對于對唐朝盛世感興趣的小伙伴們，小編提供了詳細(xì)的文章供大家參考。
大唐盛世
唐朝，一直以“盛世”著稱，在我國封建歷史上，都是一個比較強大的朝代。用“開放”、“兼納”和“興盛”這幾個詞語形容唐朝，是最為貼切的幾個形容詞。而唐代的興盛主要可以體現(xiàn)在其強大的政治運作、開放的文化心態(tài)和大規(guī)模的經(jīng)濟發(fā)展這幾個方面。但這幾個方面，都與當(dāng)時域外人士的參與有著密切的關(guān)系。唐代的開放文化心態(tài)，使得當(dāng)時的域外人士能夠廣泛參與到當(dāng)時的經(jīng)濟文化政治生活當(dāng)中，為唐代的興盛做出了突出的貢獻。
一、 唐朝盛世到底興盛在何處?
唐朝興盛局面的形成，主要是和它政治、經(jīng)濟和文化幾個方面有關(guān)。具體要從以下幾個方面來進行說明。
1、政治運作強大，君臣共赴
盛世唐朝的政治運作比較和諧，前期的唐朝擁有一個非常有理想、有作為并且一直支持和推行開放理念治理國家的統(tǒng)治者團隊?！熬焙汀俺肌钡南嗷ズ献?，互相配合，促進了唐朝的政治運作的強大發(fā)展。
這個統(tǒng)治者團隊的中心，就是唐高祖李淵。李淵罷黜隋朝傀儡皇帝之后，就開始集中清除一些反隋的其他勢力，使得當(dāng)時的勢力開始集中起來。而后，李淵登基建立唐朝之后，又制定了很多政策，來確立唐朝的統(tǒng)治地位。之后的唐太宗、唐高宗也持續(xù)著唐代的政治政策，其各自的統(tǒng)治團隊，也為唐朝的興盛做出突出貢獻，形成了“開元盛世”和“貞觀之治”兩個有名的興盛時期。
繁華集市
2、文化心態(tài)開放，兼納多樣
同樣，唐朝的興盛，還體現(xiàn)在其開放兼納的文化心態(tài)這一方面。開放的文化心態(tài)，也為唐朝帶來了十分繁榮和發(fā)達的社會文化，主要可以從以下幾個方面來說。唐朝的文學(xué)成就，最高和最有代表性的就是唐朝的詩歌。在《全唐詩》當(dāng)中收錄了唐朝兩百多位詩人的四萬八千九百多首詩，這足以證明，當(dāng)時詩歌文學(xué)的繁榮?！俺跆扑慕堋焙图蟪烧摺霸娤伞焙汀霸娛ァ钡鹊戎娙?，都是出自唐朝。
另一方面，唐朝的文化開放，還體現(xiàn)在對外來文化的包容性這一方面。唐代的胡風(fēng)比較興盛，甚至還自成一派，不僅沒有被當(dāng)時的唐人所排擠，還成為了一種流行風(fēng)尚。這主要也體現(xiàn)了唐朝這一朝代的思想的開放性，對外邦文化的容納是唐代文化繁榮的最基本的一個體現(xiàn)。
3、經(jīng)濟大規(guī)模發(fā)展，盛世唐朝
除了兩宋時期，唐代的經(jīng)濟規(guī)模的發(fā)展程度也是比較大的，繁榮興盛的唐朝，也體現(xiàn)在其經(jīng)濟方面。主要值得一說的，就是當(dāng)時的對外經(jīng)濟這一方面。唐朝的對外開放政策，其實是促成其形成盛世的主要因素。而恰好，這對外開放政策，對經(jīng)濟方面的影響，就是使得唐朝當(dāng)時的對外經(jīng)濟十分繁榮。這主要體現(xiàn)在當(dāng)時十分繁榮的對外貿(mào)易這一方面，更進一步來說，就是當(dāng)時的發(fā)達的絲綢之路貿(mào)易，不僅促進了沿線地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，也使得唐朝與域外的交流愈發(fā)頻繁。
二、 域外人士對唐朝的強盛所作出的貢獻
其實不管是從哪一方面來說，域外人士都為唐朝的強盛發(fā)展做出了重要貢獻。在政治方面，不少外族官員為唐朝的發(fā)展出謀劃策;在經(jīng)濟方面，西域胡人在絲綢之路貿(mào)易中也發(fā)揮出了重要作用;在文化方面，域外人員的介入更是直接促進了胡風(fēng)文化的形成。
長安城中的外邦人
1、高比例的外族官員為唐朝政治軍事活動中做出突出貢獻
其實相對于封建王朝來說，唐代是一個多民族多族群的朝代，不少外來民族都參與和介入了唐代的生活。就算是在政治方面，也有不少外族的官員，在唐代的政治生活當(dāng)中，做出了一些重要貢獻。因為唐代的軍事開拓程度的不斷推進，使得一些被征服的民族也開始融入了唐朝。其中比較著名的，就是突厥族。因為在貞觀期間，唐朝征服了東突厥，而統(tǒng)治者秉承開放的心態(tài)，不僅好好安置了突厥的民眾，而且還將一些高層階級的突厥貴族安排到了長安，并且還任命其官職。
因此，在唐代的官員隊伍當(dāng)中，的確是有許多外族人員，這也是唐代政治協(xié)作當(dāng)中的一個重要方面。因為外來人員的思想角度以及觀點與本土官員的不同，再加上外來人員對其他地域的了解，各種觀點交流和交鋒，為唐代的政治軍事活動做出突出貢獻。比如說，在歷史上，都十分有名的官員長孫無忌、阿史那社爾、高仙芝、哥舒翰、李懷光、李光弼等等人物，都是外族人員。正是因為域外人員打破了本土官員的一種思想限制，使得唐代的政治策略和觀點都十分開放，促進了盛世的形成。
