眾所周知，秦國(guó)在秦孝公時(shí)期任用商鞅對(duì)秦國(guó)進(jìn)行變法。商鞅變法后的秦國(guó)變得空前強(qiáng)大，為以后統(tǒng)一六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。可以說，商鞅變法是我國(guó)歷史上一次非常成功的改革。而同在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吳起也在楚國(guó)進(jìn)行了變法，但吳起最終的結(jié)局卻是被楚國(guó)的貴族射殺。
并且吳起死后，吳起的變法內(nèi)容也被廢除。同樣是變法，為何商鞅能在秦國(guó)取得成功，而吳起在楚國(guó)卻失敗了?接下來就分析一下商鞅變法和吳起變法之間的區(qū)別以及兩人最終取得不同結(jié)果的原因。
首先，吳起的變法更側(cè)重于去打擊舊貴族的勢(shì)力。比如在吳起的變法中，他讓舊貴族遷往廣闊貧瘠的地方，而且對(duì)于舊貴族過了三代以后，吳起主張收歸他們的爵位。商鞅變法中同樣也有對(duì)舊貴族的打擊，但在商鞅打擊舊貴族的同時(shí)，也利用變法中的軍功制去塑造了一批新的貴族。
而出國(guó)在變法過程中沒有形成新貴族，所以這就導(dǎo)致變法在后期失去了根基。沒有群眾基礎(chǔ)的變法只能依靠王權(quán)來支撐，所以在楚王去世之后，舊貴族就對(duì)吳起及其變法展開了清算。
第二，針對(duì)上述內(nèi)容，我認(rèn)為根本原因不在于商鞅的變法比吳起更徹底，或者商鞅這個(gè)人比吳起的能力更強(qiáng)，而是因?yàn)榍貒?guó)和楚國(guó)的社會(huì)背景不一樣。與秦國(guó)地處西隅不同，楚國(guó)更接近中原腹地，所以楚國(guó)對(duì)禮樂精神的接受程度遠(yuǎn)比軍國(guó)主義要高。僻居一隅的秦國(guó)受到周圍游牧民族的影響，社會(huì)上有尚武的風(fēng)氣，而這種尚武的風(fēng)氣正是秦國(guó)實(shí)行軍功制的最佳土壤。
雖然楚國(guó)立國(guó)之后也曾篳路藍(lán)縷，歷經(jīng)多次戰(zhàn)爭(zhēng)。但楚國(guó)地處南方，在南方優(yōu)越的自然條件下，楚國(guó)的風(fēng)氣更多的是浪漫的組成。比如楚國(guó)極具浪漫色彩的《楚辭》、精巧的禮器等，這些都是楚國(guó)的文化特征。在這樣的文化風(fēng)氣下，楚國(guó)是難以接受冰冷的軍國(guó)主義思想的。
接下來我們從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度來。分析一下這個(gè)問題。在展開分析之前，我們首先要弄清楚一個(gè)問題。那就是變法的目的是什么?答案或許很簡(jiǎn)單。那就是使國(guó)家強(qiáng)大。那么如何通過變法來實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大的目的呢?一個(gè)很重要的前提就是貴族的勢(shì)力不能太大，或者說舊貴族在變法過程中一定不能壓過王權(quán)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，可以說很多國(guó)家都進(jìn)行了變法。只不過這種變法的深徹程度有所不同。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之后，最大的霸主是以魏國(guó)為首的三晉，之后是齊威王和齊宣王時(shí)期的齊國(guó)。我們認(rèn)真觀察一下這四個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程就可以發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的很多諸侯國(guó)，他的國(guó)家制度都是從一種體制中衍生出來的另一種體制。而衍生出來的新體制是不按照原有的體制中的宗法原則進(jìn)行的。
