西晉的賦稅制度采用了占田課田制。按照規(guī)定，每個(gè)成年男子應(yīng)該擁有70畝土地，女子則應(yīng)該擁有30畝土地，這就叫做“占田”。然而，在實(shí)際情況中，無(wú)論男女都沒(méi)有從政府領(lǐng)到一厘地，就連屯田戶轉(zhuǎn)化為自耕農(nóng)后也只有50畝土地可用。當(dāng)時(shí)，荒地和拋荒的田地相當(dāng)多，政府的目的是鼓勵(lì)人們?nèi)セ牡厣弦?guī)劃、確立自己土地的所有權(quán)。而所謂的“課田”，則指的是政府強(qiáng)制性規(guī)定男子應(yīng)當(dāng)繳納50畝土地的租金，女子則要繳納20畝土地的租金，每畝土地的租金為8升。
西晉的賦稅制度
如一家三四口計(jì)，則一戶農(nóng)家可占田100畝，課田20畝，還要納“戶調(diào)”絹3匹、綿3斤。若女子為戶主，調(diào)減半。邊區(qū)及少數(shù)民族有照顧，視遠(yuǎn)近每戶交3石或5斗，極遠(yuǎn)的改交28文。調(diào)也是這樣，如四川、湖南等少數(shù)民族每戶布1匹或1丈。上述規(guī)定只是一個(gè)平均定額，征收時(shí)還據(jù)事先了解到的情況把居民按貧富分為九等，按等定數(shù)繳納。可見(jiàn)西晉的賦稅制度嚴(yán)密有序，南北朝的統(tǒng)治者大都沿用此法。
同魏的租調(diào)制相比，晉的租增加了一倍，調(diào)增加了三分之一，這可能與各自所處具體時(shí)代有關(guān)。曹操定租調(diào)正值東漢末年大亂之際。晉時(shí)天下統(tǒng)一形勢(shì)緩和，經(jīng)濟(jì)已有初步發(fā)展。占田確實(shí)虛的，考慮到那時(shí)皇帝非常之多，課田50畝不是毫無(wú)所本的。齊王司馬攸說(shuō)，“計(jì)今地有余羨而不農(nóng)者眾”。大臣束皙說(shuō)，“今天下……無(wú)田課之實(shí)”傅咸也在奏折中指出：“今者土廣人稀……”。這些話說(shuō)明占田課田制是一種旨在督促農(nóng)民開(kāi)辟耕地的賦稅制。
政府也對(duì)官吏占田蔭客蔭親屬的特權(quán)作出規(guī)定。一品官占田50頃，以下每品遞減5頃，九品官只占田10頃。一品官至九品官可庇蔭佃客15戶到1戶。宗室、貴族等可庇蔭窮親屬，官高者九族，官小者三世，人數(shù)不限。所有被蔭者皆不負(fù)役稅。其目的是保障官僚世族的特權(quán)，但也含有限制他們過(guò)分強(qiáng)大之意。在私有制社會(huì)，要對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)成員作出什么限制是行不通的，比如石崇就占田無(wú)數(shù)，蒼頭800多人，水碓30余區(qū)，強(qiáng)弩將軍龐宗有田200多頃。
這還不包括他們通過(guò)兼并或私自侵奪攫取的土地和勞動(dòng)力。尚書(shū)郎李重就說(shuō)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況是“人之田宅，既無(wú)定限”。政策對(duì)高級(jí)士族的優(yōu)待遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中下級(jí)士族，可能是換取他們對(duì)限佃客制上的讓步，少霸占些人口。對(duì)中下級(jí)士族，政府是有控制能力的。這樣，應(yīng)有一些私屬上升為編戶。
