隨著社會(huì)制度不斷完善和生產(chǎn)力水平的提升，宋代百姓的生活追求也日益提高，他們的審美情趣也有了顯著的提高。下面，小編為大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，讓我們一起分享。
宋代不僅僅是中國(guó)古典的園林藝術(shù)的成熟時(shí)期，也是山水畫(huà)發(fā)展的成熟時(shí)期。二者看似屬于不同的藝術(shù)體系，但是卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。宋代的山水畫(huà)和園林藝術(shù)，不管是從表現(xiàn)形式還是內(nèi)在思想上來(lái)說(shuō)，都是息息相通的。
從創(chuàng)作內(nèi)容上來(lái)看，山水畫(huà)的創(chuàng)作主題一直是偏向于描繪自然界的山水，有時(shí)也會(huì)去創(chuàng)作一些園林繪畫(huà)。在這個(gè)過(guò)程中，畫(huà)家通過(guò)繪畫(huà)將園林的形象描繪在畫(huà)紙上，可以使看到畫(huà)的人有一種身臨其境的感覺(jué)，而園林的主人也會(huì)向畫(huà)家們展示園中的景物，也進(jìn)一步提升了園林的觀賞價(jià)值。
從創(chuàng)作目的上來(lái)說(shuō)，中國(guó)文人對(duì)于自然的感情是十分深厚的，寄情山水已經(jīng)成為了他們的一種生活方式。山水畫(huà)中的小橋流水，園林中的別致建筑，都體現(xiàn)出了一種獨(dú)特的美，讓人們有了一種歸隱山林的感受。
而從創(chuàng)作者的層面來(lái)看，在中國(guó)的古典園林的建造過(guò)程中，少不了文人雅士的出謀劃策。他們對(duì)于美有著自己的見(jiàn)解，也善于將這種感受付諸于現(xiàn)實(shí)之中，建造出富有山水特色的園林建筑，使園林有了一種融合與自然的美。
一、宋代繪畫(huà)中出現(xiàn)的古典園林元素
山水畫(huà)中主要的繪畫(huà)對(duì)象無(wú)過(guò)于山、水、鳥(niǎo)、石幾種。這些要素同時(shí)也是園林創(chuàng)作中所不可缺少的。山得水而活，水以山為面。
1.山石
山水繪畫(huà)的一大主題要素就是山石。畫(huà)家們一般會(huì)用山石作為整個(gè)畫(huà)面的一角，與整個(gè)畫(huà)面中的其他景物作對(duì)比。在這樣一個(gè)大的背景的襯托下，畫(huà)中所出現(xiàn)的人物、房屋、花草樹(shù)木等意象就會(huì)顯示出別樣的風(fēng)采。尤其是在于人物的對(duì)比上，更能體現(xiàn)出人的孤單和落寞。這樣的畫(huà)面構(gòu)圖也能更好地表現(xiàn)作者的情懷，寄感情于山水，用客體去襯托文人的豪情壯志。
除了出現(xiàn)在山水畫(huà)里的自然界山水之外，山石也被運(yùn)用到了園林的設(shè)計(jì)之中。當(dāng)然，在園林的建造過(guò)程中，要想使用天然的山石也會(huì)十分困難的。不僅要先考量天然山石的審美價(jià)值，搬運(yùn)過(guò)程也十分的繁瑣。所以在園林的建造過(guò)程中，古人就已經(jīng)有了用后期制作工藝品去代替天然山石的想法了。這不僅解決了搬運(yùn)問(wèn)題，制作出來(lái)的非天然山石也更加符合園林在設(shè)計(jì)方面的審美需求。
2.水源
如果說(shuō)山石是比較宏大的架構(gòu)的話(huà)，那么水就是其中的小細(xì)節(jié)了。在古代人的觀念里，“依山傍水”才是真正的清雅。水這一要素也就成為了山水畫(huà)和園林里必不可缺的了。水以它所特有的清澈透明，表達(dá)了中國(guó)古代人們思想的最高境界。人們追求它的空靈和清澈，并希望能從水中獲取對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)知。
