圍棋的起源：圍棋的起源在中國流傳最久最遠的說法是“姚造圍棋，丹朱善之”。據說這句話是匿名的《世本》一書。據說《世本》是戰國時期的一本書。司馬遷在《世本》中使用了大量資料，但《世本》并沒有流傳下來。現在他能看到的大多是明清文人的編輯。

　　根據比較可靠的考證，圍棋一發明就沒有完善到今天的樣子——橫豎十九道。敦煌、河北等地出土了17道圍棋盤、圍棋子等資料。至于姚或舜造圍棋的傳說，類似于神農嘗百草、巢造房的傳說。在古代，人們愿意將一項重大發明和發現歸結為一個“大”人物，以表達對這項發明和發現的肯定和欽佩。

　　《大英百科全書》說:“圍棋，公元前2356年起源于中國”。《美國百科全書》說:“圍棋是中國在公元前2300年發明的。”公元前2356年，即姚即位第一年。顯然，世界上最權威的百科全書也是基于中國“姚圍棋”的傳說。

　　另一個關于圍棋起源的著名傳說是“河圖”、“洛書”說。據說在古代伏羲時代，一匹龍馬跳出黃河，馬背畫著一幅畫，人們稱之為“河圖”。大禹治水時，洛水里出現了一只烏龜，烏龜背上也畫了一幅名為“洛書”的畫。一般認為“河圖”為圓，象征天；洛書為方，象征地。古人認為地是方的，所以圍棋盤也是方的。星星是圓的，引申為圍棋的子也是圓的。

　　圍棋起源于“八卦”的人指出，“圍棋盤上的‘天元’代表著宇宙和地球上的共同中心。棋盤上分布的八顆‘星’分別代表東、南、西、北；東北、東南、西北、西南八個方向。敦煌棋經說：“棋子圓以法天，棋局以類地。與“八卦”說相一致，成為“八卦”說的有力憑證。圍棋是否起源于“八卦”，僅憑敦煌棋經中的幾句話是無法評價的。

　　根據歷史唯物主義的觀點，“社會生產活動決定并限制了整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”(別林斯基選集)

　　因此，圍棋也應該是社會生活的反映和產物。春秋戰國時期，中國并行于世界上數百個諸侯小國，幾乎現在的一個縣就是那個時期的一個國家。許多小國要想生存和發展，首先要擴大領土，從而引發了以擴張和反擴張為目的的戰爭。為了在戰爭爆發前猜測戰爭的前景，古代人用木片和其他東西代表戰爭雙方，你來來去去，類似于當前的沙盤作業。

　　墨子?《公輸》記載：“公輸盤是楚(國)造云梯的機械，成，將攻宋(國)。子墨子聞之，起(程)于齊(國)，行十日十夜至營(楚國都城)。...所以我看到了公交板。以(木塊)為武器，子墨子解帶為城。公交盤九設攻城機變，子墨子九拒之。公輸盤的攻擊力盡，子墨子的守衛有余，公輸盤(同屈，認輸)。這段記錄可以看作是最早的圍棋雛形。然后逐漸成為早期的圍棋，隨著歷史的推進，從17道圍棋演變為現代19道圍棋。

　　圍棋與軍事有著密切的聯系，這在許多古代文獻中都有記載。漢代桓譚的《新政》說:“世界上有圍棋，或者兵法。”

　　宋朝人宋白，官員至吏部尚書，在《棋棋序》中說：“布子如任人，量敵如控眾，得地如守國。”

　　許多明清文章也明確表示，圍棋與軍事關系密切。

　　圍棋和戰爭有如此緊密的聯系，一點關注可以找到一個非常準確的對應關系：兩條龍互相攻擊，一條贏得一條悲劇的失敗，相當于兩國數十萬軍隊戰斗吞下山脈和河流的宏偉；激烈戰爭前夕繁忙的派遣將軍；短兵血腥劃船的殘酷；數千英里的危險；東西的欺詐；明修棧道穿越陳倉；戰爭過去了，戰后談判可以在圍棋中找到現實中軍事斗爭的影子。圍棋包容了這一切，通過游戲再次體現出來。