今天來談?wù)劜涑圆浜鹊脑掝}。現(xiàn)在如果人不努力，可能會(huì)餓死，但前提是不努力。可是在古代，不努力的人可能還不會(huì)餓死。這種人通常是指文人，而不是農(nóng)民或其他人。在古代生產(chǎn)力落后的情況下，文人占有優(yōu)勢，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人認(rèn)為文人比他們聰明，所以文人在社會(huì)中的地位非常高。
在這樣的條件下，文人的待遇就會(huì)好很多。所以文人在古代是不會(huì)餓死的，畢竟有那樣的地位。特別是在晚明的時(shí)候，這個(gè)時(shí)期文人的社會(huì)地位得到了很大的提升，那些富商也愿意將自己的財(cái)富分享給文人一點(diǎn)，這種分享不是說直接給錢給他，而是說自己通過找各種理由去開個(gè)聚會(huì)或者是一個(gè)座談會(huì)等形式召集文人，一起吃個(gè)飯，文人就可以成為里面的嘉賓，這種宴會(huì)的待遇也是好很多。
首先我們從商人這邊舉個(gè)例子吧。明朝皇家貴族朱承才就是這樣的一個(gè)富豪，他家財(cái)萬貫。因?yàn)槭腔首澹砸苍谧约旱某源┯枚壬献匀皇遣挥眠^度擔(dān)心，但是有錢了總是閑不住，所以他有很大的癖好，就是愿意請(qǐng)那些名人文士來家里做客吃飯。
而且也不一定是要求有身份的文人那種，隨便社會(huì)上哪個(gè)文人都可以來他那里吃飯，可以說是相當(dāng)?shù)拈_放了，那在他的宴會(huì)上經(jīng)常會(huì)邀請(qǐng)這些人來，同時(shí)也會(huì)用重金雇傭一些有名氣，而且善于跳舞的美女一起來助興。可以想象整個(gè)宴會(huì)上也就真的是相當(dāng)熱鬧了。
有一次朱承才他又他舉辦了一個(gè)特別大的宴會(huì)，邀請(qǐng)了張獻(xiàn)翼等多達(dá)一百多名文人來到那個(gè)宴會(huì)，與此同時(shí)，聘請(qǐng)了很多歌妓多達(dá)40多人來飲酒作興，這期間還發(fā)生了一個(gè)故事，有一個(gè)人家中明明有宴會(huì)，但是那個(gè)人卻拒絕不去，知道這件事的人就問他為什么你要來到這里，而不是參加家里面的宴會(huì)，他回答說能和一堆人一起吃飯，那多開心啊，總比在家的總比在家里坐上席舒服很多，你瞧，這其實(shí)可以深刻的感受到當(dāng)時(shí)這樣宴會(huì)的魅力了。
所以對(duì)于這種宴會(huì)，很多文人都是相當(dāng)重視的，不管商人開得多頻繁，他們都愿意來。大家可以在這里面認(rèn)識(shí)很多跟自己相似的文人，甚至比自己更高等級(jí)的文人，還可以通過大關(guān)系從而讓自己人脈更加廣，所以在宴會(huì)里面什么都有，但是不得不說真的是開放，那些特別窮的潦倒的文人也能夠在這里填飽自己的肚子養(yǎng)活自己一下，所以說不管出于什么目的，這個(gè)宴會(huì)都是很受大家追捧的。
這其實(shí)從側(cè)面可以看出來，當(dāng)時(shí)的商人已經(jīng)不再局限于自己的格局了，他們更希望能夠擴(kuò)大一下自己的社交范圍，從而提升自己的檔次，增加自己的格調(diào)，再進(jìn)而樹立完好的形象，乃至在市場擴(kuò)大自己的商業(yè)。
前面說的是商人他們?cè)敢獍炎约旱呢?cái)富分享出去，開一些宴會(huì)之類的邀請(qǐng)，很多人來到這里賞詩作畫，或者僅僅填飽肚子，可是這里面有個(gè)問題，商人給文人總吃的，文人也要吃才行那其實(shí)在明末之前很多文人都是瞧不起商人的，覺得自己不同，商人只愛錢，特別俗氣，所以為了表示跟他們這些俗人們的不同就不愿跟商人走的親近。
那在明末的時(shí)候大家的觀念都改了，有這樣一個(gè)故事，明末的時(shí)候有個(gè)叫王伯稠的人，科舉沒考上，窮困潦倒，但是他沒有餓死，為什么?因?yàn)樗偸侨セ斐曰旌龋礁鞔笊倘说难鐣?huì)里面去蹭吃蹭喝，在入口的時(shí)候做作一個(gè)揖陪個(gè)笑臉，厚著臉皮就進(jìn)去了，那就是在這樣的情況下，他的家人總是找不到他。
可是大家也不要覺得他這個(gè)人就是完全是壞人，并不意味著他家里不好，他是覺得文人應(yīng)該獨(dú)立養(yǎng)活自己，活得有骨氣，所以他就沒有依靠家里，但是他那種做法其實(shí)也不好，但是他這種不連累家里人，勇于自己承擔(dān)的思想確實(shí)值得我們稱道的，當(dāng)然，這只是題外話，那所以晚明的文人其實(shí)不是特別在意商人這種世俗身份，反而更加去放開自己，追求更高的東西。
所以這就是，晚明的時(shí)候的開放的心態(tài)，不是特別注意自己跟某些人保持的距離，或者局限自己，反而是用更加開放包容的態(tài)度去對(duì)待每一件事情，商人也不再是那種勤勤懇懇努力種田的保守思想，在之前很多商人其實(shí)很多時(shí)候都是守財(cái)奴，不愿意讓自己的錢分享出去，在明末已經(jīng)出現(xiàn)大規(guī)模的改變，商業(yè)已經(jīng)得到一定的發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力得到了提高，所以才會(huì)有這么開明的局勢出現(xiàn)。
但是這種局勢其實(shí)沒有持續(xù)多久，在清朝之后就慢慢的淡化了，后面又保持成原來那個(gè)樣子，這個(gè)很好理解的，就好比我們七八十年代流行的喇叭褲和老爹鞋，現(xiàn)在不就是又流行起來了嗎?所以就是在這種一次又一次的反復(fù)過程中，會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己想要的東西，不得不來說明末那種現(xiàn)象非常的好，是值得往后的我們學(xué)習(xí)的。
我們大家都熟悉的清朝著名文學(xué)家金圣嘆也不免俗，當(dāng)時(shí)他在經(jīng)濟(jì)上比較拮據(jù)，所以就借了朋友王斫山1000多兩銀子，他當(dāng)時(shí)可是承諾是自己一定會(huì)按時(shí)還的，可是到了還債日期呢，他就找借口推脫掉了，而且還狡辯說你把你的錢放到我這里來，那大家就不會(huì)覺得你是一個(gè)小氣的人了，所以按照他的意思來說，他的朋友還應(yīng)該謝他幫他花掉這1000兩，讓他的社會(huì)形象得到提升。
如果是現(xiàn)在，有這么大一筆錢還想賴掉，雙方一定會(huì)打起來打的，但是他的朋友也就一笑而過，算了，你瞧，商人和文人，其實(shí)都沒有太在意自己的身份，反而會(huì)出現(xiàn)一些難得的情誼，不可不謂是一種社會(huì)的進(jìn)步。