晏幾道的性格是怎樣的?黃庭堅(jiān)是如何評價(jià)他的?感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看。

一部《小山詞》,把詞人的純情癡意演繹得淋漓盡致。其真摯、深婉、執(zhí)著的情感表達(dá),成為了《小山詞》最突出的特點(diǎn),這個突出特點(diǎn)具體表現(xiàn)在下面幾點(diǎn):
1、純情銳感的品性和癡情不移的特征
真與癡是晏幾道的性格特點(diǎn),這種特點(diǎn)貫穿了他的全部詞作。他的詞充滿了憂愁和悲傷,馮煦說他是“古之傷心人”,黃庭堅(jiān)說晏幾道詞“清壯頓挫,能動搖人心”,與大晏詞那種淡淡的哀愁和富于哲理完全兩樣。
魯迅先生曾透辟地指出:“有至情之人,才能有至情之文。”《小山詞》中的許多至情形象其實(shí)就是至情晏幾道的真實(shí)寫照,《小山詞》的純情中,是有“癡”的因素在起作用。無論是追情往事,寫對愛情歡愉的體驗(yàn),還是感傷離別,抒發(fā)刻骨相思的情懷,都充溢著一股強(qiáng)烈的情感,這感情常常被渲染到十分濃烈的地步,近癡帶狂,甚至“無理”,以至于被人稱之為“鬼語”。
2、抒情的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”與個人化

抒情小詞到了晏幾道,已明顯地由晚唐五代不具個性的艷歌轉(zhuǎn)為抒寫一已之情的詞篇。從總體上看,晏幾道此類詞作已脫離了歌舞歡場上逢場作戲的性質(zhì),就比較更帶著個人的色彩了,而不是《花間集》的沒有個性的艷詞了。這是一點(diǎn)不同。晏幾道的這些有專指的情詞已從其他艷詞中跳脫出來,重心向內(nèi)轉(zhuǎn),向情深處轉(zhuǎn),不糾纏于艷事本身,著重于男女情愛中心靈的感應(yīng)與共鳴。努力挖掘和表現(xiàn)的是心靈中的情緒,是更深、更細(xì)、更微妙的情的底蘊(yùn)。
3、語言深婉細(xì)膩、情感曲折跌宕。
晏幾道詞往往用語較重,感情色彩強(qiáng)烈。例如“拼”字的運(yùn)用就是晏幾道詞的突出用語。佳人別后音塵悄,瘦盡難拼。(《丑奴兒》)、就中懊惱難拼處(《風(fēng)入松》)、才聽便拼衣袖濕(《浣溪沙》)。
這些詞句用“拼”,或表達(dá)感情的無法控制,或表達(dá)主人公為情不惜一切的決心,或表達(dá)情感的絕難割舍。這個“拼”字,成了《小山詞》表達(dá)情感極致的一個非常形象的字眼,也是晏幾道苦戀情結(jié)形象寫照。詞人的十分用情、為卿而狂的心態(tài)和情態(tài)在這一“拼”中和盤托出、栩栩如生。此外,諸如“亂”、“醉”、“破”、“惱”、礬限”等帶有強(qiáng)烈感情色彩的字眼,在《小山詞》中出現(xiàn)的頻率也很高。
以夢寫情,是詞人言情曲折跌宕的重要表現(xiàn)形式。晏幾道可以說是一個以夢寫情的高手。一部《小山詞》,“夢”字隨處可見。據(jù)統(tǒng)計(jì),詞集中有57首都寫了夢境,占他全部詞作約四分之一。夢境,成了詞人的一個強(qiáng)有力的抒寫情感的方式。無論是以夢來追憶往事前塵,還是借以表達(dá)人生如夢之感,也無論以夢來抒寫思相思懷人之情,或是將現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)的愿望以夢托之,不外乎都是一種郁結(jié)之下的情感渲泄方式。
綜上所述,以言情見長的純情詞人晏幾道,其純情銳感的資質(zhì)和深摯、婉曲、沉郁的抒情風(fēng)格合力造就了《小山詞》純情特色和動人心魄的藝術(shù)魅力。
