袁術的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

　　董卓另立皇帝，動輒以朝廷的名義發號施令，關東諸侯們覺得這樣下去不是一個事，有人就想另立一個皇帝，這樣就可以擺脫董卓的束縛。提出這個建議的是當時曾經被推舉為反董卓盟主的袁紹，但還沒有等到別人提出異議，他自家兄弟袁術先不干了，那個反對的理由冠冕堂皇，袁紹竟然無法反對，又因為被立的皇帝劉虞不干，這事情才不了了之。袁術是袁紹的堂弟，有一種說法是兩人都是袁逢的兒子，是袁紹過繼給了伯父才形成了堂兄弟關系。在那個一個家族一榮俱榮，一損俱損的年代，袁術為什么要反對哥哥袁紹另立皇帝呢?

　　袁紹立皇帝的過程和袁術的反應

　　袁紹想立幽州牧劉虞當皇帝，以便穩定當時的局勢，派出使者去告訴袁術。袁術覺得，漢家天下差不多就此滅亡了，而自己心里又有替代的想法，所以表面上借著公義拒絕了袁紹。袁紹再給袁術寫信說：“我此前與韓馥共建永世之道，是想天下能見到一個再興之主。如今西面名義上是有一個幼年皇帝，但他并不一定是先帝的血脈，滿朝的文武百官都在獻媚討好董卓，這樣的朝廷和皇帝又怎樣可以相信呢!只要董卓派兵把住關塞要地，漢朝很快就會死在他的手里。如果我們在東面另立圣君，就有太平的希望，你又為什么要懷疑呢!還有，咱們全家族都被董卓殺了，不想想伍子胥是怎樣報仇的，還可以再對(這樣的朝廷)北面稱臣嗎?違背天道是不詳的，希望你仔細地考慮。”袁術回答說：“皇帝聰明睿智，有周成王的品質。亂賊董卓因趁著危亂，以威權壓服百官，這只不過是漢朝天下暫時危難的時候，還有很多人希望再次復興。現在說當今的皇帝‘不是先帝的血脈’，難道不是非常荒謬嗎!我們家自先人以來，一代代都以忠義為先，世代相承。咱們的叔父太傅公(袁隗)仁慈惻隱，雖知道亂賊董卓必為禍害，但他為了信守忠義寧可殉難也不忍離開朝廷和皇帝。我們袁氏在京城當中的人雖然被殺光了，幸好還有很多人趕來幫助我們，不趁著這個機會對上討伐國賊，在下洗刷家恥，反而圖謀另立皇帝，我沒聽說有這樣的道理。你又說‘全家族被殺，不可以再北面稱臣’，這是董卓所為，怎么能算在國家頭上呢?皇帝的命令就是天的意愿，人不可以仇恨天，何況這不是君主的命令啊!我的一片赤膽忠心，志在消滅董卓，其他的一概不知道。”

　　袁術這番話理直氣壯，大義凜然，似乎沒有人像他一樣忠君愛國，但是恰恰就是這個袁術，卻是第一個公開背叛漢朝自己當上了皇帝。那么，這個首先背叛漢朝自立的袁術，為什么要反對自家哥哥袁紹另立皇帝呢?

　　袁術知道袁紹的目的也是自立，但他卻看不起這個哥哥

　　袁術和袁紹的父親是袁逢，袁術是正夫人所生，袁紹為庶出，因為伯父袁成沒有兒子，袁紹就繼承這一支成為袁成的兒子。還有一種說法，袁紹就是袁成的兒子。但不管怎么說，男子過繼給誰，他就是誰的兒子，也就是說，不管袁紹是不是袁逢所生，既然過繼給了袁成，那他只能是袁成的兒子，和袁術的關系，也只能是堂兄弟關系。袁成的官職是左中郎將，袁術的父親袁逢是司空，顯然，袁術覺得自己的身份是要比袁紹高貴的，盡管在外人看來，他們都是一樣的，因為畢竟是一個祖父，即漢太尉袁湯。

　　袁術很清楚，袁紹要另立皇帝，是有自己的野心的，那就是一旦時機成熟，他就會把所立的這個皇帝廢了自己干。事實也是如此，袁紹曾經私下里授意自己的主簿耿苞，讓他出來說“赤德衰盡，袁為黃胤，宜順天意”，意思就是說漢朝將亡，袁氏將代替漢朝為皇帝，依此看看人們的反應。結果是將軍官員們都說耿苞這是妖孽妄語，袁紹為了洗刷自己，就將耿苞殺了。就是說，在代替漢室只能是袁家這方面，兩個人是一致的，只不過袁術認為代替漢朝的這個人只能是自己而不是他袁紹。但是，這種話是不能說出口的，于是只能找一些冠冕堂皇的理由來堵住袁紹的口。所以，看起來袁術的話正當正義，實際上肚子里打著的是自己的小九九。

　　袁術還要限制袁紹做大

　　不僅是說，袁術還在實際上限制袁紹，防止他做大，公孫瓚和袁紹爭地盤，袁術就和公孫瓚結盟，而同樣的，袁術和劉表爭地界，袁紹就和劉表結盟。這種情況，被當時的人們稱之為“兄弟攜貳”，或者直接用賈詡的話說就是“兄弟不能相容”。雖然這種不相容是日后的事情，但當皇帝的心思兩人是早就有了，別的事情這兩個人并沒有一個遠大眼光，當皇帝這件事，兩人卻是一致地“早戀”。

　　實際上，兩人這是純之又純的一己之私，因為在外人看來，他們還是兄弟。就是他們自己，也知道最終還是一家人，只不過就像那個皇位繼承一樣，只能是有一人而已。就像日后袁術失敗，他要投奔的是青州的袁譚，而袁譚則是袁紹的大兒子。如此看來，是超級野心使他們兄弟忘記了家仇親情，只為了實現自己的野心而相互仇視，當一方要退出時，天下能夠容納他們的，還是他們袁氏自己。

　　漢獻帝年少好控制，他還是董卓所立

　　回到事情的起點，袁術真的認為漢獻帝有“周成王的品質”而要專心輔佐他嗎?而事情真的如同他所說的，漢家只是遇到小小的危機還是可以復興的嗎?這種話不用說關東諸侯們沒有人相信，就是袁術自己，也知道這是在說鬼話。董卓死后，他的部將李傕進入長安，以皇帝的名義給了袁術一個左將軍的名號，還給了他一個假節的待遇，然后派出了使者前去封授。但是這個袁術不但不對皇上感恩，聯合諸侯西行解救皇帝，反而把朝廷的使者扣留了。很顯然，袁術扣留朝廷使者的目的，是為了使者使用的那套代表皇帝的儀仗。對于袁術來說，漢獻帝年幼，好控制，尤其是這個人是董卓所立，這反而更容易成為他拋卻漢室自立的最好理由。而袁紹要立的那個劉虞，即便可能是個傀儡，也是掌握在袁紹手里，他袁術怎么著也是鞭長莫及。

　　但不管怎么說，這一切都建立在野心的基礎之上，他自己想當皇帝，也正是有了他日后當皇帝的舉動，他前面所說的一切也都成了鬼話。所以說，建立在野心之上的說辭，不管是說得多么漂亮，多么慷慨激昂，多么無比正確，早完都會是顯出原形的。而一旦原形畢露，所有的言辭行為，不過是一個跳梁小丑的表演而已。