在這種新的制度下，各個(gè)國(guó)家的國(guó)君不在象春秋時(shí)期那樣對(duì)自己的臣子進(jìn)行分封，而是逐漸把權(quán)力收歸自己所有。這樣其實(shí)就相當(dāng)于每個(gè)諸侯國(guó)都是一個(gè)小型的中央集權(quán)國(guó)家。當(dāng)然，在這個(gè)中央集權(quán)的小國(guó)家里，貴族依然占有重要的地位。
接下來我們?cè)谀浅?guó)的歷史來進(jìn)行對(duì)比。楚國(guó)與歷史上的晉國(guó)和齊國(guó)有很大的不同。楚國(guó)的歷史上，并沒有出現(xiàn)過氏族專政的情況。究其原因，是因?yàn)槌?guó)受到宗法的影響比較晚，氏族的勢(shì)力比較弱。而且大多數(shù)是族的封地很少并且處于邊緣地區(qū)。與其他國(guó)家不同的是，率先進(jìn)行郡縣制改革的反而是楚國(guó)，楚武王時(shí)期楚國(guó)就設(shè)置了郡縣，這種郡縣制也是也可以算作是中央集權(quán)的一種形式。
隨后，楚莊王時(shí)期爆發(fā)了敖氏之亂。通過敖氏之亂楚國(guó)更是對(duì)氏族勢(shì)力做了一次清掃。但是。看到這里我們需要明白一個(gè)問題，那就是楚國(guó)的氏族相比王權(quán)來說，他們勢(shì)力雖然不夠強(qiáng)大，但他仍然屬于一種體制內(nèi)的勢(shì)力，所以楚國(guó)沒有從根本上消滅氏族。
而氏族叛亂的最終結(jié)果，雖然沒能推翻王權(quán)，但是它不斷地削弱了王權(quán)。自從楚康王之后，楚國(guó)先后發(fā)生了公子圍之亂、公子棄疾之亂、白公勝之亂。楚昭王和楚惠王時(shí)期，王權(quán)已經(jīng)無法壓制氏族。而從楚惠王時(shí)期蜀國(guó)又開始進(jìn)行了分封制。
這個(gè)時(shí)期，楚國(guó)貴族的勢(shì)力得到了進(jìn)一步的擴(kuò)大。而到了吳起變法的時(shí)期，楚國(guó)已經(jīng)是“大臣太重，封君太眾”的情況。毫無疑問，這個(gè)時(shí)候楚國(guó)貴族的勢(shì)力已經(jīng)成了吳起變法過程中最重要的一個(gè)阻礙，所以支持吳起變法的楚悼王死后，吳起隨后被貴族射殺、吳起之法被廢除，也就可以理解了。
接下來我們?cè)賮砜纯辞貒?guó)，秦國(guó)立國(guó)比較晚，而且秦國(guó)地處西北接近戎狄，所以秦國(guó)幾乎沒有受到任何宗法制度的約束。在政治上，氏族根本無力與王權(quán)對(duì)抗。所以從社會(huì)背景上來說，秦國(guó)避免了像山東六國(guó)那樣在變法之前先要經(jīng)歷化繭成蝶的痛楚，因?yàn)樗婚_始根本就不是一個(gè)宗法制的國(guó)家。再加上中央集權(quán)以及民眾的尚武之風(fēng)，這使得商鞅變法實(shí)行起來比其他國(guó)家要順利得多。
而且在變法過程中，軍功制的體制下又有了新的貴族涌現(xiàn)。新貴族的出現(xiàn)，使得老貴族的勢(shì)力變得不堪一擊。因此，無論舊貴族有多大的反抗情緒，他們這個(gè)時(shí)候也無能為力了。而商鞅變法成功之后，秦國(guó)也就真正的變成了一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家。甚至可以說，秦國(guó)變成了一個(gè)軍國(guó)主義的國(guó)家。
總結(jié)來說，商鞅變法和吳起變法的成敗。根本上取決于國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)。秦國(guó)的王權(quán)比較強(qiáng)大，所以商鞅變法受到阻礙相對(duì)吳起就小了很多，因而他能取得成功。而楚國(guó)的舊貴族勢(shì)力過于龐大，這在很大程度上阻礙了吳起變法的推進(jìn)，所以最終吳起失敗了。