長(zhǎng)期戰(zhàn)亂帶來(lái)人口的大量死亡和流失。流失者逃入深山大澤或塞外民族地區(qū)，更多的被豪族大姓脅為依附民。滅蜀后招募蜀人內(nèi)遷，應(yīng)征者給2年口糧并免20年徭役。滅吳后也優(yōu)待北遷的吳人及手工業(yè)者免20年徭役，將吏免役10年。這些蜀吳應(yīng)征者中應(yīng)有不少北方籍的流寓者。由于勞動(dòng)力缺乏，各少數(shù)民族大量涌入內(nèi)地，只286年內(nèi)遷的匈奴人就有10多萬(wàn)。還規(guī)定民女17而未嫁者，地方官可代選夫婿。
又允許公家奴婢婚配并進(jìn)行屯田，其中有些人是司馬氏政敵的子女。最有意義的措施是晉武帝不聽(tīng)群臣勸諫，毅然下令撤銷地方軍隊(duì)，解除州郡官的兵權(quán)。兵役是東漢末年以來(lái)農(nóng)民最沉重的負(fù)擔(dān)。如蜀國(guó)，人僅94萬(wàn)，兵卻達(dá)102萬(wàn)，幾乎8人中就有1兵。除去老弱婦幼，恐怕青壯年無(wú)一幸免。西晉初年重視生產(chǎn)和百姓生活。268年設(shè)“常平倉(cāng)”，豐年收購(gòu)糧食拋售布帛，荒年售糧以保障城鄉(xiāng)居民的正常生活。要求地方官“省徭務(wù)本”，開(kāi)墾荒地，興修水利，嚴(yán)“禁游食商販”，打擊“豪人、富商挾輕資，蘊(yùn)重積”的投機(jī)倒把和囤積居奇的不法行為。
277年潁川(河南許昌)、襄城(河南襄城)一帶霖雨成災(zāi)，晉武帝令豫、兗二州對(duì)公私水庫(kù)塘堰進(jìn)行整治，防止水澇危及良田，并把3。5萬(wàn)頭牛賒給潁川、襄城一帶官民，以便及時(shí)春耕下種，秋收后用谷物償還。平吳后又減免兵役。經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步恢復(fù)和發(fā)展，使太康年間(280-289年)“天下無(wú)事，賦稅平均，人咸安其業(yè)而樂(lè)其事”。顯然是由于國(guó)家統(tǒng)一、政治到位的結(jié)果。人口也大增，265年晉代魏時(shí)，魏蜀吳三國(guó)共有戶146萬(wàn)余，767萬(wàn)多人。280年平吳時(shí)，戶245萬(wàn)多，1600多萬(wàn)人，15年間增戶100萬(wàn)，人增840多萬(wàn)。
西晉的腐朽統(tǒng)治和八王之亂
西晉建國(guó)時(shí)已距離大規(guī)模的黃巾起義八九十年。皇室司馬氏及支持他奪權(quán)的大臣都是出身于東漢以來(lái)或魏的豪族巨姓。在建國(guó)前已有十多年順利發(fā)展的歷史，國(guó)家的統(tǒng)一和太康年間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使這個(gè)緊緊抱在一起的統(tǒng)治集團(tuán)迷信自己的實(shí)力和智謀是無(wú)比強(qiáng)大的。
因此他們同西漢、東漢和魏的統(tǒng)治者不同，看不見(jiàn)人民群眾磅礴的力量，也不吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。而皇室又不得不在各方面忍讓或滿足他們，所以這個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)從不以國(guó)事為重，只對(duì)權(quán)勢(shì)和金錢胃口大開(kāi)，生活上習(xí)于侈靡淫樂(lè)。身為封建統(tǒng)治者，卻連起碼的封建道德也沒(méi)有。
晉武帝的后宮原已有從官宦人家選取的處女五六千人，平吳后又從吳宮女中選取了五千人。每晚坐羊拉車去各宮淫樂(lè)。更有甚者是他公開(kāi)賣官，所得之錢揣人腰包。他曾問(wèn)負(fù)責(zé)察舉百官的司隸校尉劉毅：我像東漢那一個(gè)皇帝?劉毅說(shuō)他像桓帝、靈帝。
