說(shuō)到上古時(shí)期愛(ài)情故事，其實(shí)要比現(xiàn)在的愛(ài)情要好很多，感覺(jué)以前的人更加注重這些。就拿舜的故事來(lái)說(shuō)吧，其實(shí)舜的一生都是非常非常坎坷的一生，每每差點(diǎn)被殺掉，但是好在有幾位妃子的舍命保護(hù)，所以才能經(jīng)常性的化險(xiǎn)為夷了。因此，當(dāng)時(shí)的感情十分珍貴。最近有人也說(shuō)了，那么這個(gè)舜到底喜歡娥皇還是女英呢？接下來(lái)，小編為您講解。
舜，姓姚又姓媯，名重華，字都君。是中國(guó)上古時(shí)代的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。被后世尊為帝，列入“五帝”。出生地在諸馮(諸城)或者姚墟，為傳說(shuō)中的父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，“禪讓”為有虞氏首領(lǐng)。治都蒲阪(今山西省運(yùn)城市永濟(jì))。尊號(hào)有：帝舜(舜帝)、大舜、虞舜。
首先，我們先來(lái)看看關(guān)于舜的妻子是誰(shuí)?
舜的妻子有兩，也就是歷史上頂頂有名的娥皇、女英。
娥皇女英是上古三皇五帝中的堯帝的女兒，同時(shí)也是上古時(shí)期漢族神話傳說(shuō)中的人物。四千多年前的舜帝二妃(娥皇、女英) ，堯見(jiàn)舜德才兼?zhèn)洌瑸槿苏保k事公道，刻苦耐勞，深得人心，便將其首領(lǐng)的位置禪讓給舜(雖有其他記載暫且另論)，并把兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給舜為妻。娥皇無(wú)子，女英生商均。
后人問(wèn)舜更喜歡誰(shuí)，其實(shí)歷史上并沒(méi)有明確說(shuō)明，至于答案或許只有舜本人知道吧!
為什么說(shuō)娥皇和女英嫁給舜是一場(chǎng)陰謀?
《史記?五帝本紀(jì)》載：堯年老后，問(wèn)大臣誰(shuí)能繼位，大臣推薦了舜。為了考察舜，堯?qū)蓚€(gè)女兒娥皇和女英嫁給了舜，“觀其德于二女”。結(jié)果，在舜的調(diào)教之下，二女“如婦禮”，“不敢以貴驕?zhǔn)滤从H戚，甚有婦道”。堯非常滿意。三年后考察結(jié)束，堯把帝位傳給了舜。
堯的這個(gè)舉動(dòng)，就是史所美譽(yù)的“禪讓”。此后舜仿此例，亦禪讓于禹。有史以來(lái)，正史所記載的出于公心的禪讓僅此二例，后世僅有的幾例禪讓都是被逼無(wú)奈之下，為保命而演出的把戲。
“禪讓制”因此被孔夫子及其以降的大人學(xué)者們稱頌不已，成為“托古改制”的原始依據(jù)，直到今天，還是正統(tǒng)歷史觀的寵兒，堂而皇之地寫進(jìn)了中學(xué)歷史教科書(shū)。
但是，奇怪的是，黃帝六世而傳至堯，堯以前全是世襲，為什么單單到了堯卻要改變祖宗成法呢?禪讓的“為公”光環(huán)之下，是否隱藏著機(jī)密?西晉初年出土、被稱為“汲冢古書(shū)”的《竹書(shū)紀(jì)年》果然另有說(shuō)辭。
《竹書(shū)紀(jì)年》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的史書(shū)，與孔子篡改后的魯國(guó)史書(shū)《春秋》不同，《竹書(shū)紀(jì)年》詳盡地排比了上古史事。關(guān)于堯、舜之間的故事，古本《竹書(shū)紀(jì)年》記載：“昔堯德衰，為舜所囚也。”這是一條遠(yuǎn)古傳來(lái)的極其重要的消息。
