龐統(tǒng)和諸葛亮無疑是《三國(guó)演義》中最好的謀士，時(shí)人稱之為“臥龍鳳雛”。當(dāng)時(shí)江湖上有這樣的傳言：臥龍鳳雛，得一者便得天下。諸葛亮和龐統(tǒng)，只要得到其中一人的追隨效力，就能統(tǒng)一世界，可見他們的計(jì)謀才智之高。然而，最終的世界形勢(shì)并沒有準(zhǔn)確地證實(shí)這句話。劉備一個(gè)人得到了臥龍鳳雛的效力，但他沒有得到世界。關(guān)于劉備得不到世界的原因，眾說紛紜。龐統(tǒng)臨死前的一句話可能會(huì)給我們一些思考的方向。龐統(tǒng)在落鳳坡被敵人亂箭射傷，臨死前曾說過這樣一句話：“今天我死了，這就是命運(yùn)。”

　　在古代，人們相信天子之氣，認(rèn)為真正聰明的君主是上帝派來的，他們應(yīng)該無條件地服從。因此，龐統(tǒng)話中的“命運(yùn)”可以是上帝的旨意，也可以是君主劉備的命令。當(dāng)然，劉備不會(huì)直接命令龐統(tǒng)死亡，但作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，他的行為可以極大地影響他下屬的生死。

　　憑君莫話封侯事，一將成功萬(wàn)骨枯。自古以來，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷就不言而喻了。后人從史書中看到的數(shù)字在當(dāng)時(shí)是一種新鮮的生活。因此，對(duì)于當(dāng)時(shí)的謀士將軍來說，選擇合適的領(lǐng)導(dǎo)者是非常重要的。劉備之所以能得到諸葛亮的追隨，很大程度上是因?yàn)樗娜实潞投Y賢下士，“三顧茅廬”成了流傳千古的故事。但他的成功是因?yàn)槿实拢∫彩且驗(yàn)槿实隆Ｅc其說劉備因?yàn)槿鄙偬鞎r(shí)而失敗，不如說他因?yàn)槿狈π愿窈筒胖嵌速M(fèi)了天時(shí)。自助者天助，劉備找不到，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，自然會(huì)失去統(tǒng)治世界的機(jī)會(huì)。

　　為劉表不爭(zhēng)荊州

　　荊州在《三國(guó)演義》中非常重要。占據(jù)荊州，進(jìn)可向北威脅襄陽(yáng)，退可根據(jù)長(zhǎng)江天險(xiǎn)保護(hù)東吳地區(qū)同時(shí)也是當(dāng)時(shí)重要的經(jīng)濟(jì)交易中心，可說地理位置十分優(yōu)越。諸葛亮在隆中對(duì)中，便說明了荊州的重要性，認(rèn)為這是“天所以資將軍”，這是上帝給劉備的機(jī)會(huì)。諸葛亮暗示劉備奪取荊州，以荊州為基地，與曹操孫權(quán)作戰(zhàn)。然而，劉備并沒有抓住荊州這個(gè)天賜良機(jī)。

　　劉備得到諸葛亮的心后，并沒有按照諸葛亮的意思奪取荊州。直到一年后，劉表身患重病，臨終前主動(dòng)提出：“我兒不才，諸將并零散，我死后，卿便攝政荊州。劉備一聽這話，就明白了劉表的心思，含糊其辭地回答：“諸子自賢，君其憂病。“劉備本可以順勢(shì)同意，先協(xié)助劉表的兩個(gè)孩子作為輔臣，然后挑起他們的內(nèi)戰(zhàn)，削弱劉表的殘余勢(shì)力，最后從漁民那里獲利。但劉備為了報(bào)答劉表的恩情沒有答應(yīng)他的請(qǐng)求，浪費(fèi)了一個(gè)好機(jī)會(huì)。此后，劉表的兩個(gè)兒子劉琦和劉聰之間仍然爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，但劉備仍然沒有抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，再次錯(cuò)過了荊州。

