東鄉有哪些名人？

東鄉民族是中國的少數民族之一。它們有著悠久的歷史。東鄉民族是一個獨特的民族。它們融合了許多其他民族的文化，形成了東鄉文化。東鄉民族歷史上也有許多歷史民族，這些民族也給東鄉民族帶來了許多變化。讓我們來看看東鄉民族是什么。

歷史名人

閔福英，伊瑪目，他帶領東鄉人民參加了光緒二十一年(1895年)在循化、狄道等地發生的回民起義。1892年，甘肅干旱嚴重，糧食價格飆升，人民無法生活。此外，清朝的民族壓迫政策與漢族地主階級的歧視、剝削和壓迫勾結，導致1895年（光緒21年）的反清暴動。1894年，由于教派糾紛，循化撒拉族馬右古祿棒、韓老四等。在起義軍的打擊下，雙城清兵全軍覆沒。閔福英率領起義軍直攻河州城，其他地方回民紛紛響應。伊斯蘭教依赫瓦尼派創始人馬萬福(1849-1934)。

經名努哈。東鄉族。東鄉(今甘肅省東鄉族自治縣)果園村人，又稱馬果園。他的祖父都是伊瑪目，屬于北莊門宦官。22歲即收徒講學。14年(1888年)，清光緒朝圣麥加學習。受瓦哈比運動的影響，他棄門宦，改宗為“艾海里·遜奈”(遵經派)。光緒十八年學成回國，路過湖北，為老河口清真寺挽留開學年余，次年回老家。很快申請臨夏漠泥溝何家寺開學，講《古蘭經》、圣訓、認主學、教法等學科，歷時10年，宣傳其“尊經革俗”、“憑經立教”的主張。

汪玉良和他的詩畫生活

甘肅東鄉縣人王玉良(1933-)。作家。中國共產黨黨員。王玉良從小就受到民族口頭文學的影響，熱愛文學。解放初期，收集了大量民間傳說、歌謠，開始學習創作。1952年，王玉良考入西北師范學院中文系。1956年畢業后，我先在學校工作，很快就被調到了甘肅省委宣傳部。1964年調省文聯《甘肅文藝》雜志社工作。1971年調到甘肅人民出版社工作。中國作家協會、中國民間藝術家協會會員、中國作家協會民族文學委員、中國少數民族文學協會會長。

現任甘肅省文聯副主席。自20世紀50年代文學創作活動開始以來，王玉良發表了近1000首詩，約200萬字。《幸福大道共產黨開》出版詩歌專集、《馬五哥與嘎豆妹》、米拉嘎黑、《汪玉良詩選》、《大地情思》等五部。王玉良在文學創作領域取得了突出的成就。他的許多作品被選為國家文學作品，并出版了與人合作的長篇小說《愛神》？死神？》。長詩《米拉嘎黑》、抒情詩《獻給十月的歌》分別于1982年和1986年獲得中國少數民族優秀文學創作一等獎。一容是著名的東鄉族實力派青年作家，中國作家協會會員，寧夏美協會員。

魯迅文學院第三屆中青年高級作家班學生。參加2001年全國青年作家創作研討會。多次獲寧夏自治區文藝獎、中國當代少數民族文學研究創作新秀獎、十年飛天文學獎。20世紀90年代初發表的作品在全國各大文學期刊上發表了200多萬字。小說多次被《小說選刊》、《小說選擇》、《北京文學中篇小說月報》、《中國文學選刊》轉載，入選年度最佳小說和各類文學書籍。國外翻譯了一些作品。2004年榮獲全國第三屆春季文學獎。

2008年中短篇小說集《掛在月光下的銅湯瓶》獲全國少數民族文學創作“駿馬獎”，同年獲“鎮北堡西部影城文學藝術獎”，獲寧夏“德藝雙馨”文藝工作者稱號。小說《綠地》入選《21世紀中國當代文學書庫》少數民族卷(英文版)，被國家新聞出版署列為法蘭克福主賓國主展書之一。2010年，應國際寫作計劃的邀請，我訪問了美國，并在芝加哥大學、愛荷華大學、美國國務院等地發表了關于“文學同情”的演講。與此同時，我第一次以文學的形式鄭重地介紹了我的國家，并將其推向了世界關注的視野。