當(dāng)我們打完一聲噴嚏后,常常會(huì)有一種奇妙的感覺(jué),仿佛這個(gè)簡(jiǎn)單的舉動(dòng)預(yù)示著某種未知的事情即將發(fā)生。然而,真相卻可能比我們想象的要簡(jiǎn)單得多。噴嚏,這個(gè)在我們?nèi)粘I钪薪?jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象,實(shí)際上只是我們身體做出的一種自我保護(hù)反應(yīng)。通過(guò)噴嚏,我們可以將潛在的有害物質(zhì)從鼻腔中清除出去,保護(hù)呼吸系統(tǒng)的健康。所以,或許我們應(yīng)該從更深層次去理解噴嚏所帶給我們的信息,而不僅僅將其簡(jiǎn)單地看作是一個(gè)“預(yù)示”。
打噴嚏是個(gè)非常普遍且常見(jiàn)的生理現(xiàn)象,人總會(huì)再不知情的情況下,不由自主的打幾個(gè)噴嚏。
有些人可能就會(huì)思考,是否是自己有些著涼了,或者有些身體的不適;
有些人又會(huì)在思考,是否有人在背后說(shuō)些自己的壞話,或者是有人在想念你,腦海中回蕩過(guò)幾個(gè)身影;更有甚者可能會(huì)反思,是不是自己又做錯(cuò)了什么,或者是,某些的事情發(fā)生的先兆,以打噴嚏這種生理反應(yīng)作為天人感應(yīng)的警示,提醒自己在未來(lái)的某段時(shí)間需要謹(jǐn)言慎行。
人,特別是中國(guó)人為什么會(huì)對(duì)一個(gè)現(xiàn)象產(chǎn)生那么多的思考或疑問(wèn)呢?
百思不得其解之時(shí),求助知乎,其中有個(gè)回答影響深刻,“寤言不寐,愿言則嚏”(出自《詩(shī)經(jīng)?南風(fēng)》),通俗來(lái)講就是,想你想的睡不著覺(jué),對(duì)你的想念,讓我輾轉(zhuǎn)反側(cè),然后被子沒(méi)蓋好,傷風(fēng)感冒了。這句話邏輯順序是,先有思念,然后無(wú)心睡眠,引發(fā)傷風(fēng)感冒,最后打噴嚏。
按照古人的春秋筆法,那么就是因?yàn)樗寄钸@個(gè)因,導(dǎo)致打噴嚏這個(gè)果,忽略中間的過(guò)程,得出一個(gè)非常具有浪漫主義情懷的結(jié)論,打噴嚏是因?yàn)橛腥嗽谒寄钅恪?/p>
從整個(gè)不太嚴(yán)密的邏輯推理之后,似乎發(fā)現(xiàn)這種模式是人類一種極其普遍的道理論證方式之一,至少中國(guó)有太多的類似的事情通過(guò)這種方式來(lái)得到一件事情的答案。
最早有所記載的事例便是伏羲,觀察天下山川河流,日月形象,演繹八卦,以此來(lái)解釋世界中所有出現(xiàn)的現(xiàn)象,包括后來(lái)的三皇五帝傳說(shuō),每當(dāng)有重大決定的時(shí)候,都會(huì)以占卜的方式,來(lái)作為參考指引,為自己后面的決定作出強(qiáng)有力的理論支持,因?yàn)槿肆τ指F,而自然無(wú)窮,人會(huì)犯錯(cuò),但是自然不會(huì)犯錯(cuò)。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),跟打噴嚏來(lái)確定是否有人在想念你異曲同工。
人類作為生物的一種,有太多本能性的屬性是永遠(yuǎn)無(wú)法改變的,“恐懼”便是一種。
人為什么會(huì)對(duì)眾多自然或者生理現(xiàn)象去解讀或者解釋,然后從中謀取一個(gè)讓自己心安的理由,或許便是為了克服本能的恐懼。
對(duì)于宇宙洪荒來(lái)說(shuō),人類連塵埃都算不上,有太多太多人類窮其一生都無(wú)法去解讀的現(xiàn)象和事件,于是就有了恐懼,因?yàn)槲粗钥謶郑驗(yàn)榭謶郑越忉專P(guān)于本能的東西,與學(xué)識(shí),經(jīng)歷,智商都沒(méi)有了任何關(guān)系,只有找到了支撐和依據(jù)的時(shí)候才會(huì)心安,才可能不恐懼,于是天人感應(yīng)式的解讀應(yīng)運(yùn)而生。
換句話說(shuō),人類的一切行為都是在為自己找到克服內(nèi)心對(duì)于世界恐懼的舒適區(qū),任何唯心或唯物主義的原點(diǎn),就是為了克服內(nèi)心的恐懼,從某種程度上來(lái)說(shuō),二者不存在任何批判在里面,因?yàn)槭馔就瑲w,最終的歸宿都是消除生死間的大恐懼,有生皆苦,眾生平等。
在王家衛(wèi)的《一代宗師》中有這么一句話:念念不忘,必有回響。似乎用在打噴嚏這里也并無(wú)不妥,念念不忘,是源于內(nèi)心的某種渴望,而渴望的原因是內(nèi)心舒適,舒適便不恐懼。不恐懼,就是一代宗師。
受過(guò)九年義務(wù)教育的人有時(shí)候真的需要認(rèn)得清,你的噴嚏,到底打的如何。