　　荊州沒有及時(shí)獲得控制權(quán)，給劉備之后爭(zhēng)奪世界帶來了很大的困難。

　　縱關(guān)羽義釋曹操

　　赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，曹操無奈敗逃，在華容道上倉(cāng)促埋伏諸葛亮。就在下屬們都驚慌失措的時(shí)候，曹操想起了他來抓他的關(guān)羽的恩情，就用他三寸不爛的舌頭說服關(guān)羽放下自己。從此，“關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操”成了流傳千古的故事，也讓關(guān)羽的形象更加高大。但結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，與其說是關(guān)羽“義釋曹操”，不如說是劉備“縱放曹操”。要知道，諸葛亮第一次進(jìn)行戰(zhàn)略安排時(shí)，派出了張飛和趙云。趙云知道后，他強(qiáng)烈要求去，并保證他不會(huì)放曹操。為此，他們還在劉備面前下達(dá)了軍令。可以說，劉備知道這件事，做好了心理準(zhǔn)備。但他并沒有阻止，而是讓趙云去華容道。關(guān)羽離開曹操后，按軍法處死關(guān)羽，但劉備出面攔住關(guān)羽。最后，關(guān)羽被罰去征服長(zhǎng)沙太守韓玄。因此，我們可以大膽猜測(cè)關(guān)羽的“放曹”可能得到了劉備的指示。劉備之所以放曹操，很可能是因?yàn)椴懿僖坏┧溃蜁?huì)成為眾矢之的。他不僅要承受曹操老部的報(bào)復(fù)，還要面對(duì)孫權(quán)的威脅，孫權(quán)沒有后顧之憂。

　　即使曹操有很多好處，也掩蓋不了華容道后劉備集團(tuán)的各種問題。其實(shí)在華容道，劉備除了殺曹放曹之外，還有第三種選擇，那就是生擒曹操。如果劉備當(dāng)時(shí)聽取諸葛亮的建議，派張飛、趙云生擒曹操，劉備可以復(fù)制劉邦的逆轉(zhuǎn)和輝煌，一戰(zhàn)成功。接下來，我們只需要在強(qiáng)迫劉協(xié)禪讓路的同時(shí)，威脅曹操命令諸侯。但他沒有，他選擇了更安全的三足鼎立。但當(dāng)劉備真正進(jìn)入這種情況時(shí)，他的處境變得非常被動(dòng)。劉備弱的時(shí)候，東吳只會(huì)聯(lián)合起來。一旦劉備強(qiáng)大，他會(huì)立即提防。如果不與東吳結(jié)合，就會(huì)出現(xiàn)這兩種情況:一是關(guān)羽以忠漢之名先伐強(qiáng)魏，然后滅弱吳；二、劉備以忠義之名先征弱吳，再滅強(qiáng)魏。但兩者都以失敗告終。可見，錯(cuò)過華容道后，劉蜀再怎么掙扎，也走不了多遠(yuǎn)。可以說，由于這個(gè)錯(cuò)誤的選擇，華容道之后的劉備只能活下來。

　　戰(zhàn)敗魯迅報(bào)仇

　　蜀漢張武元年，劉備在沒有充分準(zhǔn)備的情況下，貿(mào)然發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)，為荊州之戰(zhàn)中被殺的關(guān)羽報(bào)仇，奪取吳國(guó)的大片領(lǐng)土。諸葛亮盡力阻止，但劉備卻被哥哥的仇恨和之前幾場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利蒙住了眼睛，想打敗東吳。時(shí)年七月，劉備率軍攻打東吳，孫權(quán)求和失敗后，不得不命令魯迅率兵迎戰(zhàn)，同時(shí)向曹魏稱臣，試圖得到曹操的幫助。經(jīng)過幾個(gè)月的持續(xù)，蜀軍士兵心曠神怡，逐漸失去了主動(dòng)優(yōu)勢(shì)。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的攻擊，劉備命令軍隊(duì)將舍舟轉(zhuǎn)移到陸地上，將軍營(yíng)轉(zhuǎn)移到深山密林中。此后，劉備的部隊(duì)呈現(xiàn)出百里連營(yíng)、兵力分散的狀態(tài)，為魯迅實(shí)施戰(zhàn)略反擊提供了難得的機(jī)會(huì)。

　　在最后的大規(guī)模反擊之前，魯迅的下屬終于找到了有利的信息。事實(shí)證明，當(dāng)時(shí)江南天氣炎熱，劉備的部隊(duì)轉(zhuǎn)到密林安營(yíng)扎寨后，便當(dāng)?shù)厝〔模媚静拇罱藸I(yíng)帳。而且營(yíng)帳之間有樹林和茅草。得到這個(gè)消息后，魯迅果斷地命令士兵們用燃燒的茅草夜襲蜀軍營(yíng)寨。這就是歷史上著名的“火燒連營(yíng)”。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，蜀軍的活力受到了極大的傷害，不僅損失了士兵和士氣，而且劉備本人也病得很重。不久之后，劉備去世了。到目前為止，劉備統(tǒng)一世界的偉大事業(yè)已經(jīng)完全失敗。

　　天時(shí)地利人和，劉備三者占二。與其說他缺少天時(shí)，不如說他缺乏把握天時(shí)的勇氣。人，生于憂患，死于安樂。若要有所作為，就要有海納百川，抓住機(jī)遇之心。人生戰(zhàn)場(chǎng)上會(huì)有聯(lián)盟，就像劉備有關(guān)羽、諸葛亮、龐統(tǒng)等人的全力幫助一樣。然而，聯(lián)盟并不能幫助我們做出所有的決定，我們應(yīng)該對(duì)自己的生活、事業(yè)和理想負(fù)責(zé)！