說(shuō)到竇禹鈞，大家都會(huì)想到什么呢？下面小編為各位介紹一下相關(guān)的歷史事跡。

　　在古代家中多子都考中進(jìn)士，入朝為官，往往會(huì)成為一出美談。說(shuō)起竇禹鈞我們可能不是很熟悉，但是有關(guān)于“五子登科”這句諺語(yǔ)我們?cè)缫讯炷茉斄耍鋵?shí)“五子登科”講述的就是歷史上竇禹鈞五個(gè)兒子的故事。

　　家中五子，個(gè)個(gè)成龍

　　據(jù)《宋史》記載：“儀學(xué)問(wèn)優(yōu)博……弟儼、侃、偁、僖，皆相繼登科。”

　　“五子登科”這句諺語(yǔ)我們都很熟悉，其中說(shuō)的是五代時(shí)期的竇禹鈞，膝下有五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)都通過(guò)科舉考中了進(jìn)士，入朝為官，甚至人們被人們稱(chēng)之為“竇氏五龍”。這在以前封建社會(huì)中可以說(shuō)是一個(gè)奇跡，古代科舉考試的難度極高，而且錄取率也是低得可憐，難度不亞于千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，通過(guò)層層考試選拔，最終在幾十萬(wàn)人中脫穎而出。而竇禹鈞的五個(gè)兒子都考中了進(jìn)士，那竇禹鈞有什么教子的秘密高招呢?

　　當(dāng)時(shí)竇禹鈞的年齡已經(jīng)有30歲了，也沒(méi)有孩子，這在古代一直沒(méi)有孩子就是不孝，不光彩的事情，所以竇禹鈞也是一直愁眉不展。但是有一天竇禹鈞在睡覺(jué)的時(shí)候做夢(mèng)夢(mèng)到了自己的父親，在夢(mèng)里其父親更是批評(píng)責(zé)怪，說(shuō)他品行不端，就照這樣繼續(xù)一錯(cuò)再錯(cuò)的發(fā)展下去，就會(huì)沒(méi)有子嗣，所以只有多行善事去彌補(bǔ)之前犯的錯(cuò)才可以逢兇化吉。

　　屢行善事，道德高尚

　　在這個(gè)夢(mèng)之后，他幡然醒悟，決定聽(tīng)從父親在夢(mèng)中的話，下定決心做一個(gè)好人，多行善事。竇家有一位仆人，借助職位之便，暗中偷竊了竇禹鈞的錢(qián)財(cái)，害怕竇禹鈞發(fā)現(xiàn)后報(bào)官，將所偷盜的錢(qián)財(cái)寫(xiě)成了債券，系在了自己女兒的手臂上，債券中寫(xiě)明了，自己要賣(mài)掉這個(gè)女兒來(lái)償還自己所偷盜的錢(qián)財(cái)。竇禹鈞并沒(méi)有追究此事，燒毀債券，撫養(yǎng)仆人的女兒長(zhǎng)大，并在長(zhǎng)大后為其準(zhǔn)備嫁妝，挑選良婿。

　　竇禹鈞做過(guò)的好事非常的多，對(duì)于貧困難以生活者，他出錢(qián)資助。對(duì)于生活中遇到困難的人，竇禹鈞也是慷慨解囊。每年的收入除去家庭正常開(kāi)支，大部分都用于資助他人，自己的生活中反而節(jié)儉無(wú)比，不肯浪費(fèi)。另外他出資修建學(xué)堂，聘請(qǐng)老師，對(duì)于貧苦子弟免除學(xué)費(fèi)，培養(yǎng)了許多有學(xué)問(wèn)的人才。

　　以身作則，言傳身教

　　乍一看下去，只是竇禹鈞做了許多的好人好事，這其中并沒(méi)有什么高超的教育子女的方式，其實(shí)仔細(xì)想想就會(huì)明白，這樣一個(gè)，寬厚，正直，節(jié)儉，樂(lè)于助人的人，在生活中肯定是一位道德品質(zhì)高尚之人，自然而然的就在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，用以身作則的方式潛移默化的影響了孩子。

　　竇禹鈞的兒子們長(zhǎng)大后也是個(gè)個(gè)都是正直之才，竇禹鈞的五個(gè)孩子在以后不管官位多大，在父母面前，都是恭恭敬敬，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，竇禹鈞正是用這種高尚的道德操守，在年齡尚小的孩子們心中種下了善良的種子。

　　竇禹鈞背后的故事帶給了我們很多的人生道理，教育孩子，師資力量，教育條件等等固然是很重要，但是最重要的還是家長(zhǎng)日常生活中的言行，一言一行都在潛移默化地引導(dǎo)著孩子，兒時(shí)的孩子是學(xué)習(xí)東西最快的時(shí)候，家長(zhǎng)更是孩子一生之中的第一位老師，所以家長(zhǎng)要正確地引導(dǎo)著孩子，在孩子逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，家長(zhǎng)的行為方式道德品質(zhì)等是起主導(dǎo)作用的，也是孩子性格品性等慢慢養(yǎng)成的關(guān)鍵。