你知道崖山海戰(zhàn)嗎?接下來,有趣的歷史編輯將向您解釋。
在學(xué)習(xí)中國歷史的過程中,我們經(jīng)常聽到一句話:“崖山后沒有中國,明亡后沒有中國。“這句話的意思是,宋朝的滅亡和明朝的滅亡都屬于異族入侵。與過去不同的是,它只是傳統(tǒng)政權(quán)的變化和朝代的變化,而是世界的痛苦過去。所謂“崖山之后”,是指南宋和蒙古的最后一站。陸秀夫背著皇帝和10萬軍民跳海自殺,標(biāo)志著宋朝的徹底滅亡。但說到這里,很多人都會(huì)有一個(gè)問題,為什么這10萬人寧愿跳海自殺也不愿和盟軍拼命?
事實(shí)上,當(dāng)時(shí)駐扎在懸崖山區(qū)的軍隊(duì)并不是傳統(tǒng)意義上的政府駐軍,其中很大一部分是當(dāng)?shù)氐囊恍┢胀ㄈ恕2粌H如此,對于這支“軍隊(duì)”,他們沒有相應(yīng)的軍事設(shè)施,甚至他們配備的船只只是普通的商船,不能用作戰(zhàn)斗船的準(zhǔn)備,這導(dǎo)致了他們的戰(zhàn)斗力非常低。

眾所周知,南宋軍隊(duì)面臨著非常強(qiáng)大的蒙古軍隊(duì)。沒有嚴(yán)格的訓(xùn)練和優(yōu)秀的軍備設(shè)施,南宋軍隊(duì)自然很難成功獲勝。公元1277年,南宋流亡的小朝廷逃往泉州。
此時(shí),朝廷沒有信譽(yù)。當(dāng)他們向泉州市船務(wù)局借船時(shí),他們被拒絕了。隨后,小朝廷在岸邊搶劫了一批商船,并利用這些船一路航行到廣東。
在那個(gè)混亂的時(shí)代,南宋流亡的小朝廷有了這些商船來到福州,他們通過一些方式得到了一批船,所以他們決定來到泉州,希望從市船司蒲壽庚那里搶走數(shù)千艘船。
但不幸的是,經(jīng)歷了臺風(fēng)的襲擊,最終來到懸崖山地區(qū),加上宮殿的工作人員,加上普通人,只有超過10萬人。研究歷史資料,我們發(fā)現(xiàn),在這10萬人中,最多有三分之一的人具有戰(zhàn)斗能力。

因此,此時(shí)此刻生活在崖山地區(qū)的人們也處于非常危險(xiǎn)的境地。隨著戰(zhàn)爭的加劇,宋軍已經(jīng)被困在崖山地區(qū)好幾個(gè)月了。可以說,此時(shí)此刻的宋軍已經(jīng)走到了盡頭。
因?yàn)闆]有吃,沒有喝,沒有武器,出去戰(zhàn)斗也是給蒙古人頭,被他們殘忍地殺死。在這種無望的情況下,許多駐扎在懸崖山地區(qū)的宋人在極度絕望中跳上了自殺之路。
然而,也有例外。張世杰成功地突破了元軍的包圍,帶走了許多幸存的士兵。然而,他們不愿意跟隨張世杰去越南,所以這些人只能在海上游蕩。最后,臺風(fēng)襲擊后,這支唯一的宋軍徹底消亡。
從這段戰(zhàn)爭歷史中,我們可以看到,對于當(dāng)時(shí)駐扎在崖山地區(qū)的宋軍來說,他們可能不想放棄抵抗。畢竟,每個(gè)人都想活下去,但在元軍的圍攻下,即使他們愿意戰(zhàn)斗到底,上帝也沒有給他們這個(gè)機(jī)會(huì)。

從南宋滅亡的經(jīng)歷中,我們可以感受到,一個(gè)國家政府的實(shí)力是否強(qiáng)大,對人民和軍隊(duì)來說都是非常重要的。由于南宋政治統(tǒng)治混亂,這樣一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)大鼎盛的王朝最終以一種非常屈辱的方式徹底消滅在歷史潮流中。
然而,民國時(shí)期,一些日本學(xué)者提出了“懸崖山后沒有中國,明朝死后沒有中國”的說法。在一些國際學(xué)生傳播后,它被引入了中國。日本一直是我們的中國學(xué)生,中國文化是日本人,尤其是日本學(xué)者的燈塔。
然而,由于滿清政權(quán)的殖民統(tǒng)治,現(xiàn)代中國變得越來越弱。經(jīng)過維新變革,日本變得越來越強(qiáng)大,因此它開始了入侵中國的狼的野心。但過去,中國是日本教師,但現(xiàn)在學(xué)徒們準(zhǔn)備殺死教師,這在日本一直在學(xué)習(xí)中國文化,這在法律上是不可能的。

因此,為了為侵略中國找到法律依據(jù),日本學(xué)者發(fā)表了這樣一句話:正統(tǒng)的中國文化已經(jīng)滅亡,他們的日本人才是繼承者。然而,后來的事實(shí)已經(jīng)完全證明,中國文化并沒有滅亡,而是在挫折中繼承和延續(xù)。
日本狼子的野心被打碎了。我們中國人也應(yīng)該有自己的文化自信,不應(yīng)該被這種說法帶來節(jié)奏。