司馬炎辯解說(shuō)：朕一統(tǒng)天下，怎能比作桓、靈之類亡國(guó)之君。剛正不阿的劉毅回答很巧妙：桓、靈帝賣官錢入國(guó)庫(kù)，陛下賣官錢人私囊，比桓、靈還不如。皇帝如此貪婪腐化，貴族官僚自然有恃無(wú)恐，且更過(guò)之。由于士族門閥壟斷了朝政，一般地主的子弟的出路全被堵塞了。普通人如想做官，就得權(quán)門請(qǐng)托，依附于門閥士族。低級(jí)士族要想升遷也得奔走權(quán)門。“官無(wú)大小，問(wèn)是誰(shuí)力?”就像生意人的行話一樣，成為鉆營(yíng)者的口頭語(yǔ)。許多公卿大臣都是非常貪婪的搜刮能手。
宗室司馬望、司徒王戎等人的門庭若市，戶限為穿。由于賄賂公行，求官買職者如過(guò)江之鯽，吏治之腐敗，整個(gè)朝廷猶如鬧市。荊州刺史石崇公然干不要本錢的買賣，以搶劫外國(guó)使節(jié)和商旅致富。《晉律》規(guī)定死罪以下允許用錢贖買，實(shí)際上死罪也可贖免，只是得要黃金2斤。政府賤視以賺錢為目的的商人，規(guī)定他們一腳穿白鞋，一腳著黑鞋，還得戴頭巾，白頭巾上寫明姓名及所賣何物。士族自矜門第清高，鄙視商賈。可他們多兼為商人。王戎為洛陽(yáng)首富，住宅、膏田、僮仆、水碓無(wú)數(shù)。園中產(chǎn)各種李子銷路甚廣，可他怕買者得好種，先要鉆破李核才運(yùn)往市場(chǎng)銷售。又怕管家不忠，自拿籌碼算帳晝夜都難休息。
為人也極為吝嗇。女婿裴顧向他借錢數(shù)萬(wàn)久未歸還，女兒返家常受白眼。女兒把錢還清了才顯出高興的樣子。石崇有水碓30多區(qū)，替人春米收費(fèi)，日進(jìn)千錢。潘岳在農(nóng)莊里自賣鮮魚(yú)、羊奶、蔬菜并收碓費(fèi)，自詡生活過(guò)得很愜意。當(dāng)時(shí)有3個(gè)文士寫小品，辛辣的譏諷士族嗜錢如命的丑態(tài)，以魯褒的《錢神論》最為傳神。銅錢內(nèi)方外圓，戲稱孔方兄。“親之如兄，字曰孔方。失之則貧弱，得之則富強(qiáng)。……無(wú)德而尊，無(wú)勢(shì)而熱，排金門，入紫閥。
錢之所在，危可使安，死可使活;錢之所去，貴可使賤，生可使殺。是故忿爭(zhēng)辯訟非錢不勝，孤弱幽滯非錢不拔，怨仇嫌恨非錢不解，令聞笑談非錢不發(fā)。洛中朱衣，當(dāng)途之士，愛(ài)我家兄，皆無(wú)己已”。
奢侈靡費(fèi)從晉武帝直至官僚貴族皆視為理所當(dāng)然，安之若素。太傅何曾日食萬(wàn)錢，還嫌肥厭瘦，說(shuō)沒(méi)有下筷子的地方。其子、司徒何劭更日食二萬(wàn)錢。外戚王濟(jì)用人乳喂豬殺食待客，用美婢百余上菜。石崇家里的廁所內(nèi)放有各種香料，并備有新衣供出廁者更換。他宴客時(shí)命美女勸酒，若客人飲酒不盡，便以勸酒不善殺之。
有客人不飲而連殺三美女。官僚貴族們還競(jìng)相以極奢侈的排場(chǎng)來(lái)炫耀，甚至故意破壞稀世奇珍以顯示自己的豪華。外戚王愷用米漿洗鍋，石崇則用蠟燭當(dāng)柴;王愷用紫絲作布障40里，石崇用錦緞作步障50里;王愷用赤石脂涂墻，石崇就用香椒泥;王愷求助于外甥晉武帝，被賜以二尺多高的珊瑚樹(shù)，他把它拿到石崇面前夸耀，石崇順手把它打碎，叫人拿出六七株三四尺高的珊瑚樹(shù)，對(duì)王愷說(shuō)：這有什么稀奇，你拿兩株去好了。
一個(gè)皇帝公然資助大臣去斗富，可見(jiàn)奢侈風(fēng)的盛行。而士族奢侈成風(fēng)，必嗜財(cái)如命，賄賂公行，加重對(duì)人民的剝削。這種情況引起少數(shù)官吏的憂慮，深感前途渺茫。傅咸上書(shū)說(shuō)：“今者土廣人稀而患不足，由于奢也”。又說(shuō)“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)”。其實(shí)，天災(zāi)還有一定限度，奢侈斗富永無(wú)止境。對(duì)人民進(jìn)行敲骨吸髓的剝削，必然促使階級(jí)矛盾的尖銳化。
