龍門石窟的皇甫公窟有什么特點？這座石窟建于北魏。窯門入口刻有孝昌三年(527年)皇甫公石窟寺造像碑。位于河南省洛陽市龍門西山南端山腰附近，是北魏開挖的一個相當(dāng)大的洞穴。精湛的雕刻技藝和不朽的藝術(shù)價值，充分體現(xiàn)了古代勞動人民的勤勞智慧和卓越才華。

　　北魏石窟入口刻有孝昌三年(527)年皇甫公石窟寺造像碑。極南洞位于龍門西山最南端的懸崖上。是盛唐名相姚崇為追悼亡母劉氏而開挖的功德窟。時間約為唐中宗神龍兩年至唐瑞宗景云(公元706-711年)。

　　洞穴呈方形，前后室結(jié)構(gòu)。洞穴高約4米。洞室環(huán)三壁有一個高壇，高約0.6米。九個尸體雕像雕刻在祭壇上。西壁的主人是彌勒佛，坐在腰部的方形座位上，頭飾著渦紋肉髻，沒有頭光和身體光。

　　佛臉長圓，鼻子直，嘴巴小，眼睛俯視，耳朵長垂到肩膀，穿著肩袍，全身像高3.10米；兩側(cè)延伸至南北壁的侍者是二弟子、二菩薩、二天王、天龍八部之一的人臉獸身像。正壁中央相對有兩個舞伎，舞姿優(yōu)美，左右兩個音樂伎分別持有豎琴和琵琶。

　　北壁四樂妓分別持有銅簸箕、樹籬、琵琶和團(tuán)扇；南壁四樂妓分別持有腰鼓、盛、樹籬和團(tuán)扇。抬頭一看，洞穴頂部雕刻著蓮花藻井，周圍環(huán)繞著天人。天人均高發(fā)髻，裸露上半身，下長裙，飛翔。整個洞穴就像彌勒凈土美麗世界的場景。

　　洞外兩側(cè)雕刻著兩尊金剛力士雕像。造型生動有力，藝術(shù)夸張，一直受到重視。它被稱為唐代龍門石窟力士的代表。北面的力士頭已經(jīng)被摧毀了。兩個力士都暴露在上半身，穿著裙子和褲子。雖然每個人都失去了一只手臂，但從整個身體的角度來看，它仍然可以看到“拔山”的力量。

　　這兩支力士呈對稱態(tài)勢，一臂舉起，力托須彌山，脖子棱角分明，胸肌突出，腹前肚臍呈梅花瓣狀。這就是所謂拳擊運氣法的丹田氣。這些體現(xiàn)了中國古代勞動人民高度智慧和技能的佛教藝術(shù)杰作，不僅可以與西方人體雕像媲美，也是當(dāng)今藝術(shù)解剖學(xué)的優(yōu)秀教材。

　　洞內(nèi)平面呈馬蹄形，穹頂。在西壁高壇云上，雕刻出一佛、二弟子、二立菩薩、二思菩薩。壇下兩端各雕一獅子。南北兩壁各開一個大龕，壁門南北兩側(cè)各開一個龕。洞外崖面鑿有屋形窟檐。門外兩側(cè)各有一塊力土，洞外南側(cè)鑿有一塊通碑。這種洞穴形狀與普泰洞、魏字洞基本一致，基本代表了北魏晚期龍門洞穴的主要風(fēng)格。蓮花瓣周圍浮雕在完整的方形地平面上。

　　在地面的中間，從門票到主人下面刻了一條走廊，沿著珠子和蓮花花瓣裝飾；在走廊的南北兩側(cè)，有三個蓮花圖案，都像車輪一樣大；在三朵大蓮花之間，刻有冬季線條和水波紋，象征著蓮花池。從圖案的拼湊來看，它就像一塊美麗的地毯。

　　賓陽中洞的地面雕刻與此相似。不同的人只在走道表面刻有龜背。蓮花之所以刻在佛座和佛龕上，是因為佛教中的人們把蓮花當(dāng)作吉祥的樣品，可以取悅公眾的心。從藝術(shù)形象的角度來看，可以說是一個豐富多彩的創(chuàng)作。西（后）墻上有一尊大像，外面有樹下的思維菩薩雕像

　　在北側(cè)思維圖像的左側(cè)，一個花瓶被浮雕出來，瓶子里有幾朵美麗而現(xiàn)實的蓮花，一個化學(xué)生的孩子被雕刻在中間頂部的雄蕊中。兩對花葉上下對稱雕刻，三朵初開、正開、開后形象不同的蓮花。這完全是用現(xiàn)實主義技術(shù)雕刻的蓮花浮雕。菩提樹被雕刻在思維菩薩旁邊。