特意清空瀏覽歷史后，百度了“黃色”這個詞，右側出現的網頁搜索結果中，前幾個倒還很正常，但右側的相關詞匯卻暴露了問題所在。
這跟我們想的一樣：除了色彩的基礎含義之外，黃色基本上等同于色情與淫穢的代名詞了，如黃色小說、黃色歌曲、小黃片……然而，浸泡在清宮戲中長大、對張鐵林明晃晃的龍袍和肆意夸張的笑聲仍記憶猶新的一代人都知道，傳統帝制下的中國，黃色基本是被帝王所壟斷的，是最尊貴的顏色。
這就引出了今天的問題：為什么一個歷史上最尊貴的顏色卻墮落成了色情、淫穢的象征，以至于成了被掃除的對象了呢?
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美國進口的黃色新聞
黃色的貶義色彩最初源于黃色新聞一詞，這個詞如同那個時代很多事物一樣，都是從國外進口的。
19世紀末20世紀初，在紐約街頭到處都能聽到報童這樣的叫賣聲，“年輕姑娘為何自殺?”、“花花公子尋花問柳!”、“殺死小貝西的神秘兇手!”你以為這些標題黨新聞都只是來自一些不知名的三流小報?錯了，這些充斥著色情、暴力、犯罪、獵奇的新聞始作俑者乃是當時美國報業的兩大巨頭——《世界報》與《新聞報》，他們的擁有者就是新聞史上鼎鼎大名的普利策(很多人聽過他設立的普利策獎，是新聞界的諾貝爾獎)和赫斯特。這一時代，被稱作美國新聞界的“黃色新聞”時代。
不過，此時黃色新聞中的【黃色】一詞與色情并不等同。眾所周知，色彩詞匯除了表達顏色之外，常常有很多引申義。在英語世界中，白色代表著神圣、純潔、高貴 ，黑色代表著邪惡、死亡和野蠻。真正代表色情的是藍色，比如小黃片翻譯成英語就是 blue movie。而黃色表示的卻是不潔、病態與低俗等。本文為原創，未經官方允許不得以任何形式轉載。
當時的美國報紙業正處在一個快速發展的階段，競爭非常激烈，為了吸引用戶的注意力，充斥著暴力、獵奇、犯罪、情色等聳人聽聞、過度渲染夸張的新聞異常流行(這與今天互聯網時代的新聞非常相似)，色情只是其中的一部分而已，并不占有特別明顯的地位。最初用黃色新聞來指代這類新聞，主要是批判它們為了一味迎合觀眾的低級趣味，大走標題黨刻意追求駭人耳目以及大肆編造虛假不實的報道，黃色此時還沒有誕生色情、淫穢的專門含義。
美國的黃色新聞產生不久，中國就誕生了第一次黃色新聞浪潮。民國初年，各地的黃色小報紛紛登場，僅上海一個地方就有十幾家之多。這類小報專門刊登武俠、神魔鬼怪、官場黑幕、搞笑滑稽、娼妓等內容的作品，去滿足大眾的趣味。就連近代中國最具影響力的報紙——《申報》也經常刊登一些怪力亂神、荒誕不經的報道：如“瘟豬復活”、“毒蛇報仇”、“胎異”、“幼婦化為男”等等。我們可以看一下《申報》里一篇較常見的新聞報道：
“鄭縣東林寺有李姓婦，懷孕將產，痛不可忍，以安胎方治之終不能下，狂呼三日而斃。草草臉畢，即扛棺木于屋外。次日，其鄰聞棺中有呱呱聲，心甚詫異，即告其夫，聽之信。劈棺，果有一兒產其中，而婦亦蘇。其夫喜出望外，乃越一盡夜，婦血下不止，復死，兒亦相繼而股。其事固奇，其理真不可解，而鄭人言之鑿鑿，故錄之。”
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? ?上圖為黃孩子漫畫，最初是《世界報》的專欄，后來被《新聞報》挖了墻角，兩家報紙圍繞黃孩子的爭奪是促使“黃色新聞”一詞誕生的重要因素。
