歷史上,無論是君王還是普通人,都對(duì)諸葛亮評(píng)價(jià)極高。在諸葛亮第五次北伐時(shí),他未能成功占領(lǐng)北原,與魏軍僵持達(dá)百余日后逝世。盡管諸葛亮在蜀漢掌權(quán)多年,擔(dān)任重要職務(wù),擁有大量門生故吏,但他逝世后并未有許多人前往奔喪。這是因?yàn)閯⒍U發(fā)布了一項(xiàng)禁令,禁止奔喪,同時(shí)也禁止成都內(nèi)私自為諸葛亮立廟祭拜。最終,除了譙周前往奔喪外,蜀漢的文武官員均未前往。若想進(jìn)一步了解,可以跟隨小編。
有人說譙周違背劉禪旨意,前往軍陣前奔喪,而實(shí)際上并非如此。諸葛亮于五丈原病逝時(shí),譙周正在蜀漢都城成都,在得知這一消息后,譙周立即前往奔喪。而后,劉禪下達(dá)了禁止奔喪的命令,也就是說,譙周是在劉禪的詔書下達(dá)之前就出發(fā)了,所以得以成功前往奔喪。

對(duì)于譙周或許很多人不熟悉,但若說鄧艾大軍深入,立勸劉禪投降的那個(gè)人,便知曉了。譙周本是益州牧劉璋手下,劉備圍成都,譙周論天命,力勸劉璋投降,投降后被劉備任用。在劉備白帝城托孤后,諸葛亮作為蜀漢丞相,開始執(zhí)掌大權(quán)。在此背景下,知人善用的諸葛亮,任命譙周為勸學(xué)從事,勸學(xué)從事為州之學(xué)官,地位略次于典學(xué)從事。諸葛先生與譙周配合為蜀國籠絡(luò)有才之人,并且?guī)椭駠€(wěn)定根基,這二人一向配合地不錯(cuò),最大的分歧在于是否要出兵北伐。譙周分析了當(dāng)下的局勢(shì),認(rèn)為這個(gè)時(shí)候出兵并不是最好的時(shí)機(jī),可是諸葛亮卻堅(jiān)定地要求出兵北伐,最終在北伐中去世。也許是感念諸葛亮的知遇之恩,得知諸葛亮病逝,譙周立即從蜀漢都城成都出發(fā),前往奔喪。

譙周的才華僅次于諸葛亮,延熙元年,蜀漢后主劉禪立劉璿為太子。在此基礎(chǔ)上,學(xué)富五車的譙周,被劉禪調(diào)去輔佐太子劉璿。除了教導(dǎo)太子劉璿之外,譙周還經(jīng)常給后主劉禪提意見。公元263年,魏軍五路伐蜀,攻入漢中,劉禪才派張翼、廖化等人前去救援,但為時(shí)已晚。姜維將鐘會(huì)大軍阻擋在劍閣,卻沒想到鄧艾從景谷道偷渡,進(jìn)兵至綿竹,殺敗諸葛瞻。在此背景下,后主劉禪召集群臣商討對(duì)策,也即決定是繼續(xù)作戰(zhàn)還是歸降曹魏。群臣大多支持避難,唯獨(dú)譙周堅(jiān)持投降魏國。譙周為了說服劉禪,寫下《仇國倫》,進(jìn)行勸諫。他認(rèn)為,蜀是小國,應(yīng)當(dāng)積蓄力量,如周文王和勾踐,逐漸壯大后,等魏國出現(xiàn)動(dòng)亂,再趁機(jī)出兵,北伐中原,或許還有機(jī)會(huì)恢復(fù)漢朝氣象,最終成功說服劉禪投降。而蜀漢至此消失在歷史長河中。有人說,是譙周慫恿劉禪投降的。但由此認(rèn)為譙周間接滅蜀,也是有失公允,不合乎當(dāng)時(shí)的歷史形勢(shì)。
就譙周的一生來說,為諸葛亮奔喪、勸說后主劉禪投降,成為史料著重記載的兩個(gè)事件。如何評(píng)價(jià)譙周,關(guān)鍵看你站在什么立場(chǎng)上了。
