【阿凡提】阿凡提的真實(shí)名字是納斯?fàn)柖?Nasreddin)，他不是新疆少數(shù)民族，他是土耳其人。他在一生中也許來(lái)過(guò)新疆，也許沒(méi)有來(lái)過(guò)新疆，這一點(diǎn)已經(jīng)無(wú)法準(zhǔn)確考證。但可以十分肯定的是，阿凡提 (納斯?fàn)柖?一生中大部分的時(shí)間，是活動(dòng)在土耳其、摩洛哥、波斯、烏茲別克斯坦等中東國(guó)家和地區(qū)。
此外，阿凡提的許多故事，只是其他傳說(shuō)附會(huì)到他身上的。
結(jié)論：你被騙了。
【一休和尚】日本歷史上確實(shí)有一休和尚這個(gè)人，全名叫做一休宗純，一休在日本歷史上真正聞名之處，并不是他的聰明，而是他的酒色之好，一休認(rèn)為佛教戒肉戒色，都是十分虛偽的行為，所以一休不遵守佛教戒條，他吃肉喝酒，而且喜歡出入風(fēng)月場(chǎng)所，玩女人，行為夸張放蕩，直到78歲，一休身邊還有女朋友。一休的那些機(jī)智小故事，基本上都是日本作家和編劇將其他民間傳說(shuō)的各種機(jī)智故事，張冠李戴地安到一休的頭上的。
結(jié)論：你被騙了。
【濟(jì)公活佛】歷史上確實(shí)有濟(jì)公，但濟(jì)公不是神，而是人，他是南宋時(shí)期的浙江臺(tái)州人，在杭州當(dāng)?shù)暮蜕校ㄌ?hào)道濟(jì)，活了76歲，濟(jì)公作為一個(gè)和尚，和日本的一休和尚有一點(diǎn)相似之處，就是不守佛教戒律，濟(jì)公喜歡吃肉喝酒，唯一與一休不同的是，濟(jì)公不如一休好色。濟(jì)公之所以在民間被神化，主要是他在世的時(shí)候，略懂醫(yī)術(shù)，據(jù)說(shuō)經(jīng)常給老百姓治病，也常有治好的，這種事一傳十、十傳百，很容易就神化了，后來(lái)清代的文人為了寫書暢銷，將其他人的傳說(shuō)故事，例如金喬覺(jué)、寶志禪師等人的傳說(shuō)移花接木，張冠李戴，強(qiáng)加到濟(jì)公頭上，生生將道濟(jì)和尚吹噓成一個(gè)活佛。
結(jié)論：你被騙了。
【孟姜女】孟姜女的故事，是民間無(wú)聊文人以訛傳訛的一個(gè)典型。事情是這樣的：齊國(guó)有一個(gè)武將，名叫“杞梁”，杞梁死了之后，他的妻子很悲痛，常去哭墳，被人看見，于是被人傳為佳話。后來(lái)，杞梁的老婆哭墳的事情，被無(wú)聊文人寫成小說(shuō)，進(jìn)行藝術(shù)加工，說(shuō)成了“哭崩城墻”。然而，這僅僅是訛傳的第一步，后世文人進(jìn)一步以訛傳訛，將“杞梁”訛傳成“喜良”，后來(lái)又給“喜良”安了一個(gè)姓，叫做“范喜良”，最后又給范喜良的老婆安了一個(gè)名字，叫做孟姜女，“哭崩城墻”又被無(wú)聊文人進(jìn)一步篡改為“哭崩長(zhǎng)城”。一代一代，以訛傳訛，這就是你的啟蒙讀物。
結(jié)論：你被騙了。
【文成公主】文成公主并不是唐太宗的女兒，她根本就不是一個(gè)公主，而僅僅是出身與唐朝宗室有一定關(guān)系的一個(gè)女孩子;而好笑的是，松贊干布也不僅僅只娶了文成公主，松贊干布有好幾個(gè)老婆，所謂“文成公主”只是松贊干布眾多妻妾之中的一個(gè)。你有假公主，我有好多老婆。誰(shuí)怕誰(shuí)。
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【八仙】早在漢代開始，就有“八仙”之說(shuō)，但其中的角色，隨著時(shí)代的變遷，換來(lái)?yè)Q去，八位“神仙”的角色，也游移不定，八個(gè)角色直到什么時(shí)候才最終確定下來(lái)呢?一直到明代作家吳元泰創(chuàng)作小說(shuō)《八仙出處東游記》，又名《上洞八仙傳》這本書的時(shí)候，才最終確定下來(lái)，他們是：鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、何仙姑、曹國(guó)舅、韓湘子、藍(lán)采和。然而需要注意的是：吳元泰的這本《八仙出處東游記》，它不是什么一本歷史考證的學(xué)術(shù)著作，而是一本神話小說(shuō)。八仙的傳說(shuō)之所以風(fēng)行中華大地，主要原因是它迎合了人民的夢(mèng)想。人天生怕死，所以漢地老百姓歷史上的夢(mèng)想，就是長(zhǎng)生不老。道士修道，也是為了成仙，長(zhǎng)生不老，所以八仙的身份，基本上都是道士，但值得注意的是，這八個(gè)人生活的年代，分布在唐、宋、元三個(gè)朝代，畫作《八仙過(guò)海》只能是騙人的，八個(gè)人朝代不同，不可能聚到一起。
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【沙漠鴕鳥】小時(shí)候老師對(duì)你說(shuō)，鴕鳥在沙漠中遇到天敵，會(huì)把自己的腦袋深埋到沙中，以看不見的方式，來(lái)減緩自己的恐懼。然而這是騙你的，動(dòng)物學(xué)家經(jīng)過(guò)跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)鴕鳥根本沒(méi)有把腦袋埋進(jìn)沙中的習(xí)性。
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【魯班造鋸】小的時(shí)候，各種啟蒙讀物告訴你，魯班上山砍柴，手指被帶排刺的野草割傷，魯班深受啟發(fā)，回家之后，發(fā)明了鋸子。然而，這個(gè)故事也是騙你的，因?yàn)槲覀兊目脊艑W(xué)家早就發(fā)現(xiàn)，早在新石器時(shí)代，我們的祖先，已經(jīng)懂得制造帶齒的鐮(鋸子的雛形)，而且早在周朝的時(shí)候，中國(guó)人已經(jīng)有了銅鋸。魯班是春秋時(shí)代的人，是后世人。總之，歷史非常清楚，是先有鋸子，后有魯班。鋸子不是魯班發(fā)明的。此外古希臘、古埃及的人民，也懂得制造和使用鋸子，也比魯班要早。
結(jié)論：你被騙了。
【地動(dòng)儀】張衡的地動(dòng)儀是典型的騙局。如果一個(gè)銅罐子能夠感知千里之外的地動(dòng)，敏感度這么高，那么只要方圓一百米內(nèi)有人走動(dòng)，它的珠子就必然要掉，所以它就天天掉，時(shí)時(shí)掉。想明白這點(diǎn)，不需要太高的智力。
結(jié)論：你被騙了。