唐代時，女子的流行服色相當多樣性。近年來在中國西北地區不斷出土的文物中，大量的絲織品顯示了唐代時期服色的豐富程度。
唐代是一個活潑外向的時代，國勢強盛，充滿自信，站在漢民族傳統的文化基礎上，敞開胸懷，大量吸收外族文化，而形成多采多姿的大唐文明，因此流行服色呈多樣性。
周代天子的常服有兩種，「玄端」屬常糧服，「深衣」才是真正的常服，「深衣不分階級，自天子至庶民均穿，周代的深衣為白色，唐代亦復如此，白色是最普通的顏色，尤其是男子的常服。
白色：
(隋書。檀儀志)載：「大幸六年詔，胥吏以青，庶人以白，房商以皂。」唐五代都是根據這個規定，一般平民穿白色袍子。當代的詩文中有許多這種例子，如：韓愈的「賽神」：「白布長衫紫領巾，差科未動是閑人。」。范質的(誡兒侄八百字)：「去午初釋褐，一命到蓬丘。青袍春草色，白纻棄如仇。」以上兩首詩，很明顯可看出，未任官時是穿白色袍。
又唐人小說(櫻桃青衣)，敘述一位屢試不中的士人，行至一精舍中，聽僧人講道，倦而入夢，夢見自己遇貴人，中舉又娶妻，夢醒時，「乃見著白杉，服飾如故。」可以為一力證。唐朝科舉制度開始興盛，進士科尤其被人看重，唐代名相大多出身進士科，這些登科未授官的士子、雖然仍是一襲白衫，但是不久飛黃騰達的可能性很大，因此進士及第的士人，被尊稱為「白衣公卿」或「一品白衫」。一般官吏平時或宴客時，也穿白色袍子。譬如，唐代人繪的「游騎圖」，其中人物，或是休閑游騎，也是穿著白色袍子的。
紅色、紫：
有人作過色譜分析，單是吐魯番出土的絲織品，就有二十多種顏色，其中紅色有水紅、銀紅、猩紅、絳紅、降紫。
黃色有鵝黃、菊黃、杏黃、土黃、金黃、茶褐。
青色有天青、蛋青、赤青、藏青。
藍色有翠藍、寶藍。
綠色有胡綠、豆綠、葉綠、墨綠、果綠。
一座永淳二年墓中，發現的紅色錦條花邊，以果綠、墨綠、黃、棕、白等顏色絲線織成花紋，并以白色珠扣黃色暈綢飾于其間。唐代婦女服裝的華麗，從許多繪畫作品充分表違了出來。例如唐代周昉的「仕女圖」、徽宗摹唐代張萱的「搗練圖」、李公麟摹張萱的「麗人行」、敦煌壁畫中的「樂廷鑲夫人行香圖」等，均可以印證這個時代女子服色的多采多姿。上述畫中，貴族婦女以紅色衣裙占最大多數，如「麗人行」中的虢國夫人，為淡窄袖上襦，肩搭白色披帛，下著描金花紅裙。而宮女、侍者多數為暗色或淺淡不過亦有大紅色，因為此時代，「風俗奢靡，不依格令，綺羅錦繡，隨所好尚。上自宮掖，下至匹庶，遞相仿效，貴賤無別。」
不論古今中外，對流行服裝最敏感的人，莫過于富貴人家的婦女和取悅于人的歌女、妓女等，所以我們從這些婦女的穿著，就可以知道當時的流行服色。這個時期的女子最流行穿紅色、紫色。從唐人詩句中可以見到許多：
「君知妾有夫，贈妾雙明珠，感君纏綿意，系在紅羅襦。」
「朱服弄芳菲，畫舫煙中淺。」
「望月思氛氳，朱衾懶更熏，春生翡翠帳，花點石榴裙。」
「共宿娼家桃李蹊，娼家日暮紫羅裙。
「紫排襦上雉，黃貼鬢邊花。」
「眉欺楊柳葉，裙妒石榴花。」
以上之詩句，除了第一首外，均描寫娼家女的衣服。
唐人小說(霍小玉傳)，這位長安名妓的裝扮：「著石榴裙，紫衫襠，紅綠帔子。」紅色、紫色，均為艷麗引人的色彩，為講究衣著的婦女喜愛。還有一種奢侈的流行，特別在富貴人家。
(唐書。五行志)載：「安樂公主使尚方合百鳥毛織二裙，正視為一，色傍視為一，色日中為一，色影中為一，色而百鳥之狀皆見，以其一獻韋后。自作毛裙，貴臣富家多之，江、嶺奇禽異獸采之殆盡。」這種五彩繽紛的服裝，盡管用盡了江嶺間的奇禽異獸，終歸是少數貴族才穿得起，但是帶起流行用兩色綾羅拼合，裁成裥褶裙，這種裙子行動時候，形成色彩斑爛的效果。
閻立本的「步輦圖」，抬輦和執扇的宮女，就是穿的紅白相間的。西安出土的唐代「執失奉節墓」壁畫中，一名「紅衣舞女」，亦是這類的裥褶裙。
黑色、墨綠、墨紫、深褐：
服制規定「屠商以皂」，也就是說，屠夫、商人的社會品級最低，政俯規定他們只能穿烏烏黑黑的皂色衣服。
我們看寫實性相當高的敦煌莫高窟壁畫，「維摩詰經變j中描繪兩個人站在酒肆門口，一些人坐在酒肆內，看來這些人都是行商，在途中休息喝酒，他們的服裝就皂色衣服。
唐代國運晚期百病叢生，原來經常穿明亮輕快的白色袍的士人，到末世流行低調的黑色，喜歡穿紫綠、墨紫，這種毫無明朗氣象的服色，而到了唐末叛兵起時，不論士、庶均穿上皂色衣服。
在婦女流行服色方面，中唐以后，婦女服裝幾近一種末世的美感。元稹給白居易的信上說：「近世婦人暈淡眉目，綰約頭發，衣服修廣之度及匹配色澤尤刻怪艷。」白居易的詩「時世妝」：「時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態，妝成似含悲啼。」果真是「黑白失本態」，士人流行黑色，婦人喜作凄苦的妝扮，其服色亦如士人一樣，以黑色、墨綠、深褐為多，由敦煌壁畫晚唐至北宋時期的供養人像，可以看出這種顏色的流行。唐代的國運的盛衰，在服色上清楚的表現出來。