導(dǎo)讀：在中國大興安嶺阿爾山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了蒙古文字的巖畫。這一發(fā)現(xiàn)對大興安嶺地域的時代歷史具有重要的考究價值。

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　　中國巖畫學會理事、大興安嶺巖畫發(fā)現(xiàn)與研究學者崔越領(lǐng)12日對外披露，近期，他在大興安嶺阿爾山地區(qū)發(fā)現(xiàn)一處黑色豎排筆書巖畫，經(jīng)請教內(nèi)蒙古文字專家，分析認為為“畏兀兒蒙文”(亦即老蒙文)巖畫。

　　據(jù)崔越領(lǐng)介紹，新發(fā)現(xiàn)的這一處巖畫，其黑色豎排筆書有的尚能清晰看清楚，有的因遺存痕跡慘淡，而無法“辨識”。他在請教當?shù)孛晌膶W者辨認，蒙文學者稱，像是蒙文，但不認識。隨后崔越領(lǐng)又請內(nèi)蒙古當?shù)孛晌膶W者鑒定，分析認為是“老蒙文”，即史稱的畏兀兒蒙文，但具體內(nèi)容尚不能釋義。

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　　筆者了解到，老蒙文也稱畏兀兒蒙文、回鶻蒙文。據(jù)崔越領(lǐng)介紹，蒙古社會原無文字，祖先的歷史和文化千百年來僅以口耳傳承而延續(xù)，1204年成吉思汗征服乃蠻部后，從俘虜?shù)哪诵U部掌印官畏兀兒人塔塔統(tǒng)阿處了解到文字的作用和重要性，于是成吉思汗命塔塔統(tǒng)阿創(chuàng)制蒙古文字，塔塔統(tǒng)阿依據(jù)畏兀兒字母來拼寫蒙古語，產(chǎn)生了最早的蒙古文字——畏兀兒體蒙文。

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　解密點評：“畏兀兒蒙文”巖畫的發(fā)現(xiàn)，揭示了蒙古文字再創(chuàng)造體制上，體現(xiàn)了偉人成吉思汗對文化的態(tài)度。這不僅僅是改變了民族的觀念和意識，也開創(chuàng)了一個文化的新紀元。蒙古的歷史從此被載入史冊。