不管是從古代還是現(xiàn)今社會(huì)里，水都是與人類(lèi)的生活息息相關(guān)的。因此，對(duì)于水的描繪也成了山水畫(huà)的一大主要任務(wù)。山水相依，才有了一種整體的美感。在繪畫(huà)中，對(duì)于水景風(fēng)貌和其他細(xì)小景物的描繪，都讓原本處于二維空間的畫(huà)面有了一種立體的美感。
而在園林建筑中，水的立體感則被更好地展現(xiàn)了出來(lái)。因?yàn)榻ㄖ木窒扌裕覀冊(cè)诠糯膱@林中很難看到像瀑布一樣的水的形態(tài)，但是古人卻善于用另一種方式將水與山石建筑結(jié)合起來(lái)。其中最為常見(jiàn)的就是修建而成的水井、水池等了。
歷史上最為著名的園林水池就是張擇端在畫(huà)作《金明池奪標(biāo)圖》中所描繪的金明池了。據(jù)記載，這個(gè)園林水池還是設(shè)計(jì)非常巧妙的方形水池，不僅造型奇巧，而且還極具審美價(jià)值。潺潺的水聲將人們的苦悶之情一掃而空，取而代之的是對(duì)自然的敬畏和寧?kù)o祥和的心境。
3.草木
相比較山石和水這種必不可缺的因素，山石起到的則是一種點(diǎn)綴作用。如果一部畫(huà)作或者一個(gè)園林的建造中缺少了草木，在整體的建構(gòu)上來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有什么特別大的影響，但是有了這種點(diǎn)綴，卻能更好的顯示出細(xì)節(jié)和意境。
在山水畫(huà)中，草木更多的代表的是詩(shī)人的思想和心境，展現(xiàn)了人物內(nèi)心的波瀾起伏。這種思想追溯到更為久遠(yuǎn)的時(shí)代，古代的文人在進(jìn)行其他類(lèi)型的創(chuàng)作，如詩(shī)詞歌賦的時(shí)候，就已經(jīng)學(xué)會(huì)用自然界中的草木去表達(dá)自己內(nèi)心的感情了。
發(fā)展到宋代，畫(huà)家們只不過(guò)是換了一種別的方式，完成了對(duì)前人文化的繼承與開(kāi)拓。自然界草木也在這樣的創(chuàng)作過(guò)程中逐漸被賦予了新的品格。比如畫(huà)作中最為常見(jiàn)的“梅蘭竹菊”，每一個(gè)都代表了一種不同的氣節(jié)。梅花傲骨嶙峋、蘭花高潔優(yōu)雅、竹子堅(jiān)韌、菊花不畏霜寒。這些富有鮮明特色的草木也出現(xiàn)在了現(xiàn)今的一些藝術(shù)作品中，體現(xiàn)著文化的與時(shí)俱進(jìn)。
在園林的建造過(guò)程中，草木的裝飾作用就顯得格外的重要了。草木是具有色彩的，這種本身的優(yōu)勢(shì)決定了它們?cè)趫@林的建造過(guò)程中能夠起到視覺(jué)上的主導(dǎo)作用。因?yàn)樯胶退荒茏鳛橐环N背景去欣賞，要想讓建筑充滿(mǎn)生機(jī)和活力，擺脫架構(gòu)的束縛，那么色彩的運(yùn)用就成為了一種必要了。而且草木的選擇，也要能夠體現(xiàn)建筑的價(jià)值，如果太過(guò)于搶眼，就會(huì)喧賓奪主了。
二、從宋代山水畫(huà)的畫(huà)面構(gòu)圖去看園林建筑的布局
宋代的園林在建造之初，會(huì)從山水畫(huà)中摸索該如何去確定園林建筑的布局，這也是宋代山水畫(huà)之所以會(huì)和園林建筑產(chǎn)生密切聯(lián)系的原因之一。雖然畫(huà)作屬于二維空間，但是從畫(huà)面的布局，房屋、人物、山、水的位置去思考，也能獲得啟發(fā)。繪畫(huà)的構(gòu)圖對(duì)于園林在建造時(shí)的山水配置、建筑安排都有一定的借鑒作用。
1.空間排列
