如果你對(duì)劉禪感興趣，那么小編為你準(zhǔn)備了一篇詳細(xì)的文章，供你參考。

　　諸葛亮因?yàn)楦鞣N原因，自己死后立了很多規(guī)矩，例如不讓外人知道自己的下葬點(diǎn)以防被仇人破壞。當(dāng)時(shí)諸葛亮已經(jīng)不僅是蜀國(guó)的一把手，更是蜀國(guó)上下的精神寄托，如果諸葛亮不在大家也都人心惶惶。所以諸葛亮死后百姓想為諸葛亮立廟卻遭到了劉禪的反對(duì)，這到底是為什么呢?雖然劉禪歸位皇帝卻沒(méi)什么實(shí)權(quán)，但也不至于說(shuō)記恨諸葛亮，因?yàn)閯⒍U自己也明白諸葛亮對(duì)于蜀國(guó)來(lái)說(shuō)有多么重要。

　　公元234年，諸葛亮第五次北伐中原，因?yàn)檫^(guò)于操勞而病重，最后亡于五丈原。諸葛亮一生為劉備父子鞠躬盡瘁，是兩千年來(lái)帝王推崇的典范。然而，諸葛亮去世后，百姓要為他立廟，劉禪卻不答應(yīng)。

　　《三國(guó)志》記載：亮初亡，所在各求為立廟，朝議以禮秩不聽(tīng)，百姓遂因時(shí)節(jié)私祭之於道陌上。言事者或以為可聽(tīng)立廟於成都者，后主不從。

　　短短的一句話，許多人會(huì)理解為劉禪討厭諸葛亮，因?yàn)樽约撼Ｄ瓯患芸铡Ｊ聦?shí)上并非如此，諸葛亮死后，劉禪基本上按照他生前交代的，讓推薦之人掌握蜀漢大權(quán)。

　　而且，劉禪對(duì)諸葛亮一家頗有關(guān)照，不僅將公主嫁給了諸葛瞻，后來(lái)蜀漢生死關(guān)頭，還將留守的全部兵力交托給諸葛瞻。那么，劉禪為何不準(zhǔn)百姓為諸葛亮立廟呢?原因有兩點(diǎn)。

　　1.不符合禮制。平民老百姓不懂，以為只要是有功大臣就都應(yīng)該立廟，實(shí)際上并非如此。《周禮》記載：凡有功者，銘書于王之大常，祭於大烝。《通典》記載：漢制，祭功臣于庭。生時(shí)侍宴于堂，死則降在庭位，與士庶為列。所以，諸葛亮只能以功臣的身份，配食劉備。

　　2.立廟地址不恰當(dāng)。老百姓和下級(jí)官員認(rèn)為可以在成都為諸葛亮立廟，是因?yàn)樗麄儾皇煜ぷ趶R禮制。劉備的廟已經(jīng)立在成都，如果諸葛亮也同樣在這里立廟，就有侵逼主君之意。劉禪作為帝王，身邊有這類懂得禮法的人，不可能犯這種錯(cuò)誤，因此否決了此事。

　　諸葛亮去世后的二十九年里，劉禪一直沒(méi)有很好的解決方案，此事一拖再拖。可是民間要求為諸葛亮立廟之聲從未中斷，百姓見(jiàn)官方?jīng)]有行動(dòng)，因此私自在全國(guó)各地建立了許多祭祀諸葛亮的儀式。可能是有感此事不解決是不行了，于是提出“立廟沔陽(yáng)、斷其私祀”的方法，爭(zhēng)論多年之事才得以平息。

　　其實(shí)，這個(gè)方法也不完全正確，為臣子單獨(dú)立廟有違禮制。但是這種方法控制了各地私祀的問(wèn)題，也讓諸葛亮的親族得到了安慰，總的來(lái)說(shuō)，也算是順利解決了立廟之事。