許多人并不熟悉古代王朝的命名方式，現(xiàn)在讓小編來(lái)為大家介紹。

　　唐朝開(kāi)國(guó)皇帝是唐高祖李淵，宋朝開(kāi)國(guó)皇帝是宋太祖趙匡胤，這兩個(gè)朝代為何不以開(kāi)國(guó)皇帝的姓命名呢?

　　相信這個(gè)疑問(wèn)，應(yīng)該是很多對(duì)歷史感興趣的朋友，腦子中偶爾靈光一現(xiàn)的疑問(wèn)，那么古代王朝為何不以開(kāi)國(guó)皇帝的姓命名王朝呢，是以什么為命名依據(jù)呢，今天小編來(lái)具體說(shuō)說(shuō)。

　　首先說(shuō)一下，中國(guó)歷史上就沒(méi)有直接以開(kāi)國(guó)皇帝姓命名的情況。

　　說(shuō)到這里，可能有人會(huì)說(shuō)，南北朝的南朝陳，開(kāi)國(guó)皇帝為陳霸先，不就是以開(kāi)國(guó)皇帝的姓命名王朝的嗎?

　　表面來(lái)看，王朝國(guó)號(hào)為“陳”，開(kāi)國(guó)皇帝也姓陳，似乎的確是以開(kāi)國(guó)皇帝的姓來(lái)命名王朝的。

　　但其實(shí)并非如此，陳霸先在建立南朝陳之前，身為南梁大將，在一步步掌握大權(quán)的過(guò)程之中，先后被封為陳公、陳王，所以梁敬帝把皇位禪讓給了陳王陳霸先以后，陳霸先自然是按照之前傳統(tǒng)，以陳為國(guó)號(hào)，而不是以姓為國(guó)號(hào)。

　　還有人認(rèn)為掌握大權(quán)的陳霸先是故意將封地選擇為“南豫州之陳留、南丹陽(yáng)、宣城，揚(yáng)州之吳興、東陽(yáng)、新安、新寧，南徐 州之義興，江州之鄱陽(yáng)、臨川十郡，封公為陳公”。也就是說(shuō)故意選擇陳留為自己封地，為以后以姓為國(guó)號(hào)打下基礎(chǔ)，以這種方式達(dá)到以“陳”姓為國(guó)號(hào)的目的。

　　但是不論怎么說(shuō)，南朝陳并非是以開(kāi)國(guó)皇帝的姓來(lái)命名的，即便開(kāi)國(guó)皇帝陳霸先有著以姓為國(guó)號(hào)的小心思，但也是按照正常程序達(dá)到的，而不是不按規(guī)矩，直接以姓為國(guó)號(hào)的。

　　所以說(shuō)在中國(guó)古代，就沒(méi)有以開(kāi)國(guó)皇帝的姓來(lái)命名王朝的情況。

　　那么為什么會(huì)這樣呢，理由是很多的，但是千言萬(wàn)語(yǔ)，歸之于一句話，中國(guó)是禮儀之邦。所以歷代不會(huì)做出以開(kāi)國(guó)皇帝的姓命名王朝的事情，這樣一來(lái)，很明顯的有著一種土包子的既視感，沒(méi)人會(huì)這么干的。

　　接下來(lái)再來(lái)說(shuō)說(shuō)古代王朝命名依據(jù)的幾種情況。

　　一、以開(kāi)國(guó)皇帝在前朝所封的爵邑為新朝國(guó)號(hào)

　　在中國(guó)古代的改朝換代之中，流行禪讓的方式，這樣可以使新朝的政權(quán)合法性大大加強(qiáng)。

　　而一般改朝換代以后，新朝的開(kāi)國(guó)皇帝，往往會(huì)以前朝所封的爵邑為新朝國(guó)號(hào);諸如晉朝的開(kāi)國(guó)皇帝司馬炎，是曹魏政權(quán)的晉王，所以逼迫魏元帝曹奐禪讓以后，定國(guó)號(hào)為晉。

　　像題目中提到的唐朝，開(kāi)國(guó)皇帝李淵，在隋朝為唐國(guó)公，因此在逼迫隋恭帝楊侑禪位以后，以唐為國(guó)號(hào)。

　　還有前文提到的南朝陳也屬于這種情況，開(kāi)國(guó)皇帝陳霸先為南梁的陳王，所以在逼迫梁敬帝禪位以后，順理成章的定國(guó)號(hào)為陳。

　　二、以起源地或者發(fā)跡地為國(guó)號(hào)

