李自成是中國歷史上一個備受爭議的人物，他在明末清初的政治動蕩中崛起，并最終領導起義軍攻破北京，建立了大順王朝。然而，隨著清軍的反撲，李自成卻在自建的王朝短暫輝煌后便神秘失蹤，他的下落成為中國歷史上一段困擾人們的未解之謎。

#我在頭條搞創作第二期#

歷史上有名的英雄人物有很多，闖王李自成就是其中之一。李自成生前有勇有謀，但卻在公元1645年消失在歷史上，闖王李自成下落之謎至今都未解，對于闖王李自成下落之謎科學分析推敲了幾點，但仍覺疑點重重。

李自成，明末農民起義領袖，在1630年率饑民起義，先投起義軍不沾泥，后投高迎祥，由于李自成作戰勇猛果敢，被手下稱為闖將，同時也被高迎祥所器重。后來，高迎祥兵敗被殺之后，李自成就自然而然地繼承了高迎祥的“闖王”稱號。李自成繼位之后，大肆收攏民心，打下了堅實的群眾基礎，在龐大的人民群眾的免費宣傳下，李自成的“闖王”稱號越來越為人們所知。

關于李自成的財富，一直眾說紛紜，但卻一直沒有定論。

第一種說法是李自成派手下李過帶著財寶逃到張家界的天門山附近，李過看到天門山山高林密，于是就把財寶分成很多部分，命令手下藏在不同的地方。等到手下藏好財寶之后，他又將手下聚集在一起，借著慶祝的名義毒殺了所有的士兵。由此，世上知道李自成財富的就只有李過一人。李過為了守護李自成的寶藏，就在天門寺出家為僧，法號野拂。另外，在新中國成立之后，也曾有科考隊在天門山發現了很多的元明時期的文物，這為李自成藏寶天門山的說法提供了重要的依據。

第二種說法是李自成曾藏寶于湖南莽山。今湖南莽山附近有一個村莊一直流傳著一個關于闖王“九驢十八擔金銀財寶”的說法，傳言說，李自成將自己的寶藏就埋在茫茫的莽山之內，該村的村名也曾多次組織挖寶行動，但都沒有多大的收獲，反而有好幾個村名因為挖寶而離奇死亡。正當村民失望準備放棄的時候，有一個村民在莽山之中發現了一個奇怪的洞穴，這個洞穴有著大量的人工挖掘痕跡，考古隊也通過對其年代鑒定，發現這個洞穴建造于明末清初，和李自成藏寶的時間大致，可惜的是洞穴早已空空如也。

關于李自成兵敗后的去向

目前民間的說法有兩種，一種是李自成兵敗后削發僧，一種是李自成兵敗后被殺。

李自成削發為僧的說法主要是清乾隆年間的一個名叫何知洲的書生提出來的。因為他曾在夾山看到了一個法名叫“奉天玉”的和尚的畫像，畫像上的和尚和史書上的李自成的摸樣描述特別像。另外，李自成在起義的時候也曾號稱自己是“奉天倡義大元帥”，而這個和尚的法名叫“奉天玉”，這么奇怪的法名，除了暗示一些東西，其他的真想不出什么好的理由來解釋了。

還有就是，據和尚的徒弟說，“奉天玉”和尚身上的帝王之氣很明顯，使人都不敢正眼相視。“奉天玉”和尚所流傳下來的詩文和李自成的口吻氣勢很像，這是李自成出家的最好的佐證。

當然，有人認為只以一些詩文就判斷李自成出家了，未免太武斷，另外奉天玉和尚的畫像與史書上的對于李自成的描述還是有很大的出入的，所以他們認為李自成是戰死于九宮山的。