毛文龍已死，但皮島還是被滿清視為眼中釘，定要拔之而后快，而鰲拜一戰(zhàn)成名的地方就是很多朋友都認為不重要的皮島。皮島并沒有那么重要?毛文龍沒那么重要?在鰲拜突破皮島后，皇太極為此特地撰寫祭文，以告慰努爾哈赤在天之靈。既然皮島不重要，皇太極又為何因此給鰲拜封爵?為什么要賜號巴圖魯?而又為什么把他升為鑲黃旗護軍統(tǒng)領?皮島不重要的話，連去都不用去。
鰲拜和圖賴同受費英東余蔭
代善的兒子碩托能力不足，沒有按計劃拿下皮島，造成皇太極因此震怒。而第2次率軍攻打皮島的，就是多爾袞的哥哥阿濟格，但同樣遭到頑強的抵抗，鰲拜挺身而出，強行登島成功，從此，鰲拜邁向事業(yè)巔峰。
從史料中，我們了解，鰲拜叫的很大聲，這就是勇猛的表現(xiàn)吧，他還敢和多爾袞大小聲，這也是所謂的勇猛吧，惋惜入關后索尼好懸被多爾袞捏死，鰲拜立刻就慫了，放棄了?；拭耸?，這個故事告訴我們，拳頭比嗓門更重要，所以鰲拜勇猛的事我們也就不要再提了。
后金也好，大清也罷，當時滿洲部隊的戰(zhàn)斗力非常高，所以把鰲拜放在諸王貝勒中間，未必就能如何，更談不上出類拔萃，這個人勇猛有余，智商欠費，不符合從政，打打殺殺還可以。而且只能作為一個從屬將官征戰(zhàn)，獨立進行大規(guī)模戰(zhàn)役，無論他有多勇猛，倒霉的概率都會極高，眼里只有利益，腦中缺乏智慧。
不靠余蔭靠勇猛，從小兵混起，他未必能活到入關。
順治到底看中鰲拜什么
清代初期，高層對鰲拜的定位還是比較準確的，一般來說，鰲拜東征西討的時候都不是主角，很少有獨立戰(zhàn)斗的機會，太小規(guī)模的戰(zhàn)斗咱們不提。
順治帝臨終，將玄燁托付給四輔政大臣，其余三人雖然也有缺點種種，也算好歹說得過去，但順治最為不智的，就是把鰲拜這個人捧到四輔政大臣中來。
我們先說順治選定鰲拜的原因：
一、忠心耿耿
雖然與后宮有過溝通也獲得了極大的支持，但是敢于“伙同”他人圍了沈陽皇宮，圍了崇政殿脅迫多爾袞，為了皇族和兩黃旗利益如此拼命，忠心要這種程度的人不多。當然，這個問題不能展開來詳細說，篇幅沒法控制。只說一點，就是同樣參雜了鰲拜的個人利益。
至于某些朋友說鰲拜真性情，耿直不含糊，本可以投靠多爾袞，卻一直站在他的對立面上，我想說，您快找地兒歇會兒去吧，謝謝。他就是被活剮也不會投靠多爾袞，否則死的只會更難看，他沒得選。無論鰲拜還是圖賴都沒有一絲絲可能跑到多爾袞陣營中去的。
二、鰲拜背后瓜爾佳氏的族群勢力
古老的氏族，扎實的族群根基，體系龐大，同樣的能征善戰(zhàn)，鰲拜只是家族代言人，他的一切都是家族給的，您沒看錯，是一切。鰲拜忠心的背后，是瓜爾佳氏整個族群對皇室的死心塌地的效忠。順帶提一句，無產(chǎn)階級革命家、軍事家、八路軍抗日將領關向應就是瓜爾佳氏。
鰲拜的缺點瑜不掩瑕
有一個詞叫瑕不掩瑜，那么放在鰲拜身上就要反過來說，瑜不掩瑕。除了忠心以外，實在是沒有一點點值得稱道的地方。因為鰲拜的性格特點比較突出，他是個啥樣子的人很容易看出來，驕橫跋扈，愚癡無知。
專權擅權排除異己
比如初期的4位輔政大臣。索尼裝老裝病，不愿意搞事情，但一直讓他耿耿于懷的就是，以前多爾袞曾經(jīng)對他實行的打壓政策?，F(xiàn)在接掌正白旗的是蘇克薩哈，而蘇克薩哈與鰲拜政務處理上的意見經(jīng)常不能一統(tǒng)，關系不和。
又，索尼、鰲拜二人，對正白旗勢力深惡痛絕，這種深惡痛絕并不只是針對多爾袞一個人，而是正白旗的整體勢力(兩黃正白的仇怨無法消弭，哪怕正白成了上三旗皇帝親掌也不行，順治把正白收到手中的目的之一就是不讓兩黃和正白搞事情，但是收效甚微，兩方積怨已久、苦大仇深。)所以一旦有了爭執(zhí)，往往是蘇克薩哈一對二，很吃虧。
