今天小編給大家?guī)?lái)了古代男子的衣著，感興趣的讀者可以跟著小編一起來(lái)了解一下。
古代人是不穿內(nèi)褲的。現(xiàn)代意義上內(nèi)褲，從上個(gè)世界40年代才從美國(guó)開(kāi)始流行，逐漸影響了中國(guó)男人。有人評(píng)價(jià)男人內(nèi)褲的發(fā)明，意義不亞于女性的胸衣。那么在此之前，中國(guó)的男人們下半身穿的什么呢?
古代男人下面只穿裙子
商周時(shí)代的男人沒(méi)有內(nèi)褲，也不穿褲子，只穿裙子，即裳。現(xiàn)在的衣裳只指的是上衣。所謂的裳，就是裙，在古代衣裳分別指的是上身的衣服和下身的裙子。
孔子像(下面白色為裳)
古代一直有上衣下裳的傳統(tǒng)。上衣下裳從商朝就已經(jīng)成熟，在西周和春秋時(shí)代成為主流，后來(lái)把上衣和下裳相連在一起就是深衣，深衣一般而言就是最典型的漢服。《帝王世紀(jì)》：“黃帝始去皮服，為上衣以象天，為下裳以象地。
古代的衣比較寬大，一般會(huì)蓋住裳的大部分。但動(dòng)作太大或者動(dòng)作不守禮節(jié)就很容易露出來(lái)。于是就形成了一整套以跪坐坐姿為基礎(chǔ)的禮儀制度。所以《禮記》中就提出“勞毋袒，暑毋褰裳”，說(shuō)的就是做活時(shí)不能袒露身體，夏天也不要把下裳提起來(lái)。
中原人的跪坐與胡人盤腿坐姿
跪坐的正確姿勢(shì)是雙膝蓋并攏，雙手平壓在前。臀部坐著，雙膝在身前屈起，古代時(shí)叫“箕踞”，是極其不禮貌的。鐘會(huì)見(jiàn)嵇康時(shí)，嵇康鄙視他就“箕踞而坐”后被鐘會(huì)誣告而死。
男女都穿開(kāi)襠褲
漢時(shí)代，很多漢人開(kāi)始穿褲子，叫绔，男女都是如此。但這時(shí)候穿的褲子都是開(kāi)襠褲。漢劉熙《釋名·釋衣服》，跨也，兩股各跨別也。
這種绔有長(zhǎng)有短，但不論長(zhǎng)短，這種褲子都是穿在里面。腿上有沒(méi)有褲襠，沒(méi)有褲腰，就只有兩只褲管，套在小腿上，用帶子系于腰間，但要害地方仍然保持真空，其目的是便于撒尿。
出土的開(kāi)襠褲
這個(gè)時(shí)候的绔和現(xiàn)代的褲子最大的不同在于，是貼身穿著，露在外面是不禮貌的。在绔之外，人們會(huì)穿脛衣(像后代的套褲)保護(hù)小腿和膝蓋。在脛衣之外，人們還穿有裳裙，所以不容易暴露下體。
由于褲都被穿在里面，所以常用質(zhì)地較次的布制成，富貴之家也有用絲織品為之者，被成為“紈绔”，“紈绔子弟”就由此而來(lái)。“紈褲”，即細(xì)絹制成的褲。明代張岱在《夜航船·衣裳》一節(jié)中明確地說(shuō)：“紈袴，貴家子弟之服。”
內(nèi)褲的雛形——犢鼻裈(kun)
除了開(kāi)襠褲之外，漢代人也有穿合襠褲的名曰裈。唐顏師古注：“合襠謂之裈，最親身者也”。裈有長(zhǎng)度及膝，后有長(zhǎng)至到腳的，也是貼身穿的。
犢鼻裈樣式
下層的勞動(dòng)人民會(huì)把一種短的裈，單獨(dú)穿在外面，這樣干活方便。這種有襠的褲子很像現(xiàn)代的內(nèi)褲，名叫——犢鼻裈，因形似牛鼻而得名。犢鼻裈是下層勞動(dòng)者的常服，多是農(nóng)夫、漁夫、船夫、泥瓦匠等。
犢鼻裈歷史非常悠久，從漢朝到唐朝，都有它的身影。故宮博物館藏有國(guó)寶級(jí)畫作元朝大畫家趙孟的《浴馬圖》，此畫畫的是唐朝的場(chǎng)景，其中唐朝的馬倌就是身著犢鼻裈。
趙孟的《浴馬圖》
《史記·司馬相如列傳》里記載，卓文君跟著司馬相如私奔，當(dāng)壚買酒時(shí)，司馬相如也是穿著犢鼻裈，與一群仆人雜役混在一起，在市面上賣酒洗碗。這對(duì)上層人士看來(lái)大體是顏面掃地的事情，搞的其老丈人卓文君的父親卓王孫非常沒(méi)面子，不得不周濟(jì)下他們。
流行的喇叭褲——褶袴
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，經(jīng)常打仗，身著傳統(tǒng)的寬衣大袍在站車上，戰(zhàn)斗力比在騎在馬上的匈奴差很多。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的趙武靈王大力向胡人學(xué)習(xí)，大力推動(dòng)“胡服騎射”的改革，把戰(zhàn)士服裝改為短小合身的胡服，下身由裙變成合襠褲加脛衣便于騎馬，非常輕便利索，趙軍戰(zhàn)斗力大增。
西周著裙的士兵與南北朝著縛袴的士兵
到魏晉時(shí)代，輕便的戰(zhàn)士服裝進(jìn)入尋常百姓家成為日常服裝，進(jìn)化為褶袴，褶為上衣，袴為褲子。下袴多為白色，以木棉織成。多是大口袴，在膝部以帶子系縛，便于行動(dòng)，名為“縛袴”。在白袴外套上脛衣，在踝骨處以帶系束，脛衣自然形成喇叭口。
敦煌壁畫上魏晉南北朝時(shí)期人們穿著的褶袴
這種喇叭褲在當(dāng)時(shí)非常流行，成為武士和中原男子的普遍穿著，盛行一時(shí)。在敦煌壁畫中，可以看到大量身著褶袴服裝的形象。
開(kāi)襠褲和合襠褲共存
唐宋之后，開(kāi)襠褲和合襠褲成為男子的主流服飾。南宋周瑾墓出土的11條褲子中，有7條開(kāi)襠褲，4條合襠褲。在黃昇的墓地出土過(guò)20多條褲子，也是開(kāi)襠褲及合襠褲共存的情況。
出土于福州南宋的黃昇墓中的開(kāi)襠褲
可見(jiàn)魏晉之后，中國(guó)男人的下半身身著的褲子進(jìn)入了開(kāi)襠褲和合襠褲共存的時(shí)代，而且逐漸進(jìn)化，形式更加多樣。到了明清時(shí)代，“褲”字開(kāi)始普遍運(yùn)用，替代了“袴”和“裈”，成為各種褲子的泛指。一直到民國(guó)時(shí)代，西褲進(jìn)入中國(guó)，褲子才再次發(fā)生革命性的變化。