司馬氏認(rèn)為自己能從曹氏手中奪得皇位，是由于曹魏沒(méi)有分封宗室，帝室孤立無(wú)援有關(guān)。于是違反秦漢一來(lái)虛封王侯的慣例，先后大封同姓王五十七國(guó)，并不斷擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力。大國(guó)有軍五千，自選官吏，有戶二萬(wàn)，以后又允許封國(guó)增加戶數(shù)。
諸王恃親驕矜，位尊權(quán)大。在中央的權(quán)傾朝野，予取予求;出鎮(zhèn)地方要地的，擁兵自重，實(shí)屬一方的土皇帝。原以為諸王能在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的傾軋中屏藩皇室，壓抑異姓功臣和吳蜀地主，使司馬氏的統(tǒng)治得到鞏固。殊知諸王個(gè)個(gè)都是貪婪奸戾的野心家，他們競(jìng)相網(wǎng)羅羽翼，擴(kuò)充軍隊(duì)，各自拉攏一批士族官僚為死黨，伺機(jī)爭(zhēng)奪中央統(tǒng)治權(quán)力。矛盾很快發(fā)展并尖銳起來(lái)，諸王終于為爭(zhēng)奪皇位而互相殘殺。
290年晉武帝死，子惠帝是個(gè)只知吃喝玩樂(lè)的大傻瓜，朝政由外祖父楊駿主持。時(shí)值天下饑荒許多人餓死，他竟向大臣說(shuō)，為什么不吃肉粥?皇后賈南風(fēng)卻是個(gè)很能干的野心家，便于次年密召楚王瑋人京與淮南王亮聯(lián)手殺楊駿及黨羽數(shù)千人。由此挑起了歷時(shí)16年的諸王爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)而狂斗的內(nèi)戰(zhàn)，史稱“八王之亂”。
賈后利用執(zhí)政的瑋與亮的矛盾殺亮，然后說(shuō)瑋矯詔擅殺，殺瑋。賈后的專權(quán)引起諸王和大臣的反對(duì)，殘殺遂由宮廷伸展到諸王間。296年被召入京的趙王倫掌握了禁軍及朝政，用計(jì)殺了賈后等。301年倫廢惠帝自立為帝。齊王冏、成都王穎、長(zhǎng)沙王又、河間王颙等發(fā)兵討伐，倫兵敗自殺，惠帝復(fù)位。冏、颙、又、穎及東海王越等反復(fù)殘殺，戰(zhàn)場(chǎng)由洛陽(yáng)、長(zhǎng)安擴(kuò)大到黃河南北，并勾結(jié)匈奴、鮮卑、烏桓等族騎兵參戰(zhàn)。
而少數(shù)民族貴族與諸王一樣;也是伺機(jī)窺測(cè)西晉統(tǒng)治權(quán)的野心家，加上失意士人的推波助瀾，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模和破壞性大增。階級(jí)矛盾和民族矛盾變得復(fù)雜起來(lái)。少數(shù)民族貴族的軍隊(duì)和諸王的軍隊(duì)一樣燒殺劫掠，屠殺人民。許多城市被焚毀。遭洗劫。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，洛陽(yáng)附近13歲以上的男子被拉夫或當(dāng)兵，石米萬(wàn)錢，人命如蟻。黃河流域少數(shù)民族人民和漢族人民一樣遭災(zāi)受難，多破產(chǎn)逃亡，淪為無(wú)家可歸的流民，并為流行的瘟疫和經(jīng)常的饑餓所折磨。306年，越王殺穎和颙，又毒死惠帝，立懷帝。諸王力量消耗殆盡，戰(zhàn)亂方告結(jié)束。
結(jié)語(yǔ)
八王之亂是一群魔鬼的狂斗，給國(guó)家和各族人民帶來(lái)的災(zāi)難是有惡皆備無(wú)壞不臻，引爆了潛伏著的階級(jí)矛盾和民族矛盾，造成了300年的戰(zhàn)亂和分裂，元兇司馬氏集團(tuán)萬(wàn)死不足以抵其罪。