大明滅亡最大的原因是很多人關心的問題。下面小編為大家帶來詳細解答。

　　明朝是一個奇特的朝代，以道德為衡量一切的標準，道德高尚的人做什么都是對的，道德有瑕疵的人不論做什么都會被人詬病。再比如說你的家人親戚如果犯了法，如果你袒護他們，別人就會稱贊你，甚至因此而出名;相反，如果你秉公處理的話，人就會認為你不道德。這是禮教束縛，道德高于一切的社會，既沒有尚武的風尚，也沒有改造國家，提升人民生活水平的宏遠，所有的目的就在于人民能吃飽肚子，維持住大明這個龐大的利益集團的統治地位。

　　首先，我們來看，明朝最流行的學說是程朱理學，而且此時的理學已經非常成熟，已然成為儒家正統，其“存天理，滅人欲”的理論，也給它披上了一件亮堂堂的外衣，也迎合士大夫們志趣高潔的性格;其次科舉的完善和發展為國家選拔人才，同時也為文官集團源源不斷地提供生力軍;另一方面明朝的八股取士，從思想上禁錮文人，進而控制文人，朱元璋本意是要控制文官集團，加強皇權，但這種禁錮和控制遠遠超出他的想象，文人們讀死書，不識五谷，不通實物，比比皆是。明朝官場講究人情關系往來，同窗、同門、同鄉、同年、老師學生，正是這種復雜的關系，更容易讓官員們抱團，這就為文官集團的形成奠定了基礎。

　　我們從頭來看看，明初，朱元璋、朱棣都是很強勢的皇帝，對朝政的掌控力度很強，朱元璋廢除丞相制，更是對文官集團進行了幾次清洗，胡惟庸案，郭恒，數萬官員被牽連;另一方面荒廢了近百年的科舉制度剛剛恢復，文官集團勢力還很弱，還不足以和皇權對抗。靖難之役的成功，為文官們的投機帶來了紅利，文官實力得到加強，此時明朝武將的勢力還是非常強大，地位明顯高于文官，為了對武將們有所制衡，朱棣創立內閣，文官們終于可以接觸到帝國的最高權力，和武將勢力、新興太監勢力成為皇帝下面的三駕馬車。

　　仁宗、宣宗時，武將勢力受到打壓，尤其是漢王朱高煦造反，大批武將或殺或貶，仁宗時正式設置了守備太監和鎮守太監，以分武將之權，又使文臣參贊軍務，以牽制武將，避免武將擁兵自重，文官和太監權力得到進一步加強，內閣大臣也從皇帝的秘書，變成了皇帝的政務顧問，品級更是從五品升到從一品，權力越來越大，明朝開始形成重文輕武的政治格局。隨著內閣的權力越來越大，宣宗為了避免大權旁落，開始扶持太監，設立內書房教導太監，起用太監代行批紅權，一方面牽制文官，也更好地幫皇帝處理政務。最終形成司禮監和內閣互相牽制，皇帝居中大權獨攬的局勢。

　　土木堡之變之后，武將勢力遭到毀滅性打擊，勛貴們死傷慘重，而此時因為擁立景泰帝，擊敗瓦剌有功，以于謙為代表的文官集團第一次掌握國家政權，從此之后，政治場的主角變成了文官集團和皇帝，雖然此后有奪門之變，文官集團勢力遭到武將勢力和太監的反撲和打壓，但文官們已經成為這個國家的重要力量。憲宗后期，皇帝荒廢朝政，耽于玩樂，國家政務賴于文官來運轉，文官集團已成為限制皇權的主要力量。為了限制文官權力，太監勢力開始抬頭，孝宗、武宗文官們和太監們進行了拉鋸戰。武宗重用太監，以劉瑾等“八虎”來抗衡文官們，在與皇帝、勛貴、太監的斗爭中，文官們積累了豐富的斗爭經驗，實力也增強了不少。

　　嘉靖皇帝絕對是明朝歷代皇帝中最聰明，天生的權術高手，嘉靖帝剛即位，就掀起了“大禮議”事件，數百人被杖斃，文官們一下子被鎮住了，嘉靖皇帝才能幾十年不上朝，仍把國家權柄抓在手中。可是嘉靖死后，文官們又重新掌握國家政權，特別是萬歷年間，雖然有張居正這個異類，限制了文官勢力的發展，但在其死后仍受到文官們的清算，萬歷皇帝更因“國本之爭”與文官們反復斗爭，最終屈服于眾意。似乎認清了文官們的嘴臉，此后萬歷皇帝不理朝政，聽之任之，文官勢力已經發展成為一個龐然大物。所以天啟皇帝不得不通過魏忠賢來限制文官們，崇禎即位后打破了這種政治平衡，文官一家獨大，再也沒有人可以限制文官勢力的膨脹，不過在接連不斷的農民起義和女真人的崛起下，這種膨脹勢頭被毫不留情地戳破。

　　儒家主張“仁政”、“王道”，其政治理想是“大同”，在政治上提倡皇帝“垂拱而治”，百官各司其職，幫助皇帝實現太平盛世，文官登上政治舞臺，有利于形成了完整地政治運轉體制，穩定國家形式。文官集團的壯大，打破了政治平衡，皇帝不得不重用太監，終明一代，文官和太監的斗爭從未停止過。文官們似乎很喜歡和人斗，不僅和太監斗，自己內部也斗爭激烈。

　　比如嘉靖時期，就有以嚴嵩為代表的嚴黨和以徐階為代表的徐黨的斗爭，萬歷時，有東林黨、浙黨、齊黨、楚黨、宣黨、昆黨。從一定程度上來講，文官集團不受限制的壯大，加劇了國家內部的斗爭。明末黨爭幾乎是東林黨和全國黨派的斗爭，綿延數十年，國家朝政也因此敗壞得一發不可收拾。雖然不能說明朝亡于黨爭，但黨爭也讓國家元氣大傷，從此一蹶不振。