從三俗走向色情
黃色新聞中有關情色的內容一直在不斷增加，這可以說是一種市場選擇的結果。畢竟色情內容編造成本低，如隔壁老王的住址可以隨意移植，又非常喜聞樂見，所以最能吸引注意力。到今天也是如此，我們現在隨便打開一個門戶網站，暴露的女性圖片或內含挑逗的標題總是最多的，因為這些總是最能帶來流量的內容。
但是一直到二十世紀四十年代中期前，中國的黃色新聞仍是以夸張聳人聽聞和虛假欺騙性為主，評論家、思想家對黃色一詞的認識仍是停留在過度夸張、虛假不實、聳人聽聞以及低俗、庸俗、媚俗等三俗上。黃色與色情逐漸劃上等號，這一詞匯內涵改變的關鍵轉折點發生在抗戰勝利之初。
十四年的抗戰結束后，歷經苦難的中國人們開始了紙醉金迷的放縱享樂生活。為了迎合這一需求，報紙上相關的淫穢、色情的內容大大增加，因此黃色逐漸與色情、淫穢越來越接近。不僅報紙如此，一般的社會刊物、電影、音樂、文學等文化生活領域中，低俗、色情的內容也大大增加，社會上刮起了一陣色情淫穢之風。1948年，《論黃色文化》一文就明確指出：
“黃色文化最茂盛的是剛剛勝利的時候，因為發抗戰財、勝利財、甚至接收財者等等的集中都市，而形成的畸形的繁榮”。本文為原創，未經官方允許不得以任何形式轉載。
面對抗戰勝利后社會上泛濫的淫穢色情風氣，自然需要一個形象的、具有一定概括能力的，同時又符合當時人們崇尚西方文化心理的詞匯來對它進行描述、反映和批判，恰好這時“黃色新聞”這一源自西方的時髦新詞經過一段時間的傳播已經有了一定的知名度，所以便被一知半解的拿來借鑒使用，“黃色刊物”、“黃色音樂”、“黃色電影”、“黃色文學”等新詞紛紛出爐。
最后，代表這一類文化現象的大BOSS“黃色文化”一詞也跟著“千呼萬喚始出來”，至此，黃色的色情、淫穢內涵終于定型了。(類似地，我們可以想想前兩年大熱的屌絲文化一詞的誕生過程。)
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黃色神圣性消失的背后
陳演恪說過，一個漢字就是一部歷史。詞匯含義變遷的背后，通常是當時社會、文化變革的某種反映。對于黃色也是如此，如果僅僅用受外來文化影響來解釋它的變化，顯得有點單薄，因為它曾經是那么的高高在上。
深意在哪呢?大家其實都不陌生，這便是近代中國的恥辱史。很多人應該和我一樣，不太喜歡看近代史，很大的原因就是這段歷史太憋屈了，二次鴉片戰爭、火燒圓明園、甲午海戰、南京大屠殺……太多的屈辱讓人無法直視。如李鴻章所言，這是“三千年未有之大變局”，并不僅僅是因為打不過他人，我們歷史上也不是第一次被外族打敗，最關鍵的是中國人引以為豪的【中華文明】也不堪一擊，這是最致命的。
當那一代的國人走出國門、游歷歐美各國時，發現先賢所提倡的理想世界在國外早已實現，他們的普通民眾都有“君子”之風，于是文化自信心喪失了，民族自尊心也消失得無影無蹤，進而傳統文化都成了封建糟粕，連廢除漢字一度也差點成真。這種情況下，在傳統文化中被視為至尊的黃色自然也被打下神壇，幾經變化，最終竟成了色情、淫穢的代名詞。
黃色墮落的背后是中國文化自信心喪失的象征，是西方文化中心論的又一個注腳，更是一段不堪回首的歷經百年的精神沉淪。幸好，時至今日，我們終于逐漸走出這段陰影。本文為原創，未經官方允許不得以任何形式轉載。