厚黑學(xué)是一種做人做事的哲學(xué)，蘊(yùn)含著豐富的智慧和處事之道。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要腳踏實(shí)地，不畏艱難，不怕失敗，勇往直前。只有這樣，才能在人生的道路上獲得成功，謀得天下。生活中處處都有險(xiǎn)阻和挑戰(zhàn)，我們需要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)和克服，不貪圖虛榮和短暫的快樂(lè)，而是要把精力和時(shí)間投入到真正有意義的事業(yè)中。只有經(jīng)過(guò)實(shí)實(shí)在在的努力與付出，才能創(chuàng)造出輝煌的人生。

李宗吾先生認(rèn)為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。

城墻雖厚，可用火炮轟破；煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。

第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別，但畢竟有形有色，別人經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。

第三步是“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”，進(jìn)入“無(wú)聲無(wú)嗅，無(wú)形無(wú)色”之境界。臻于此境，就可以攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭(zhēng)權(quán)奪利的錦囊妙計(jì)。

封建政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。

1.笑罵由他人笑罵，好壞我自為之。

2.如果認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，那么就遇事要忍，出手要狠，善后要穩(wěn)。

3.能容忍眼前的侮辱，放下架子，顧全大局，這叫厚。

4.我之喜看書，不是想求上進(jìn)，也不是想讀書明理，只覺得手中有書，心中才舒服，成為一種嗜好。

5.最初民風(fēng)渾樸，不厚不黑，忽有一人又厚又黑，眾人必為所制，而獨(dú)占優(yōu)勢(shì)，眾人看來(lái)，爭(zhēng)相效仿，大家都是又厚又黑，你不能制我，我不能制你，獨(dú)有一人，不厚不黑，則此人必為街人所信仰，而獨(dú)占優(yōu)勢(shì)。譬如商場(chǎng)，最初商人，盡是貨真價(jià)實(shí)，忽有一賣假貨者，參雜其間，此人必大賺其錢。大家效仿，全市都是假貨，獨(dú)有一家貨真價(jià)實(shí)，則購(gòu)者云集，始終不衰、不敗。

6.讀書三決：第一步，以古為敵。第二步，以古為友。第三步，以古為徒。

7.喜怒哀樂(lè)皆不發(fā)謂之厚，發(fā)而無(wú)顧忌，謂之黑。厚也者，天下之大本也：黑也者，天下之達(dá)道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神懼焉。

8.厚黑的施用,定要糊一層仁義道德,不能把它赤裸裸的表現(xiàn)出來(lái)。

9.古之為英雄豪杰者，不過(guò)面厚心黑而已。

10.一面正義大旗，一個(gè)響亮口號(hào)，會(huì)把天下的人心吸引過(guò)來(lái)，使原本并不存在正義與否的事業(yè)，也變得正義起來(lái)。

11.生活沉悶是一種福氣，即無(wú)事發(fā)生，平安是福。每日起床，一切都熟悉可靠，熱水龍頭、香皂、毛巾都知道放在何處，夫復(fù)何求。

12.上天生人，給我們一張臉，而厚即在其中，給我們一顆心，而黑即在其中。

13.人的思想要用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，人的尊嚴(yán)要靠面子來(lái)維護(hù)，人的交流要靠感情來(lái)維系。所以，人心難測(cè)，人言可畏；人情難卻，人緣難結(jié)。

14.新處世觀說(shuō)到底就是要正確處理心、嘴、面子和感情之間的關(guān)系，那么天下人的心計(jì)盡在你的預(yù)示之中了，如能靈活運(yùn)用，那么處世將不再難。社會(huì)是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的大舞臺(tái)，處世是一道難解的方程，解題的訣竅在于以不變應(yīng)萬(wàn)變。

15.凡人世的功名富貴、宮室妻妾、衣服車馬，無(wú)一不從這區(qū)區(qū)之地出來(lái)，造物生人的奇妙，真是不可思議。鈍根眾生，身有至寶，棄而不用，可謂天下之大愚。

16.天下奇謀妙計(jì)，無(wú)過(guò)于腳踏實(shí)地。

17.萬(wàn)物都是互相競(jìng)爭(zhēng)，異類則所需食物不同，競(jìng)爭(zhēng)還不激烈，唯有同類之越相近者，競(jìng)爭(zhēng)越激烈。虎與牛競(jìng)爭(zhēng)，不如虎與虎競(jìng)爭(zhēng)之激烈，狼與羊競(jìng)爭(zhēng)，不如狼和狼競(jìng)爭(zhēng)激烈。

18.手足的繭疤，是越磨越厚；沾了泥土塵埃的煤炭，是越洗越黑。”人的面皮很薄，慢慢的磨練，就漸漸地加厚了；人的心，生來(lái)是黑的，遇著講因果的人，講理學(xué)的人，拿些道德仁義蒙在上面，才不會(huì)黑，假如把他洗去了，黑的本體自然出現(xiàn)。

19.不要說(shuō)穿他（她）的秘密，特別是一些個(gè)人隱私。知道的不要說(shuō)，不知道的不要問(wèn)。因?yàn)檫@是于你無(wú)益也使他（她）人受損的事。

20.三國(guó)英雄，首推曹操，他的特長(zhǎng)，全在心黑：他殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說(shuō)：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。”心子之黑，真是達(dá)于極點(diǎn)了。有了這樣本事，當(dāng)然稱為一世之雄了。

