今天小編給大家準備了：

古代女子被霸占，感興趣的小伙伴們快來看看吧！

　　縱觀中外歷史，我們都能從古代歷代戰爭中，發現一個奇怪的現象，戰爭失敗后，許多分女子和婦女，都淪為了俘虜，變成了敵國的附庸，但為何這些女子和婦女卻沒傳說中的忠貞，最后許多人選擇了順從，并且還有一些人為他們生下子女，或者成為了別人的妻子呢?

　　其實這個現象追溯到遠古的部落時代，這種現象就存在了。在遠古時期，各部落人口并不多，為了發展人口和爭奪資源，許多部落之間發生了征戰，最后勝利者，獲得了對方的部落人口和資源，當然也包括婦女，而這些不斷擴大地盤和吞并的部落戰爭，最后慢慢的出現了幾個大部落，

　　我們熟知的炎帝和黃帝，就曾經一爭雌雄，最后黃帝勝出，成為了新的部落領袖，其中炎帝的部落融入和黃帝，成為了一體。后來蚩尤反抗黃帝，再次逐鹿這個地區，爆發了一場規模比較大的部落之戰，而此戰蚩尤落敗，其九黎部落很多成為了俘虜，而其中的婦人和女子，也就融入了華夏的大家庭，

　　可以看出，在遠古時代，已經是按叢林法則來進行俘虜的分配，而俘虜更是私人財產的誕生催生劑，正是大量俘虜的出現，讓私有制的產生，而公有制的部落文明被夏朝家天下取代。而古代文明在沒有孔老夫子的，儒家的時候，也很少出現女人丈夫為報仇的事情，為何呢?

　　因為這個根本就是生存法則的緣故，誰不想生存下來，誰又愿意過早的消逝，螻蟻尚且偷生，何況是人，

　　而當時來說，任何部落獲得女子和婦女，有一些是成為了奴隸，但是有一些，有可能會迎來新的人生，并非所有被俘獲的女子，被霸占以后，活的就很憋屈惡，更有一些活成了人生贏家，而這是這些女性，才有了后來的華夏大家庭，所以我們不能站著一些道義的角度去批評她們，因為既然她的男人是失敗了，又有什么面子和必須，要自己為白白送出年輕而寶貴的生命呢?

　　而到了東周末年，混亂的東周列國時代，更是產生了無數場戰斗，有勝利有失敗，不過由于當時的思想更實在，所以當時人，并沒有多少貞潔的思維，反而當時很多的女子，思想特別的“開放”，孔子見過的著名女子，南子就是其中一位。更不要說那一位亂了幾個國家的姜女，

　　到了漢武帝，用儒家治國，才漸漸開始了有這些的觀點，但是還在于，君君，臣臣，父父，子子，涉及女性的不多，到了三國時代，你會發現曹操的特殊愛好，正是這一點最好的注腳，如果女子都有這種思想，曹哥都不知道要掛掉多少回了，可是這些女子不但愛他，還為他生了不少孩子，并且這些孩子的教育還不錯，很多為曹家做貢獻。

　　其實，這種把人的生命撇開，單獨論道義的觀點，最后是在南宋朱熹的理學才提倡，到了明朝才發展起來，并且推廣，而明朝的烈婦特別的多，民間和朝廷也很推崇，才有了后來大家現在的這個道德觀念。

　　如果在一個家庭和丈夫來說，當然是希望自己妻子這樣對待自己，可是當人的生命那么無力和渺小的時候，連你都失敗了，你又談何讓妻子為你而偉大呢?所以那些傳說中的女子才特別被文人墨客所稱道，因為真實的這種人，太少了。