作為一個(gè)帝王來(lái)說(shuō)，最重要的就是民心，特別是開(kāi)國(guó)皇帝，大多數(shù)是民心所向的。但是一些皇帝建立國(guó)家之后，往往容不下和他一起打天下的那些大臣，像劉邦、朱元璋就是典范。然而，東漢的開(kāi)國(guó)皇帝劉秀卻是個(gè)例外。他為人非常善良，也非常謙遜，一直到去世時(shí)，文武百官都非常尊重他，他也成為了后世多人都非常渴望的明君。
下面，小編將為大家?guī)?lái)更詳細(xì)的文章介紹。
在剛剛建立政權(quán)的時(shí)候，肯定是有很多人不服的，但是因?yàn)閯⑿闵屏嫉拿晜鞅樘煜拢芏嗳藢?duì)劉秀當(dāng)皇帝都是非常服氣的，也沒(méi)有出現(xiàn)大規(guī)模的混亂。雖然劉秀從小家里非常貧窮，但是父母對(duì)于他的教育沒(méi)有落下，劉秀從小熟讀經(jīng)書(shū)，在儒家思想的影響下，劉秀非常善良，而且善于思考，這也為他以后成為皇帝，并且鞏固政權(quán)打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在劉秀成為皇帝之后，并沒(méi)有對(duì)和他一起打天下的將領(lǐng)趕盡殺絕，而是采用安撫的方法，把他們都安置的非常好，雖然這些人的手中沒(méi)有實(shí)權(quán)，但是榮華富貴是少不了的，他們的子孫后代也生活的非常好，這些人大多數(shù)都得以善終，這讓劉秀在大臣中的威望也非常的高。可見(jiàn)劉秀并不是一個(gè)單純的好人，他在善良的基礎(chǔ)上，還有著一定的謀略，這樣的人是非常適合做皇帝的。
在劉秀穩(wěn)定政權(quán)之后，也并未對(duì)周?chē)男?guó)進(jìn)行擴(kuò)張，而是著重于國(guó)內(nèi)的改造，他關(guān)心百姓的生活，在經(jīng)濟(jì)上修養(yǎng)生息，使國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)在幾十年來(lái)就飛速的發(fā)展，百姓的生活也不用像動(dòng)亂時(shí)期那么苦。而且劉備做皇帝之后也沒(méi)有對(duì)自己放松，而是努力學(xué)習(xí)治國(guó)之道，在政治上也有著很多的遠(yuǎn)見(jiàn)，開(kāi)辟了后世一些政治的基礎(chǔ)。
很多皇帝在建功立業(yè)之后，肯定要把功臣除掉的，但是，劉秀卻反其道而行之，對(duì)于這些功臣，他采用安撫的方法，讓他們安度晚年，對(duì)于一些可用的能臣，他還是放心的用，這樣的君主才值得一些大臣為他效力。在劉秀死后也沒(méi)有讓文武百官大辦，而是把更多的錢(qián)用在國(guó)家的建設(shè)上，也正是這樣一個(gè)君主，讓很多人都甘心為他輔佐后代。作為一個(gè)帝王來(lái)說(shuō)，最重要的就是民心，特別是開(kāi)國(guó)皇帝，大多數(shù)是民心所向的。但是一些皇帝建立國(guó)家之后，往往容不下和他一起打天下的那些大臣，像劉邦，朱元璋就是典范。但是這個(gè)人作為開(kāi)國(guó)皇帝，為人卻非常的善良，而且也非常謙遜，一直到死，文武百官也非常的尊重他，他也成了后世多人都非常渴望的明君。這個(gè)人就是東漢的開(kāi)國(guó)皇帝，劉秀。
在剛剛建立政權(quán)的時(shí)候，肯定是有很多人不服的，但是因?yàn)閯⑿闵屏嫉拿晜鞅樘煜拢芏嗳藢?duì)劉秀當(dāng)皇帝都是非常服氣的，也沒(méi)有出現(xiàn)大規(guī)模的混亂。雖然劉秀從小家里非常貧窮，但是父母對(duì)于他的教育沒(méi)有落下，劉秀從小熟讀經(jīng)書(shū)，在儒家思想的影響下，劉秀非常善良，而且善于思考，這也為他以后成為皇帝，并且鞏固政權(quán)打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在劉秀成為皇帝之后，并沒(méi)有對(duì)和他一起打天下的將領(lǐng)趕盡殺絕，而是采用安撫的方法，把他們都安置的非常好，雖然這些人的手中沒(méi)有實(shí)權(quán)，但是榮華富貴是少不了的，他們的子孫后代也生活的非常好，這些人大多數(shù)都得以善終，這讓劉秀在大臣中的威望也非常的高。可見(jiàn)劉秀并不是一個(gè)單純的好人，他在善良的基礎(chǔ)上，還有著一定的謀略，這樣的人是非常適合做皇帝的。
在劉秀穩(wěn)定政權(quán)之后，也并未對(duì)周?chē)男?guó)進(jìn)行擴(kuò)張，而是著重于國(guó)內(nèi)的改造，他關(guān)心百姓的生活，在經(jīng)濟(jì)上修養(yǎng)生息，使國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)在幾十年來(lái)就飛速的發(fā)展，百姓的生活也不用像動(dòng)亂時(shí)期那么苦。而且劉備做皇帝之后也沒(méi)有對(duì)自己放松，而是努力學(xué)習(xí)治國(guó)之道，在政治上也有著很多的遠(yuǎn)見(jiàn)，開(kāi)辟了后世一些政治的基礎(chǔ)。
很多皇帝在建功立業(yè)之后，肯定要把功臣除掉的，但是，劉秀卻反其道而行之，對(duì)于這些功臣，他采用安撫的方法，讓他們安度晚年，對(duì)于一些可用的能臣，他還是放心的用，這樣的君主才值得一些大臣為他效力。在劉秀死后也沒(méi)有讓文武百官大辦，而是把更多的錢(qián)用在國(guó)家的建設(shè)上，也正是這樣一個(gè)君主，讓很多人都甘心為他輔佐后代。