21.其次要算劉備，他的特長(zhǎng)，全在于臉皮厚：他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權(quán)，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不為恥，而且生平善哭。做三國(guó)演義的人，更把他寫得維妙維肖，遇到不能解決的事情，對(duì)人痛哭一場(chǎng)，立即轉(zhuǎn)敗為功，所以俗語(yǔ)有云：“劉備的江山，是哭出來(lái)的。”這也是一個(gè)本事。

22.他和曹操，可稱雙絕；當(dāng)著他們煮酒論英雄的時(shí)候，一個(gè)心子最黑，一個(gè)臉皮最厚，一堂晤對(duì)，你無(wú)奈我何，我無(wú)奈你何，環(huán)顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說(shuō)：“天下英雄，惟使君與操耳。”

23.聾就是耳聾，笑罵由他笑罵，好壞我自為之。但聾字中包含有瞎的意義。文字上的抵罵，閉著眼睛不看。

24.項(xiàng)羽拔山蓋世之雄。叱吒風(fēng)云，橫掃千軍，為什么身死東城，為天下笑！他失敗的原因，就是韓信所說(shuō)的：“婦人之仁，匹夫之勇”這兩句話包括盡了。婦人之仁，是心有所不忍，其病根在心子不黑。

25.遠(yuǎn)行之人，前有高山擋路、石頭絆腳，自然會(huì)想辦法繞過(guò)去，或動(dòng)腦筋另辟蹊經(jīng)。這種做法應(yīng)用在人情世故里，便是繞著圈子達(dá)到目標(biāo)。換個(gè)說(shuō)法就是不走直線走曲線。

26.有些話不能直言，便得拐彎抹角地去講；有些人不易接近，就少不了逢山開道、遇水搭橋；搞不清對(duì)方葫蘆里賣的什么藥，就要投石問(wèn)路、摸清底細(xì)；有時(shí)候?yàn)榱耸箤?duì)方減輕敵意，放松警惕，我們便繞彎子、兜圈子，甚至用“王顧左右而言它”的迂回戰(zhàn)術(shù)，將其套牢。

27.生活中不少人是“直腸子”，“一根筋”，為人處世“不撞南墻不回頭”，十頭公牛也拉不回來(lái)。這樣的人最該學(xué)點(diǎn)迂回術(shù)，讓自己的大腦多幾個(gè)溝回，腸子多幾個(gè)彎彎繞，神經(jīng)多長(zhǎng)些末梢。

一言以蔽之：繞幾個(gè)圈子可使你能在人情關(guān)系中得到實(shí)惠。

28.隨和不代表放棄尊嚴(yán)，不惹事者絕非怕事。

29.‘皇帝’蹂躪‘民意’，‘圣人’蹂躪‘思想’。中間有點(diǎn)區(qū)別的是，皇帝的專橫。是皇帝自己做出來(lái)的，應(yīng)由皇帝自己負(fù)責(zé)。圣人的專橫，是后人借孔子招牌做出來(lái)的，孔子不能自負(fù)其責(zé)。

30.后來(lái)曹操、劉備、孫權(quán)，相繼死了，司馬氏父子乘時(shí)崛起，他算是受了曹劉諸人的熏陶，集厚黑學(xué)之大成，他能欺人寡婦孤兒，心之黑與曹操一樣；能夠受巾幗之辱，臉皮之厚，還更甚于劉備；我讀史見司馬懿受辱巾幗這段事，不禁拍案大叫：“天下歸司馬氏矣！”所以得到了這個(gè)時(shí)候，天下就不得不統(tǒng)一，這都是“事有必至，理有固然”。

31.貪財(cái)好色之人，身臨巨禍，旁人看得清清楚楚，而本人則茫然不知。因?yàn)樗乃枷敫星椋乐本€進(jìn)行公例，直線在目的物上，兩旁的事物，全不能見。譬如寒士想做官，做了官還嫌小，要做大官，做了大官，還是向前不止；袁世凱做了大總統(tǒng)，還想做皇帝。秦皇漢武，做了皇帝，在中國(guó)稱尊，還嫌不足，要起兵征伐四夷，四夷平服了，又要想做神仙。這就是人類嗜欲依直線進(jìn)行的明證。

32.撥開黑的，讓人見到真正的。

33.不叫的狗，咬人最兇。

34.全國(guó)中心建立在“孝”上，因而產(chǎn)生種種文明，然而自從歐風(fēng)東漸，“孝”先垮臺(tái)，全國(guó)失去重心，國(guó)家焉得不衰落乎。

35.世間的事，分兩種，一種是做得說(shuō)不得，一種是說(shuō)得做不得。

36.喜怒哀樂(lè)皆不發(fā)謂之厚，發(fā)而無(wú)顧忌，謂之黑。

37.聰明人是以別人的話去除雜質(zhì)敘述。

38.諸葛武候，天下奇才，是三代下第一人，遇著司馬懿還是沒(méi)有辦法，他下了“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，終不能取得中原尺寸之地，竟至嘔血而死，可見王佐之才，也不是厚黑名家的敵手。

39.劉邦天資既高，學(xué)歷又深，把流俗所傳君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五倫關(guān)系一一打破，又把禮義廉恥，掃除凈盡，所以能夠蕩平群雄，統(tǒng)一海內(nèi)。一直經(jīng)過(guò)了四百幾十年，他那厚黑的余氣，方才消滅。漢家的系統(tǒng)于是乎才斷絕了。

40.當(dāng)你感到自己的利益被侵害時(shí)，自己不被尊重時(shí)，不要輕易動(dòng)氣。