舜是黃帝后裔中的另外一個(gè)分支，距黃帝九世，居住在黃河中游(山西蒲州一帶)，舜當(dāng)是該部落的首領(lǐng)，名聲才會(huì)被堯所聞。堯?yàn)榱寺?lián)合拉攏舜的部落，把兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給了舜。這是中國(guó)史“和親”的最早濫觴。
遙想當(dāng)年，舜下了重金作為聘禮，在媯水邊迎娶二女的時(shí)候，一定百感交集。蒹葭蒼蒼，野露茫茫，一絲寒意一定襲上了年輕的舜的心頭：這次聯(lián)姻吉兇未卜，二女所懷的，不知是怎樣惡毒的使命，舜部落的秘密和實(shí)力，眼看即將暴露在閨房女紅的閑庭信步之中。
但是無(wú)論二女如何作為，舜又無(wú)法處治，畢竟，娥皇、女英是強(qiáng)大的堯的親生女兒。“和親”，脈脈的溫情下面，提前隱藏著刺探和背叛的結(jié)局。
那時(shí)早已逝去了母系氏族的黃金時(shí)期，女人作為男人的附庸，被當(dāng)作工具用于各種無(wú)法言傳的場(chǎng)合。況且娥皇、女英是庶出，堯?qū)檺?ài)的是正房女皇所生的長(zhǎng)子丹朱，將來(lái)的皇位非丹朱莫屬。
而丹朱頑兇，娥皇、女英和另外九個(gè)庶出的兄弟，大概早已預(yù)料到了丹朱上臺(tái)后自己的命運(yùn)。那么，父親密令刺探的這個(gè)叫舜的男人，能夠依恃嗎?
畢竟，堯之前，也不是沒(méi)有過(guò)非長(zhǎng)子繼位的先例，堯本人就是以次子的身份，奪了哥哥摯的皇位。在這個(gè)白露為霜的寒冷的早晨，婚媾張揚(yáng)的大喜之日，娥皇、女英也是心緒復(fù)雜，滋味難辨。
婚后的日子波瀾不驚。舜，“目重瞳子(兩個(gè)瞳仁)，龍顏，大口，黑色，身長(zhǎng)六尺一寸”，貌奇，魁梧;而且非常能干，會(huì)耕，會(huì)漁，會(huì)制陶器;又孝順，處事公正，甚得部落百姓的愛(ài)戴。
如果這樣的男人不值得愛(ài)，還有什么人值得愛(ài)呢?就這樣，在日復(fù)一日的互相提防中，在日復(fù)一日的耳鬢廝磨中，愛(ài)情，這個(gè)神秘的煙幕，悄悄地放出來(lái)了。當(dāng)舜的父親瞽叟和異母兄弟象屢次要加害舜的時(shí)候，娥皇、女英被愛(ài)情激發(fā)出了巨大的智慧，指點(diǎn)舜兩次逃生。先結(jié)婚后戀愛(ài)的滋味，原來(lái)更加甜蜜啊。
三人同心，其利斷金。趁著堯派他的九個(gè)庶出的兒子，假借探望娥皇、女英之名，實(shí)為收集情報(bào)的時(shí)機(jī)，三人和九男結(jié)成了統(tǒng)一戰(zhàn)線。至此，堯“以二女妻舜以觀其內(nèi)，使九男與處以觀其外”的如意算盤徹底破滅了。
堯73歲時(shí)，傳位于丹朱，舜和九個(gè)內(nèi)應(yīng)發(fā)動(dòng)了政變，一擊得手，囚禁了堯，“復(fù)偃塞丹朱，使不與父相見(jiàn)也”(古本《竹書(shū)紀(jì)年》)。舜順理成章地登上了帝位。
這就是“禪讓”的真相。即《韓非子?說(shuō)疑》所云：“舜逼堯，禹逼舜。”
陰謀與愛(ài)情，就這樣吊詭地結(jié)合為一體，斷送了堯的萬(wàn)世基業(yè)。舜則志得意滿，江山美人一手盡攬。然而，冥冥中似有定數(shù)，數(shù)十年后，舜卻重復(fù)了堯的命運(yùn)：與舜有殺父之仇的禹篡位，將舜流放到極南的蒼梧之野(廣西)，死后葬在湖南九嶷山。
娥皇、女英一路尋覓到九嶷山，天蒼蒼，野茫茫，瞻前顧后，感懷身世，不禁淚下如雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滲進(jìn)了竹子的肌理，凄婉動(dòng)人的“湘妃斑竹”就此誕生。
估計(jì)很凄美，要真的說(shuō)這個(gè)舜更加喜歡誰(shuí)，那只有舜自己心里面清楚了。