山水畫(huà)在創(chuàng)作的過(guò)程中，對(duì)于景物的遠(yuǎn)近重疊，和所能體現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面感都是十分重視的。這時(shí)就需要用到一種被稱(chēng)為“透視法”的繪畫(huà)方法了。作為畫(huà)家，在創(chuàng)作山水畫(huà)時(shí)，必須運(yùn)用一定的技巧去體現(xiàn)畫(huà)面近大遠(yuǎn)小的布局規(guī)律，將遠(yuǎn)處的景物與近處的景物完美結(jié)合起來(lái)，協(xié)調(diào)一致，這樣觀賞者就能有一種身臨其境的感受，如果畫(huà)面的布局并不符合正常景物的排列順序，那么在視覺(jué)上就不會(huì)讓人感受到“美”。
而且畫(huà)面要能隨著延伸的推移層層遞進(jìn)，人的感受要融進(jìn)畫(huà)里，也要與作者在創(chuàng)作時(shí)的感受保持一致。空間隨著觀賞者的視線(xiàn)的移動(dòng)而發(fā)生變化，時(shí)間也要隨著視線(xiàn)的變化而不斷推進(jìn)，就像觀賞者真正的在山水畫(huà)中游覽了一圈一樣。
在園林建筑中，這種人隨著視線(xiàn)移動(dòng)而不斷發(fā)現(xiàn)新的事物的感受而更加明顯。當(dāng)觀賞者在不斷地前進(jìn)時(shí)，眼前的景觀就隨著腳步的移動(dòng)也逐漸移動(dòng)起來(lái)。層層深入。循序漸進(jìn)。空間是具有流動(dòng)性的，在有限的范圍里可以迸發(fā)出無(wú)限的情感。繪畫(huà)中常見(jiàn)的幾種格式也恰巧對(duì)應(yīng)了觀賞者游玩園林的整個(gè)過(guò)程。
在慢慢的行進(jìn)過(guò)程中，園林中的建筑就像是畫(huà)卷的卷軸一樣，依次展開(kāi)，有序地出現(xiàn)在人們的視線(xiàn)里。在觀賞的過(guò)程中，也能發(fā)現(xiàn)園林深處，最具特色的風(fēng)景。置身于其中，倒是會(huì)有一種仿佛在觀看畫(huà)作的感受了。
2.畫(huà)面排布
不管是在畫(huà)作還是在建筑上，每一個(gè)要素之間都要有相對(duì)獨(dú)立的空間，如果混合在一起的話(huà)就會(huì)顯得雜亂無(wú)章，就沒(méi)有美感可言了。所以在建造和繪畫(huà)之前，首先要對(duì)所有的景物的主次進(jìn)行劃分，提前確定好最需要突出的要素，這樣就能讓主景變得更加鮮明了。在確定完主題之后，也要對(duì)剩下的其他要素進(jìn)行一個(gè)層次的劃分，以形成相依相扶的整體。
對(duì)于畫(huà)作來(lái)說(shuō)，主要景物的選擇可以有很多種，隨著主題的確定，畫(huà)作最終所表現(xiàn)的是景，還是人，還是情感，就很好判斷了。在畫(huà)面的排布上，既要能夠表達(dá)作者的思想感情，也要符合觀賞者的審美，如果畫(huà)面布局太過(guò)于緊湊，就會(huì)讓人產(chǎn)生一種壓迫感，山水畫(huà)真正的意義就體現(xiàn)不出來(lái)了。反之，畫(huà)面的排布如果過(guò)于松散，也會(huì)讓人沒(méi)有辦法抓住畫(huà)作的中心點(diǎn)，不知所云。所以畫(huà)面的排布也是體現(xiàn)畫(huà)家的記憶手法的重要手段之一。
在園林建筑的排布上，基本和山水畫(huà)的要求是一致的。山和水作為背景，要盡量地與自然貼合，重點(diǎn)要對(duì)其他的一些細(xì)節(jié)處的建筑進(jìn)行排布和整合，園林建筑更多體現(xiàn)的也是一種觀賞的價(jià)值。要注重虛實(shí)的結(jié)合，以體現(xiàn)建筑本身的特色。
一直以來(lái)，中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)造都是具有極高價(jià)值的。不管是繪畫(huà)還是園林，它們的意境創(chuàng)造都不在于空間范圍的大小，用有限的空間創(chuàng)造出無(wú)限的空間，才是藝術(shù)所能發(fā)揮出的價(jià)值。如果心中有了對(duì)于山水的熱愛(ài)，那么即便沒(méi)有生活在山水之間，心中也自有一種別樣的情趣。