從小我就一直以為釋迦牟尼就是阿彌陀佛，后來上網一查，才發現阿彌陀佛是無量壽佛(也稱無量光佛)，《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》提到西方極樂世界就是他建成的。而據《無量壽經》所述，無量壽佛是國王出家成佛，那就一定不是釋迦牟尼。根據多部佛經一比較，我覺得阿彌陀佛與釋迦牟尼的關系很令人感到糾結。

　　《妙法蓮華經》里說，阿彌陀佛與釋迦牟尼是大通智勝佛十六個兒子中的兩個，也就是兄弟。《悲華經》里說，阿彌陀佛的前世中，出生在刪提嵐國，名為無諍念王，他有個大臣叫寶海，寶海是釋迦牟尼的前世，那他們又是君臣。但《佛說濟諸方等學經》里卻說，阿彌陀佛的前世為凈命比丘，釋迦牟尼的前世為為法比丘;凈法比丘一心宣揚空法，毀謗凈命比丘，最后墮入地獄，因此釋迦牟尼在五濁惡世成道，而阿彌陀佛在凈土成道;如此看來，兩人又是敵手。看來，轉世都把兩尊佛給轉糊涂了。不過，我有點奇怪，既然之前兩位早已成佛，為什么還要轉來轉去玩互相重逢的游戲?有意思嗎?不過，身為一個俗人，理解不了佛的智慧也是必然的。

　　我以為阿彌陀佛與釋迦牟尼的復雜關系就此告一段落了，但把佛經再看下去時，還有更復雜的線索。阿彌陀佛與釋迦牟尼共有一個師父，叫寶藏如來。《千光眼觀自在菩薩秘密法經》里提到釋迦牟尼自認是觀音菩薩的弟子，而《悲華經》又說，觀世音本名不眴，是阿彌陀佛前世無諍念的長子，觀音與阿彌陀佛同為寶藏如來弟子。這么一說，釋迦牟尼就應該是寶藏如來的徒孫，阿彌陀佛是釋迦牟尼的師伯了。寶藏如來的父親叫寶海梵志，而《悲華經》記載寶海梵志也是釋迦牟尼的前身。也就是說釋迦牟尼是阿彌陀佛師父的父親，同時又是阿彌陀佛師父的弟子。分析到此，我思緒已經接近崩潰，這也太亂了吧，我想先睡一會兒。

　　醒來后我終于明白，這些佛經壓根就沒打算將阿彌陀佛與釋迦牟尼的關系給我一個明確清晰的說明，他們不按邏輯出牌。