2、西域胡人在絲綢之路貿(mào)易中發(fā)揮出重要作用
而具體到經(jīng)濟方面來說，就是西域胡人在絲綢之路貿(mào)易中所發(fā)揮出的重要作用。上文中提到，絲綢之路貿(mào)易是唐代當(dāng)時進行對外貿(mào)易的主要渠道，也是唐代經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展的主要層面。而一些西域的商人，更是在絲綢之路貿(mào)易當(dāng)中，發(fā)揮出了不可小覷的作用。其中，最為典型的就是當(dāng)時的粟特的商人。在各種史書和典籍當(dāng)中，都有記載他們的貢獻。他們主要是在經(jīng)濟貿(mào)易交流當(dāng)中，擔(dān)當(dāng)一種溝通的作用。他們長途跋涉，作為商團，溝通了唐朝和西域的經(jīng)濟交流的通道。他們身處吐魯番西洲，處于中西交界的地方，更是促進了兩邊的經(jīng)濟貿(mào)易交流。
外邦教士
除此之外，唐代經(jīng)濟比較發(fā)達的地方，還存在著一些“譯語人”，這些人，也多半都是西域人。他們在唐代的對外貿(mào)易當(dāng)中，起著一種翻譯的作用，這種外來人員，因為自身所處的地方多族群聚集，因此他們懂得多族的語言，促進了唐代的對外貿(mào)易的發(fā)展，也溝通了唐代與域外的交流層級，促進了唐代經(jīng)濟的開放和發(fā)展。
3、西域胡人在唐朝的社會生活中的表現(xiàn)作出貢獻
當(dāng)然，一些西域胡人，因為自身比較優(yōu)秀，因此在唐朝的社會生活中的表現(xiàn)非常突出，從而為唐代的社會做出了一定的貢獻。唐代開放兼容的政治政策，使得一些西域胡人開始在唐代本土尋求一些發(fā)展機會，而他們的發(fā)展實際上也為唐代的發(fā)展做出了貢獻。
當(dāng)時在唐代本土生活的有一些北部的首領(lǐng)，也有一些平民百姓。首領(lǐng)不用多說，他們本身就是勇猛強悍、能征善戰(zhàn)，自己也積累了不少財富，他們的遷徙，為唐代社會做出了重要貢獻。而一些胡人百姓，在加入唐代生活之后，滲透到了唐代生活的方方面面，不僅促進了當(dāng)時人口的繁榮，而且還促進了當(dāng)時賦稅的征收。住進唐朝本土的胡人，在當(dāng)?shù)厝⑵奚?、置辦產(chǎn)業(yè)，入籍成為了唐朝百姓，承擔(dān)了相應(yīng)的賦稅，與唐代社會融為一體。他們不僅承擔(dān)了應(yīng)盡的賦稅義務(wù)，而且還通過置辦產(chǎn)業(yè)、做慈善等等活動，為唐代的社會發(fā)展，做出突出貢獻。
城內(nèi)大秦景教(外域教派)
4、域外人員的介入促進了唐朝文化交流的開放和多樣性發(fā)展
最后一點，就是體現(xiàn)在文化層面上的，因為域外人員的滲透，因此唐朝的文化發(fā)展開始朝著多樣性的方向發(fā)展，長此以往，就促進了唐代文化的繁榮。上文中也提到過，胡風(fēng)在唐代的流行。其實，胡風(fēng)早已影響到唐代的飲食、服飾藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)等等方面。
“民以食為天”，而唐代流行的胡食也很多?！兑磺薪?jīng)音義》卷三七《陀羅尼集》十二中說：“胡食者，即畢羅、燒餅、胡餅、搭納等是。”
這就說明了，當(dāng)時的胡食的一種流行程度。當(dāng)時的手抓飯、燒餅等等食物，也是隨著域外人員的滲透，而進入到唐人的飲食生活當(dāng)中。其次，是服飾方面，這應(yīng)該是最明顯的一種“胡風(fēng)”。“胡服”不僅受到一些百姓喜歡，而且唐代的官員都可以穿胡服來上朝，這足以體現(xiàn)出，當(dāng)時胡服的一種流行程度。胡服，因為其比較寬松舒適，因此受到唐代民眾的喜愛，一時之間，還成為了唐代女性追逐的一種潮流風(fēng)格。
“看胡舞”，也成為了唐代民眾休閑娛樂生活當(dāng)中的重要一個部分。唐代的胡樂、胡舞十分流行。在《樂舞圖》當(dāng)中，就有這種奔放的舞蹈的場景描繪，展現(xiàn)了胡漢民族藝術(shù)融合的一種盛況。
唐朝軍事實力
三、總結(jié)
唐代的興盛，主要可以體現(xiàn)在其政治、經(jīng)濟和文化這三個層面。但是這三個層面，都和當(dāng)時域外人員的參與和滲透有著重要的聯(lián)系。高比例的外族官員，促進了唐代開放開明政治局面的形成;西域胡人的交流溝通，促進了絲綢之路貿(mào)易的發(fā)展;西域胡人的滲透，促進了唐代文化交流和胡漢文化的交融，也促進了唐代社會的發(fā)展?？偠灾?，“大唐盛世”離不開域外人員的貢獻。
參考文獻：
1、《隋唐帝國形成史論》
2、《資治通鑒》
3、《貞觀政要集校》