今天小編就給大家?guī)聿懿俚墓适拢Ｍ軐Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

　　公元210年，也就是建安十五年冬，曹操在鄴城，也就是現(xiàn)在河北臨流西南建了一座高十丈的臺(tái)子，取名為銅雀臺(tái)。隨后曹操又修建了金鳳臺(tái)和冰井臺(tái)，一起合稱“銅雀三臺(tái)”。

　　“銅雀三臺(tái)”，銅雀臺(tái)居中，高達(dá)十丈，差不多相當(dāng)于今天的24米。南北拱衛(wèi)的金虎臺(tái)和冰井臺(tái)也高達(dá)八丈。每座高臺(tái)都有上百間房屋，雕梁畫棟個(gè)，不僅當(dāng)時(shí)無與倫比，而且此后相當(dāng)長時(shí)間也是罕見的。

　　眾所周知，修建“銅雀三臺(tái)”的建安年間，是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、民不聊生的悲慘年代。“銅雀三臺(tái)”宏偉壯麗，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情景，形成極大的反差。同時(shí)，曹操生性節(jié)儉，大力提倡樸素生活。比如曹植的妻子因?yàn)榇┑娜A麗，被曹操發(fā)現(xiàn)后，立即將其賜死。可見曹操是多么的崇尚節(jié)儉。既然如此崇尚節(jié)儉，那么，曹操為何還要耗費(fèi)巨資，修建如此豪華的“銅雀三臺(tái)”呢?顯然不符合曹操的性格，也不是明智之舉。

　　所以，我們的疑問是曹操修建豪華“銅雀三臺(tái)”的目的是什么?

　　目前流行的說法主要有兩種：一種是生活享受，鎖住大小喬。我們都聽過唐朝詩人杜牧的那句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，可謂流傳千古。曹操久聞江東喬公有二女，即大喬、小喬，都長得花容月貌、國色天香，于是曹操發(fā)誓要得到二喬，以享晚年。為此，曹操修建了銅雀臺(tái)為鎖二喬。

　　此事也被《三國演義》收錄，所以，給我們的印象是總以為是曹操為了貪圖享樂鎖住大小喬。但根據(jù)考察上銅雀臺(tái)真正建筑時(shí)間是建安十五年，也就是公元210年，歷時(shí)二年，建成于建安十七年春。而赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在建安十三年，公元208年，也就是說曹操赤壁兵敗兩年后才筑銅雀臺(tái)，赤壁之戰(zhàn)時(shí)曹植還沒有創(chuàng)作《登臺(tái)賦》，何來“攬二喬于東南兮”的詩句?所以說“銅雀三臺(tái)”不是為了鎖住大小喬。

　　而且如果真的是為了享樂，曹操大可只修建銅雀臺(tái)，為何還要修建兩座差不多的金虎臺(tái)和冰井臺(tái)呢?

　　所以，還有第二個(gè)說法，曹操為了招攬?zhí)煜挛娜速t士。

　　銅雀三臺(tái)的確是“建安文學(xué)”的發(fā)祥地。當(dāng)年銅雀臺(tái)建成的時(shí)候，曹操帶領(lǐng)兒子們一同登臺(tái)作賦，成為文壇盛事。

　　曹操既是政治家、軍事家，又是開一代風(fēng)氣的文學(xué)家。聚集在他身邊的那些文人，被稱為“鄴下文人集團(tuán)”。他們的聚集，主要是由于曹操對文學(xué)的熱愛。他們的活動(dòng)方式，則有游銅雀臺(tái)歡宴時(shí)的吟詩作賦，如“建安七子”中大量的《公宴》詩，又有命題創(chuàng)作、同題共作、互評詩作等。這種有組織的文學(xué)活動(dòng)，極大地促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的文學(xué)繁榮。曹操的《登臺(tái)賦》、王粲的《登樓賦》、曹丕的《典論》、曹植的《洛神賦》、蔡文姬的《悲憤詩》等，至今仍深受世人的喜愛。而這些作品，大都是在鄴城銅雀臺(tái)所作。造就了著名的“三曹”與“建安七子”，也為后世留下了輝煌的“建安文學(xué)”。

