圍棋的起源：圍棋的起源在中國流傳最久最遠(yuǎn)的說法是“姚造圍棋，丹朱善之”。據(jù)說這句話是匿名的《世本》一書。據(jù)說《世本》是戰(zhàn)國時期的一本書。司馬遷在《世本》中使用了大量資料，但《世本》并沒有流傳下來。現(xiàn)在他能看到的大多是明清文人的編輯。

　　根據(jù)比較可靠的考證，圍棋一發(fā)明就沒有完善到今天的樣子——橫豎十九道。敦煌、河北等地出土了17道圍棋盤、圍棋子等資料。至于姚或舜造圍棋的傳說，類似于神農(nóng)嘗百草、巢造房的傳說。在古代，人們愿意將一項重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)歸結(jié)為一個“大”人物，以表達(dá)對這項發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的肯定和欽佩。

　　《大英百科全書》說:“圍棋，公元前2356年起源于中國”。《美國百科全書》說:“圍棋是中國在公元前2300年發(fā)明的。”公元前2356年，即姚即位第一年。顯然，世界上最權(quán)威的百科全書也是基于中國“姚圍棋”的傳說。

　　另一個關(guān)于圍棋起源的著名傳說是“河圖”、“洛書”說。據(jù)說在古代伏羲時代，一匹龍馬跳出黃河，馬背畫著一幅畫，人們稱之為“河圖”。大禹治水時，洛水里出現(xiàn)了一只烏龜，烏龜背上也畫了一幅名為“洛書”的畫。一般認(rèn)為“河圖”為圓，象征天；洛書為方，象征地。古人認(rèn)為地是方的，所以圍棋盤也是方的。星星是圓的，引申為圍棋的子也是圓的。

　　圍棋起源于“八卦”的人指出，“圍棋盤上的‘天元’代表著宇宙和地球上的共同中心。棋盤上分布的八顆‘星’分別代表東、南、西、北；東北、東南、西北、西南八個方向。敦煌棋經(jīng)說：“棋子圓以法天，棋局以類地。與“八卦”說相一致，成為“八卦”說的有力憑證。圍棋是否起源于“八卦”，僅憑敦煌棋經(jīng)中的幾句話是無法評價的。

　　根據(jù)歷史唯物主義的觀點，“社會生產(chǎn)活動決定并限制了整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”(別林斯基選集)

　　因此，圍棋也應(yīng)該是社會生活的反映和產(chǎn)物。春秋戰(zhàn)國時期，中國并行于世界上數(shù)百個諸侯小國，幾乎現(xiàn)在的一個縣就是那個時期的一個國家。許多小國要想生存和發(fā)展，首先要擴(kuò)大領(lǐng)土，從而引發(fā)了以擴(kuò)張和反擴(kuò)張為目的的戰(zhàn)爭。為了在戰(zhàn)爭爆發(fā)前猜測戰(zhàn)爭的前景，古代人用木片和其他東西代表戰(zhàn)爭雙方，你來來去去，類似于當(dāng)前的沙盤作業(yè)。

　　墨子?《公輸》記載：“公輸盤是楚(國)造云梯的機(jī)械，成，將攻宋(國)。子墨子聞之，起(程)于齊(國)，行十日十夜至營(楚國都城)。...所以我看到了公交板。以(木塊)為武器，子墨子解帶為城。公交盤九設(shè)攻城機(jī)變，子墨子九拒之。公輸盤的攻擊力盡，子墨子的守衛(wèi)有余，公輸盤(同屈，認(rèn)輸)。這段記錄可以看作是最早的圍棋雛形。然后逐漸成為早期的圍棋，隨著歷史的推進(jìn)，從17道圍棋演變?yōu)楝F(xiàn)代19道圍棋。

　　圍棋與軍事有著密切的聯(lián)系，這在許多古代文獻(xiàn)中都有記載。漢代桓譚的《新政》說:“世界上有圍棋，或者兵法。”

　　宋朝人宋白，官員至吏部尚書，在《棋棋序》中說：“布子如任人，量敵如控眾，得地如守國。”

　　許多明清文章也明確表示，圍棋與軍事關(guān)系密切。

　　圍棋和戰(zhàn)爭有如此緊密的聯(lián)系，一點關(guān)注可以找到一個非常準(zhǔn)確的對應(yīng)關(guān)系：兩條龍互相攻擊，一條贏得一條悲劇的失敗，相當(dāng)于兩國數(shù)十萬軍隊?wèi)?zhàn)斗吞下山脈和河流的宏偉；激烈戰(zhàn)爭前夕繁忙的派遣將軍；短兵血腥劃船的殘酷；數(shù)千英里的危險；東西的欺詐；明修棧道穿越陳倉；戰(zhàn)爭過去了，戰(zhàn)后談判可以在圍棋中找到現(xiàn)實中軍事斗爭的影子。圍棋包容了這一切，通過游戲再次體現(xiàn)出來。