漢武帝時期，漢朝從未缺乏法治思想。漢武帝在宣傳儒家思想的同時，還利用法律法規(guī)和刑法鞏固政府的權威，展示皇權地位。因此，漢學家認為，這應該是一種以儒家思想為主，以法律為輔，內法外儒家思想的制度，向廣大人民宣傳儒家思想，展示政府的懷柔，對政府內部施加嚴厲的刑法來約束大臣。

　　可以說，沒有實權的皇帝受制于人，即位初期的漢武帝憋屈了一段時間。當時雖然朝廷隊有三方勢力，但沒有一方真正屬于漢武帝。

　　第一方代表人物是竇太后和竇嬰，他們有先帝的遺詔。竇太后一直控制著國家的軍事調度，這決定了她不僅必須干預國家事務，而且根本沒有關注年輕的漢武帝。

　　第二方是漢武帝漢武帝的生母。因為她害怕自己的再婚史會被竇太皇太后抓住，所以她一直表現得很克制，與漢武帝的叔叔田芬形成了對方的力量。

　　第三方勢力是沒有靠山的大臣，基本處于觀望狀態(tài)。

　　后來，經過幾次發(fā)酵，漢武帝徹底扭轉了局面，鞏固了政權。

　　公元前140年，丞相衛(wèi)婉因身體健康被免職，空出的職位讓竇嬰和田芬都貪婪不已。這時，一個門客站出來分析利弊，勸田芬不要和竇嬰爭論。采納后，由姐姐告訴漢武帝他的意思。竇太皇太后雖然對自己的不滿，但也不愿意看到丞相的位置落在別人手里。所以竇嬰和田芬，一個成了丞相，一個被封為太尉，大家都很開心。

　　雖然他們在不同的陣營，但他們有一個共同的特點，他們都提倡儒家思想。竇嬰和田芬不僅推出了一些新政策，還推薦了許多儒家大臣。可以說，他們的一些行為讓喜歡道家黃老學說的竇太皇太后極度不喜歡。公元前139年，儒家學派的御官趙婉上書，請漢武帝親政，這讓竇太皇太后果斷出手干政。

　　因此，竇嬰和田芬成了閑人，只有列侯的空頭銜。雖然田野沒有任何職位，但是，親叔叔的身份，讓漢武帝信任他。竇嬰可以用無人問津來形容來越冷，以前那些溜須拍馬的人紛紛投靠田芬。竇太后于公元前135年去世。竇嬰完全成了被冷落的人，身邊只剩下一個叫灌夫的人。

　　此時，已經是宰相的田芬，依靠自己的高貴身份，欺負皇帝的青春，想通過禮儀和法律來約束大綱和推薦人才方面非常強大。一時間，田芬的權力幾乎超過了漢武帝。公元前131年夏天，田芬娶了燕王的女兒為妻，王太后下令，要求列侯和皇室祝賀。竇嬰作為列侯當然得去，并帶上了灌夫。竇嬰和灌夫因身份落魄而不可避免地被冷落。

　　因此，灌夫借酒耍酒瘋，發(fā)泄不滿，堅持不道歉。田非常生氣，他的婚宴被砸了，所以他拘留了灌夫，以侮辱太后法令為由彈劾灌夫，并將其關進了一個特殊的監(jiān)獄，并通過司法程序判處灌夫滅族罪。竇嬰于是找到了漢武帝，希望能救灌夫一命。漢武帝沒想到這件事有多嚴重，就直接讓竇嬰去東朝公開辯論。

　　然而，在大廳辯論中，竇英輸給了對方強大的言論團隊，但在漢景帝臨終前給了他一個圣旨，內容是：如果對你有任何不便，你可以適應，向皇帝報告你的意見。從那時起，事情開始發(fā)生了巨大的逆轉。這個免死圣旨不僅沒有給竇英帶來任何機會，而且直接把他送上了不歸路。

　　因為這個詔書的原件詔書的原件，不得不懷疑這個詔書是不是偽造的？從表面上看，這一事件取決于漢武帝是如何定調的，但實質上卻著幾方權力的較量。當然，漢武帝不會錯過送他上門的機會。經過幾次思考，他決定消除竇家對政府的影響，同時威懾其他勢力。然而，漢武帝想要的遠不止這些。王太后的憤怒指示已經讓他想擺脫母親的控制。因此，事態(tài)的發(fā)展就像是按照漢武帝的想法設計的。

　　這個遺詔變成了偽詔，竇穎被斬首棄市。在輿論的壓力下，漢武帝把火撒在了田芬身上，放棄了他的官員，給太后下了禁令。目睹竇穎悲慘局面的田芬，很快就在極度恐慌中回到了西方。從那以后，三方勢力中只剩下最弱的一方，只有一條路等著他們，那就是忠于漢武帝。

　　此時此刻，漢武帝真正控制了國家的大權，不斷開拓疆域，創(chuàng)造了一個時代的輝煌，也成就了自己為一代名帝。