著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。
——《孔雀東南飛》
想必大家都看過(guò)不少有關(guān)宋朝的歷史作品，許多宋朝的官服，在脖頸部位都會(huì)套上一個(gè)白圈，這件事一直都困惑著我們現(xiàn)代人，這一白圈的設(shè)計(jì)到底有何作用。接下來(lái)小編就帶來(lái)歷史真相，一起看看吧!
其實(shí)，這白圈看起來(lái)雖違和可笑，但實(shí)際上是有著深刻的寓意，也是為了幫皇帝行方便。接下來(lái)，就與筆者一同來(lái)了解一下宋朝官服吧。
中國(guó)是一個(gè)擁有著上下五千年悠久歷史的文明古國(guó)，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，自然造就了這方土地上瑰麗的文學(xué)、藝術(shù)成就。
在服裝方面更是巔峰造極，既創(chuàng)造出了符合東方女人審美的服裝首飾，也設(shè)計(jì)出了做工精細(xì)，設(shè)計(jì)大方也不喧賓奪主的官員朝服，可謂在審美上、實(shí)用性上都追求到了極致。不同朝代的朝服設(shè)計(jì)也不盡相同，甚至隨著官階不等，身份地位的差別，朝服的設(shè)計(jì)與款式都會(huì)相應(yīng)改變。
《周易·系辭》中對(duì)古代的服化道有著這樣一段記載：黃帝、堯、舜、禹時(shí)代的朝服就已經(jīng)是垂在身前的了，這是我國(guó)漢服的起源。這件普通的衣裳不僅僅要具備抵御寒冷的實(shí)用性，更要能體現(xiàn)出自身的政治思想與國(guó)家制度，正所謂上乾下坤，身上的著裝這是對(duì)乾坤的吸收與反饋。
由此可見(jiàn)，一個(gè)人的著裝與一個(gè)人的思想有著高度的關(guān)聯(lián)性，這一道理甚至放在我們現(xiàn)代也同樣適用。因此，古代的各級(jí)官員都被要求身著皇帝設(shè)計(jì)的統(tǒng)一官服，這套衣服不僅僅是一套工作服，也體現(xiàn)了自己的政治地位，更是表明了自己對(duì)于皇帝的忠心耿耿。
我們現(xiàn)代人了解到古代的官員著裝，更多的是靠著電視上熱播的宮廷劇、古裝劇。編劇與美術(shù)為了呈現(xiàn)最極致、最真實(shí)還原的歷史畫(huà)面，
在服裝的設(shè)計(jì)上都會(huì)格外的認(rèn)真，其中，最為特別的設(shè)計(jì)，莫過(guò)于宋朝官員脖子上的白色項(xiàng)圈了。
在不少的宋代歷史劇中都有這一設(shè)計(jì)，觀眾們甚至以為這個(gè)項(xiàng)圈只是個(gè)純銀配飾，可能是對(duì)宋朝官員的一種賞賜。其實(shí)，并不是這樣的，宋朝雖然國(guó)庫(kù)充裕，但也不至于闊綽到給每一個(gè)官員都發(fā)放如此大的銀兩，還如此招搖地掛在脖子上，這顯然是不可能的。
這個(gè)項(xiàng)圈，名叫方心曲領(lǐng)。其實(shí)，這并非宋朝的首創(chuàng)，早在隋唐時(shí)期這一配飾就已經(jīng)存在了，只不過(guò)在宋朝的時(shí)候，方心曲領(lǐng)開(kāi)始逐漸普及，甚至最終成為了官員朝服不可獲取的一部分。這一朝服傳統(tǒng)直到明朝才被廢除。那么，這個(gè)方心曲領(lǐng)被設(shè)計(jì)出來(lái)，究竟有何用意呢?
說(shuō)到這，就不得不說(shuō)中國(guó)作為禮儀之邦，中華民族骨子里對(duì)于吃穿的講究了。自漢朝以來(lái)，中國(guó)的審美一度領(lǐng)先于世界，漢服舉世聞名甚至為了中華民族的國(guó)際符號(hào)，人們開(kāi)始對(duì)穿著打扮有所講究，開(kāi)始追求體面，逐漸形成了自己對(duì)于美的理解。
眾所周知，中華民族是智慧又博學(xué)的，為了符合這些要求，隨著朝代的代代更替，方心曲領(lǐng)便出現(xiàn)了。在官服上加上這一領(lǐng)子，可以顯得官員更有精氣神。而且，古代的朝服需要穿很多件，里三層外三層的穿上后，每一個(gè)官員都會(huì)顯得特別臃腫，甚至有礙于行動(dòng)，所以，這一方心曲領(lǐng)的設(shè)計(jì)，也有效地讓官員的服裝變得更加貼合，壓在脖頸處可以有效地壓住衣領(lǐng)，防止衣服凹凸不平影響美觀。
方心曲領(lǐng)的出現(xiàn)使得官員的穿著更為得體，這與我們現(xiàn)代的領(lǐng)帶有著異曲同工之妙。
同時(shí)，這一方心曲領(lǐng)不僅僅只有美觀方面的考究，在內(nèi)核上，這個(gè)類似項(xiàng)圈圖案的造型形式一個(gè)枷鎖，大臣們帶上這個(gè)東西，便要時(shí)刻提醒著自己做事本分，不能玩忽職守，更不能以下犯上。這個(gè)方心曲領(lǐng)宛如一枚明鏡，時(shí)刻提醒著官員們擺正自己的位置。
同時(shí)，這個(gè)項(xiàng)圈的設(shè)計(jì)，在其尾部是有兩根繩子的，在穿好朝服并戴上方心曲領(lǐng)之后，要根據(jù)后面的兩根繩子調(diào)整松緊，一旦調(diào)整完畢便不能亂動(dòng)，
這一設(shè)計(jì)也是在提醒官員要時(shí)刻遵守紀(jì)律、更不能忤逆天子，這根繩子的松緊可以由皇帝任意調(diào)整，生殺大權(quán)掌握在皇帝的手中，所以，這個(gè)方心曲領(lǐng)，其實(shí)也是個(gè)隱形的兇器。
結(jié)語(yǔ)
宋朝的這一方心曲領(lǐng)，其影響更是滲透了整個(gè)亞洲，韓國(guó)與日本也深受其影響，在韓國(guó)宮廷服裝中也出現(xiàn)了很多類似的設(shè)計(jì)。宋朝年間，朝鮮與日本專門(mén)派遣使者前來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與道法，兩國(guó)使者也被中國(guó)的前衛(wèi)審美深深觸動(dòng)，隨即帶回到自己的國(guó)度開(kāi)始大肆的借鑒與普及，由此可見(jiàn)，中華文化的國(guó)際影響力是如此的深遠(yuǎn)，也是如此的深刻。對(duì)于我們晚輩而言，在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也不能丟棄了我們自己的中華文化，弘揚(yáng)中華文化，更是我們義不容辭的責(zé)任。