧士吟》，不禁讓人聯想起比他早七百年那位偉大詩圣杜甫的一首詩:

自京赴奉先詠懷五百字(節選）

唐.杜甫

老妻寄異縣，

十口隔風雪。

誰能久不顧，

庶往共饑渴。

入門聞號咷，

幼子餓已卒。

吾寧舍一哀，

里巷亦嗚咽。

所愧為人父，

無食致夭折。

說說這首詩的創作背景，你就能理解其意:

公元755年，安史之亂爆發，長安城淪陷，唐玄宗逃往蜀州(四川)，杜甫也帶著一家老小逃到陜西奉先縣避難。

第二年太子李亨在寧夏靈武登基，是為唐唐肅宗。杜甫得到消息后，丟下妻兒，獨自前往靈武投靠唐肅宗，誰知半路被安祿山的軍隊抓住，投到長安城的大牢里。

公元757年杜甫從監獄里逃出，一路直奔靈武，唐肅宗感于他的忠心，授以左拾遺官職。

誰知沒多久，杜甫因越級言事，得罪了唐肅宗，被免去官職。

這次杜甫不得不灰溜溜從京城趕回奉先去尋找妻兒。

杜甫踏進家門，便聽到一家老小正在嚎啕大哭，原來一家大小已經很長時間揭不開鍋，小兒子活活娥死在母親懷里。

有感于此，杜甫留下此詩，全詩長五百字，讀之令人斷腸。我們熟悉的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”便是出自這首詩。

可以看出，杜甫和唐寅在詩中，都對自己的妻兒表現出無限的愧疚之情，讀之令人唏噓，然又何如？

兩人各為所處時代不世出的人才，然而，都過著窮困潦倒的生活，甚至連自己妻兒都養活不起，實在是悲哀之極！

我們常說“知識就是財富”，然而，知識只有變現了，才能變成香噴噴的米飯，不然，擁有再多知識也只能挨肚子，還談什么財富？

杜甫如此，唐寅如此，我們又何曾不是如此？