　　當(dāng)然，這種說法也不無道理，但發(fā)展文化，也沒有必要建造一座臺(tái)子。因此，無論是生活享樂還是搜羅天下人才，都不能說明曹操修建“銅雀三臺(tái)”的真正目的。要想了解真正目的，我們必須搞清楚“臺(tái)”的意義和曹操的政治意圖。

　　首先，建造高臺(tái)是中國歷史上非常悠久的國粹文化。因?yàn)楸澈笥兄羁痰恼我饬x。《五經(jīng)異義》上說：“太子有三臺(tái)，靈臺(tái)以觀天象。時(shí)臺(tái)以觀四時(shí)施化、囿臺(tái)以觀鳥獸魚鱉。”

　　由此可見，三座高臺(tái)是天子至高權(quán)威的象征，而非一般性的享樂。諸侯也可以建高臺(tái)，三僅限于兩座。所以，曹操的政治意圖，不言而喻。

　　其次，我們在考究曹操建造“銅雀三臺(tái)”時(shí)一系列的政治舉措也可以得出來。公元212年，建安十七年，曹操宣布擴(kuò)大自己封地魏郡的轄地，將鄰縣的十五座縣城劃歸自己轄地，為建立封國做準(zhǔn)備。同年，銅雀臺(tái)落成，曹操帶一幫文人，登高賦詩，抒發(fā)心中豪情。

　　不久后，曹操找了了借口將荀彧除掉，荀彧是東漢的重要支持者，也是曹操的心腹。東漢的首席輔佐荀彧被曹操除掉后，朝中再也沒人敢反對曹操奪位篡權(quán)。

　　公元213年，建安十八年，曹操晉升為“魏公”。緊接著，他在自己的魏國封地，比照皇家禮制，建立社稷、宗廟，還參照漢朝朝廷官制，設(shè)置尚書、六卿。表現(xiàn)出了明顯的取漢朝而代之的意圖。同時(shí)，曹操本人也開始在鄴縣銅雀臺(tái)旁魏宮發(fā)號施令，直接繞開了許縣的東漢朝廷。許縣的漢家朝廷和漢獻(xiàn)帝完全被邊緣化。

　　同年，曹操又開始建造金虎臺(tái)和冰井臺(tái)，正式運(yùn)用“天子三臺(tái)”。

　　公元214年，建安十九年三月，曹操將自己的政治地位，提高到東漢宗室親王之上，并且佩戴宗室親王才能使用的金璽、遠(yuǎn)游冠，開始為自己當(dāng)魏王做準(zhǔn)備。十一月，他有廢除漢獻(xiàn)帝的皇后，誅殺伏皇后的兄弟和宗族，以此來震懾那些對自己心存不滿的人。

　　公元215年，建安二十年，曹操取得原本屬于皇帝的封拜諸侯、郡國守相特權(quán)。

　　公元216年，建安二十一年，曹操戳升為魏王。

　　公元217年，建安二十二年，曹操將自己的儀仗設(shè)置成天子才能享用的。至此，曹操除了名稱這一點(diǎn)上不同于皇帝之外，曹操已經(jīng)享有了皇帝所擁有的一切，完全成為事實(shí)上的皇帝。曹魏取代東漢王朝的政權(quán)機(jī)器，至此已經(jīng)完全打造完畢。而“銅雀三臺(tái)”依次修建的計(jì)劃和實(shí)施，完全跟曹操一系列的政治舉措是相當(dāng)?shù)模瑫r(shí)進(jìn)行的。

　　所以，曹操修建“銅雀三臺(tái)”的真實(shí)目的是為了向世人宣示他的政治意圖，直指皇帝寶座，就是想當(dāng)皇帝，“銅雀三臺(tái)”成功修建也表明了曹操的成功。