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　　貞觀之治與開元盛世相比，開元盛世要更強盛一些，畢竟貞觀之治發(fā)生在王朝初定，而開元盛世卻是整個王朝乃至封建社會的巔峰。

　　李世民通過玄武門之變強行奪得皇位后，有感于農(nóng)民起義的聲勢浩大，提出了一系列有助于恢復民生的政策及措施，使得唐初的經(jīng)濟迅速繁榮起來，為之后的開元盛世的出現(xiàn)奠定了基礎。

　　而貞觀之治與開元盛世比起來，從政治、經(jīng)濟、文化等方面來講，貞觀之治相對要弱上一籌。

　　政治方面

　　李淵以唐代隋，但仍然沒有離開關隴貴族的支持，獨孤氏、竇氏等依然擁有巨大的影響力。因此，李淵不得不堅持關中本位制。而李世民即位后，為了與關隴貴族抗衡，不惜扶植其他士族予以對抗。同時一直吸取楊廣的教訓，慢慢的淡化士族的影響力。

　　而到了唐玄宗時期，經(jīng)過李治與武則天的強力打壓，士族的影響力已經(jīng)很低，玄宗的控制力達到了最強。

　　在任用官員方面，貞觀時期，天下初定，政治清明，而高層官員基本上都是李世民的舊部，無論是能力還是品行都是上上之選;開元盛世時，唐玄宗平定了叛亂，任用姚璟等人，廣開言路，虛心納諫，使得朝廷一片大好局面。

　　經(jīng)濟方面

　　唐太宗重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鼓勵農(nóng)耕，實行均田制，使百姓安定生產(chǎn)，經(jīng)過唐太宗的不懈努力，使唐朝的人口從武德初年的一百八十萬戶增加至貞觀末年的三百六十萬戶。而開元盛世時期，人口約有九百零六萬戶。

　　開元時期發(fā)明了多種利于農(nóng)耕的用具，人均耕地達到了9畝多。長安也發(fā)展成為世界性的大都市，每天都有來自世界各地的人在長安進行交易，繁華無比。

　　文化方面

　　唐太宗在隋朝的基礎上對科舉制度進行完善，設置文學館，在各地修建多所學校，征集各種圖書，使得文化開始復興。

　　玄宗時期，因為經(jīng)濟的高度發(fā)展，帶動了文化的繁榮。開元時期是整個大唐王朝最繁榮的時候，這一時期涌現(xiàn)出了許多著名詩人、學者，他們用筆來贊揚大唐的繁華盛世，李白就是其中最明顯的代表。

　　從本質(zhì)上來講貞觀之治是唐朝的第一個盛世時期，在李世民之前唐朝一直是處于比較亂的情況之下，很多地方相比前朝來說都沒有任何的變化，而是直接取用的前朝的很多制度。但是李世民上位之后對唐朝進行了很多的改動。貞觀之治也算是真正將唐朝的發(fā)展之路引上了正軌。

　　貞觀之治與開元盛世都是唐朝時期的繁華階段，因為貞觀之治在前，開元盛世在后，有著貞觀之治打下的堅實基礎，開元盛世才能走的更遠。