古典小說《封神演義》描寫的是武王伐紂，建立周朝的故事，看過本書的人會記住姜子牙、哪吒、楊戩，記住元始天尊、太上老君、通天教主，但可能沒有幾個讀者注意到一位醬油角色——周公旦，周公旦在《封神演義》中的身份是“四賢八俊”之一，作用大概就是周武王的保鏢，最后也沒有被封神。但周公旦在周朝歷史上，論貢獻(xiàn)不遜于姜子牙，在古代地位更是高于至圣先師孔子，孔子被公認(rèn)為圣人，周公旦則被尊為“元圣”，也就是圣人鼻祖的意思。

周公旦是孔子的偶像，孔子經(jīng)常在夢中拜見他，年老時曾感嘆道：“甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢見周公!”因?yàn)楹芫脡舨坏街芄鬃颖阏J(rèn)為自己老了。

那么，周公旦究竟有哪些貢獻(xiàn)，能享有這么崇高的地位，還有儒家創(chuàng)始人孔子的推崇呢，感興趣的讀者可以跟著小編一起往下看。

　　周公旦，姬姓，名旦，是文王姬昌的第四子，武王姬發(fā)的弟弟，周朝開國元勛，因經(jīng)營成周封為“周公”，封地在魯國。周公旦最大的貢獻(xiàn)是為周朝制定了一整套國家制度，也就是“周禮”。周禮對大到王位繼承、諸侯分封、軍隊規(guī)模，小到婚喪嫁娶、祭祖拜師、遺產(chǎn)分配，甚至從天子到平民，各階層的衣、食、住、行，事無巨細(xì)，都有詳盡的規(guī)定。

　　周公旦不但制定了周禮，還帶頭用行動來維護(hù)。周武王去世時，把幼小的兒子姬誦托孤給周公旦。之前的商朝流行“兄終弟及”制，按照這個規(guī)矩，周公旦可以直接繼承王位，但周公旦親自制定了“嫡長子繼承制”，按這個制度，擁立姬誦為周成王，自己擔(dān)任攝政王，治理國家。在周成王長大后，周公旦便將權(quán)力全部還給了他，自己盡心盡力的輔佐。有了周公旦的榜樣，周朝人不管地位如何，從周天子到諸侯、貴族、平民、奴隸，都在周禮的約束之下，西周成為一個等級森嚴(yán)、尊卑有別卻又井然有序的“禮儀之邦”。

　　周禮制度下的周朝社會構(gòu)成

　　西周滅亡后，周王室衰微，無力自保，一時之間，“禮崩樂壞”。孔子之所以極力推崇周公旦，就是因?yàn)樗钤谥T侯混戰(zhàn)的春秋時期。孔子懷念西周時代周禮治下的太平盛世。但實(shí)際上，周禮中的很多制度已經(jīng)深入人心，并且很多還被發(fā)揚(yáng)光大，其中“宗法制”、“嫡長子繼承制”、“分封制”，以宗法血緣為紐帶，把王室、國家、政治、倫理融合在一起，確立了封建社會“家天下”的基礎(chǔ)，不僅對八百年的周朝意義非凡，更深刻影響了中國古代封建社會長達(dá)兩千年。漢初大思想家賈誼評價周公曰：“周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黃帝之后，于中國有大關(guān)系者，周公一人而已。”孔子繼承了周公旦的思想，創(chuàng)立儒家學(xué)派，在歷朝歷代都被推崇，這些思想潛移默化地影響了中國人數(shù)千年。可以說，中華是禮儀之邦的由來，正是起源于周公旦。