　　諸如秦朝的國(guó)號(hào)，最早秦人由于給周王室養(yǎng)馬有功，被周孝王封在秦地。

　　到了秦襄公時(shí)期，因?yàn)楸Ｐl(wèi)周王室有功，正式被封為諸侯國(guó)，因此秦成為國(guó)號(hào)。

　　還有題目中提到的宋朝，因?yàn)樗翁孚w匡胤在擔(dān)任后周大將期間，擔(dān)任了歸德軍節(jié)度使，歸德在今天河南商丘，在古代又稱宋州，等到趙匡胤開(kāi)國(guó)以后，可以說(shuō)宋州是他的“龍潛之地”，所以立以“宋”為國(guó)號(hào)。

　　三、五行說(shuō)

　　關(guān)于五行說(shuō)，其實(shí)是一個(gè)比較玄妙的東西，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)復(fù)雜也挺復(fù)雜的。

　　以宋朝來(lái)說(shuō)，雖然國(guó)號(hào)有著根據(jù)發(fā)跡地命名之說(shuō)，但是也有著五行之說(shuō)。

　　像《宋史》中就記載：“有司言：國(guó)家受周禪，周木德，木生火，當(dāng)以火德王，色尚赤，從之”。意思后周是木德，正所謂木生火，所以宋朝應(yīng)是火德。而商丘是最早祭祀火神的地方，宋太祖趙匡胤又起家于此，因此以宋為國(guó)號(hào)，是再合適不過(guò)的事情了。

　　關(guān)于明朝、清朝的國(guó)號(hào)由來(lái)，也有著五行說(shuō)的說(shuō)法。

　　四、套近乎，硬湊關(guān)系式命名國(guó)號(hào)

　　諸如十六國(guó)時(shí)期漢趙開(kāi)國(guó)皇帝劉淵，自稱與漢朝有親戚關(guān)系，所以國(guó)號(hào)為漢。

　　清太祖努爾哈赤也可以視為這種情況，他以金朝后裔自居，為了表明承襲完顏氏的金朝，建立后金政權(quán)時(shí)，以金為國(guó)號(hào)。

　　這種情況多見(jiàn)于游牧民族建立的王朝。

　　五、以特殊含義的文字來(lái)起名

　　諸如女真人建立的金朝，有個(gè)說(shuō)法是女真人認(rèn)為金是最好的金屬，而遼國(guó)國(guó)名在契丹語(yǔ)中是鑌鐵的意思，所以以金為國(guó)號(hào)，必能克遼國(guó)。

　　還有元世祖忽必烈，建立元朝，國(guó)號(hào)取自《易經(jīng)》中“大哉乾元”之意。

　　六、以古國(guó)名字為朝代之名

　　諸如周、秦、晉、齊、楚、燕什么的，以這些古代強(qiáng)大政權(quán)為新朝國(guó)號(hào)。

　　這種情況多見(jiàn)于亂世，諸如五代十國(guó)亂世之中，后周太祖郭威以“周”為國(guó)號(hào)。因?yàn)橐浴爸堋睘閲?guó)號(hào)的太多了，為了區(qū)分開(kāi)來(lái)，被后世稱之為后周。

　　還有十六國(guó)亂世時(shí)期，諸如前燕、后燕、南燕、北燕、前秦、西秦、后秦等政權(quán)，因?yàn)閲?guó)號(hào)重復(fù)，所以以前、后之類區(qū)分。

　　雖然這些政權(quán)不是百分之百因?yàn)橐怨艊?guó)名命名，還有著其他原因。但大部分都是直接以古國(guó)名字命名，所以“周”、“秦”、“燕”等出現(xiàn)頻率很高。

　　一般來(lái)說(shuō)，大致就是以上六種王朝命名方式。當(dāng)然也有不按套路出牌的，諸如明朝末年的李自成和張獻(xiàn)忠，并沒(méi)有明朝爵位在身，也沒(méi)見(jiàn)講究其他的，直接建立了大順、大西政權(quán)。

　　明朝的國(guó)號(hào)，也比較復(fù)雜。明朝開(kāi)國(guó)之前，朱元璋曾經(jīng)自立為吳王，按常理來(lái)說(shuō)，開(kāi)國(guó)以后，應(yīng)以吳為國(guó)號(hào)，但結(jié)果卻以明為國(guó)號(hào);關(guān)于這點(diǎn)說(shuō)法不一，有人認(rèn)為跟小明王有關(guān)，有人認(rèn)為跟五行說(shuō)有關(guān)系，各有各的道理，也是沒(méi)有蓋棺定論。