不是還有一個人嗎?沒錯，但是遏必隆生性懦弱，本身就沒有主見，誰兇就聽誰的。所以，鰲拜才能一統(tǒng)戰(zhàn)線。鰲拜結黨營私，擅權程度雖不比多爾袞，但也差不太多，能說他是惡心誰學誰嗎?自己曾經(jīng)遭受的苦難，自己反過來要再演一遍施加到別人身上。
圈地運動
入關之初，圈地令使得冀東肥沃之地多流入正白旗之手，順治四年，“自今以后，民間田屋，不得復行圈撥，著永行禁止。其先經(jīng)被圈之家，著作速撥補”。這其實是多爾袞的補救，他又不傻，下面人干的那些天怒人怨的事他能不了解么，包括逃人法的調(diào)整這些都是多爾袞對已經(jīng)下達政令的調(diào)整。
鰲拜一統(tǒng)戰(zhàn)線后，儼然就是多爾袞第二，你正白旗好處都占了，說停就停?我偏不停，還要置換你正白旗的好地，多爾袞和鰲拜都有私利，但不同的是鰲拜根本沒有腦子，就更別提政治了，多爾袞是看到了極大的隱患，必定會影響清王朝統(tǒng)治才叫停的。而鰲拜只看到多爾袞拿了好處，我也要。
后來康熙帝親政，到二十四年，上諭“嗣后永不許圈”，這都是正常人，不同于鰲拜，哪怕當時康熙帝才不到30歲。
鰲拜為了自己族群利益，想以鑲黃旗的土地置換正白旗的土地，至于怎么置換咱們就不細說了，反正是占便宜的事兒唄，前期調(diào)研和后期執(zhí)行的人選就是戶部尚書蘇納海，直隸總督朱昌祚，巡撫王登聯(lián)。
三個人進行實地調(diào)研以后，懇請鰲拜生收回成命，因為，可能會置換土地的消息走漏以后，各州縣不再耕種，旗人也好，漢族百姓也罷，失業(yè)人口達幾十萬。廣大知識分子和民眾，對土地問題怨聲載道。
習慣了專橫跋扈的鰲拜，根本聽不進任何建議，不僅不接受建議，還要殺了這三人，康熙帝并沒有批準鰲拜關于此事的請示，鰲拜卻大逆不道的矯昭殺人，鰲拜一直看不順眼的蘇克薩哈，當然也沒有選擇放過。雖然康熙帝還是不同意，但終究還是被鰲拜所殺，所以，氣憤已極的康熙帝才決定清除鰲拜及其勢力集團。
鰲拜的最終結果
最終，鰲拜被擒拿之后，最后被定罪革職，判斬立決。
一干親眾全部處決，女眷家產(chǎn)全部充公。而康熙帝一念之仁，最終只是將其革職，拘禁，殺了同伙的兩個弟弟和參與過深的一個侄子(《清史稿》記錄的是三個侄子)。不久，鰲拜死于被幽禁的處所，其實就是一種給臉的死法。這種情況在歷史上天了解發(fā)生過多少次，愛新覺羅家族更是個中好手，舒爾哈齊和阿敏就是范例，好好的一個大活人，又不是麻雀養(yǎng)不活。怎么就能把自己給憋屈死了?康熙繼承了老祖宗的優(yōu)良傳統(tǒng)，他的兒子雍正也青出于藍，這招用得滾瓜爛熟。
不管鰲拜最終大罪若干條，其實最重要的一點就是干擾了皇權的有序更迭進程，加上他個人的跋扈，從政水平幾乎沒有，輔政變?yōu)閬y政，窩里反倒是把好手，從朝堂到民間搞得天怒人怨的，他沒被直接處死已經(jīng)是奇跡了，他的榮耀來源于家族，他沒被直接弄死并牽連親眷也是因為家族，戰(zhàn)功誰沒有，鰲拜特別多?比他多的有的是!
株連九族的建議不是沒人提過，但純粹是胡扯，康熙有膽子把瓜爾佳氏連根拔起么，拔起蘿卜帶著泥，大家族之間都互相門當戶對的通著婚呢，康熙帝剛剛親政也還要各勢力幫扶，為了穩(wěn)定統(tǒng)治，這時候不符合大動干戈，主犯處置了就得了，還給留著臉沒處死鰲拜，瓜爾佳氏被這一棍子掄的不輕，漲漲記性也就是了。