清明節(jié)歷史：清明節(jié)也被稱為郊游節(jié)，在仲春和暮春之交，也就是冬至后的第108天。它是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，也是祭祀祖先和掃墓的日子。中國漢族的傳統(tǒng)清明節(jié)始于周朝，有2500多年的歷史。

　　清明節(jié)最早只是一個節(jié)氣的名字，它成了紀念祖先的節(jié)日，與寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)是中國古代較早的節(jié)日，據(jù)說是在春秋時期為紀念晉國忠臣介子而設立的。事實上，從實際的歷史來看，禁火冷食主要反映了中國古代改火習俗的遺跡。在原始社會，祖先鉆木取火，來之不易，取火樹種往往因季節(jié)變化而不斷變化。因此，換火換新火是古人生活中的一件大事。春三月是改火的季節(jié)，人們在新火到來之前，要禁止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因為這一天人們不允許舉火，晚上才從宮中點燃燭火，把火傳到貴戚重臣家。

　　寒食節(jié)期間的習俗主要包括禁火和冷食，后來成為清明節(jié)的主要內(nèi)容。中國古人非常重視祭祀祖先。在古代，當一個家庭中的一些人死亡時，他們只挖墓坑埋葬，而不建墓標志。祭祀主要在寺廟里進行。后來，在挖墓坑的時候，我還建了一座墳墓，把祭祖安排在墓地里，所以我有了物質(zhì)上的支持。戰(zhàn)國時期，墓祭的風逐漸增強。

　　秦漢時期，祭掃墳墓的氣氛更加盛烈。據(jù)《漢書》記載，即使大臣嚴延年離京千里，也要定期返鄉(xiāng)祭掃墓地。在唐代，士人和平民都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀式。因為清明節(jié)離寒食節(jié)很近，人們經(jīng)常把掃墓延伸到清明節(jié)。詩人的作品，也常常是寒食，清明并提，如韋應物有詩說：“清明寒食好，春園百花開。白居易還有一首詩說：“烏鴉鵲噪昏喬木，清明寒食誰哭。“鑒于民間寒食、清明并舉成習，朝廷以官方文件的形式正式規(guī)定，清明到來時，可以和寒食節(jié)一起度假。這一規(guī)定已有1200多年的歷史，說明清明節(jié)從此具有國家法定節(jié)日的色彩。

　　宋元時期，清明節(jié)逐漸從屬于寒食節(jié)的地位上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅是清明節(jié)舉行的墓葬掃墓儀式，也是清明節(jié)所有寒食節(jié)原有的風俗活動，如冷食、蹴鞠、秋千等。

　　清明節(jié)后來又吸收了另一個較早出現(xiàn)的節(jié)日——上思節(jié)。古代上思節(jié)在農(nóng)歷三月初三舉行。主要習俗是郊游、洗澡（在河邊洗澡，祈禱消災），反映了人們在一個沉悶的冬天后迫切需要精神調(diào)整的心理需求。晉代陸機有詩寫道:“春天晚了，天氣柔和。元吉隆初思，黃河游得很臟。“這是當時人們在上思節(jié)的生動寫照。

　　從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴隨著踏青游樂活動。因為清明節(jié)要去郊區(qū)，在哀悼祖先的同時，順便說一句，在明媚的春天里，也是一種調(diào)整自重情緒的方式。所以清明節(jié)也叫踏青節(jié)。貪玩的孩子往往不滿足于只在清明節(jié)舉行一次郊游，就像唐代大詩人王偉的詩“少年分日旅行，不需要清明節(jié)和上思節(jié)”一樣。

　　清明節(jié)融合了兩個古老節(jié)日的精髓，最終形成了以祭祖掃墓為中心，將寒食習俗與上思郊游相結(jié)合的傳統(tǒng)節(jié)日。明清大致承擔前代舊制，清明節(jié)依然堅持和發(fā)展著其在春季生活中不可或缺的地位。民國時期，清明節(jié)，除了掃墓、郊游等原有習俗外，植樹也被確定為常規(guī)項目，這實際上只是對長期民間植樹習俗的官方認可。