你知道崖山海戰(zhàn)嗎？接下來，有趣的歷史編輯將向您解釋。

　　在學(xué)習(xí)中國歷史的過程中，我們經(jīng)常聽到一句話：“崖山后沒有中國，明亡后沒有中國。“這句話的意思是，宋朝的滅亡和明朝的滅亡都屬于異族入侵。與過去不同的是，它只是傳統(tǒng)政權(quán)的變化和朝代的變化，而是世界的痛苦過去。所謂“崖山之后”，是指南宋和蒙古的最后一站。陸秀夫背著皇帝和10萬軍民跳海自殺，標(biāo)志著宋朝的徹底滅亡。但說到這里，很多人都會(huì)有一個(gè)問題，為什么這10萬人寧愿跳海自殺也不愿和盟軍拼命？

　　事實(shí)上，當(dāng)時(shí)駐扎在懸崖山區(qū)的軍隊(duì)并不是傳統(tǒng)意義上的政府駐軍，其中很大一部分是當(dāng)?shù)氐囊恍┢胀ㄈ恕２粌H如此，對于這支“軍隊(duì)”，他們沒有相應(yīng)的軍事設(shè)施，甚至他們配備的船只只是普通的商船，不能用作戰(zhàn)斗船的準(zhǔn)備，這導(dǎo)致了他們的戰(zhàn)斗力非常低。

　　眾所周知，南宋軍隊(duì)面臨著非常強(qiáng)大的蒙古軍隊(duì)。沒有嚴(yán)格的訓(xùn)練和優(yōu)秀的軍備設(shè)施，南宋軍隊(duì)自然很難成功獲勝。公元1277年，南宋流亡的小朝廷逃往泉州。

　　此時(shí)，朝廷沒有信譽(yù)。當(dāng)他們向泉州市船務(wù)局借船時(shí)，他們被拒絕了。隨后，小朝廷在岸邊搶劫了一批商船，并利用這些船一路航行到廣東。

　　在那個(gè)混亂的時(shí)代，南宋流亡的小朝廷有了這些商船來到福州，他們通過一些方式得到了一批船，所以他們決定來到泉州，希望從市船司蒲壽庚那里搶走數(shù)千艘船。

　　但不幸的是，經(jīng)歷了臺風(fēng)的襲擊，最終來到懸崖山地區(qū)，加上宮殿的工作人員，加上普通人，只有超過10萬人。研究歷史資料，我們發(fā)現(xiàn)，在這10萬人中，最多有三分之一的人具有戰(zhàn)斗能力。

　　因此，此時(shí)此刻生活在崖山地區(qū)的人們也處于非常危險(xiǎn)的境地。隨著戰(zhàn)爭的加劇，宋軍已經(jīng)被困在崖山地區(qū)好幾個(gè)月了。可以說，此時(shí)此刻的宋軍已經(jīng)走到了盡頭。

　　因?yàn)闆]有吃，沒有喝，沒有武器，出去戰(zhàn)斗也是給蒙古人頭，被他們殘忍地殺死。在這種無望的情況下，許多駐扎在懸崖山地區(qū)的宋人在極度絕望中跳上了自殺之路。

　　然而，也有例外。張世杰成功地突破了元軍的包圍，帶走了許多幸存的士兵。然而，他們不愿意跟隨張世杰去越南，所以這些人只能在海上游蕩。最后，臺風(fēng)襲擊后，這支唯一的宋軍徹底消亡。

　　從這段戰(zhàn)爭歷史中，我們可以看到，對于當(dāng)時(shí)駐扎在崖山地區(qū)的宋軍來說，他們可能不想放棄抵抗。畢竟，每個(gè)人都想活下去，但在元軍的圍攻下，即使他們愿意戰(zhàn)斗到底，上帝也沒有給他們這個(gè)機(jī)會(huì)。

　　從南宋滅亡的經(jīng)歷中，我們可以感受到，一個(gè)國家政府的實(shí)力是否強(qiáng)大，對人民和軍隊(duì)來說都是非常重要的。由于南宋政治統(tǒng)治混亂，這樣一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)大鼎盛的王朝最終以一種非常屈辱的方式徹底消滅在歷史潮流中。

　　然而，民國時(shí)期，一些日本學(xué)者提出了“懸崖山后沒有中國，明朝死后沒有中國”的說法。在一些國際學(xué)生傳播后，它被引入了中國。日本一直是我們的中國學(xué)生，中國文化是日本人，尤其是日本學(xué)者的燈塔。

　　然而，由于滿清政權(quán)的殖民統(tǒng)治，現(xiàn)代中國變得越來越弱。經(jīng)過維新變革，日本變得越來越強(qiáng)大，因此它開始了入侵中國的狼的野心。但過去，中國是日本教師，但現(xiàn)在學(xué)徒們準(zhǔn)備殺死教師，這在日本一直在學(xué)習(xí)中國文化，這在法律上是不可能的。

　　因此，為了為侵略中國找到法律依據(jù)，日本學(xué)者發(fā)表了這樣一句話：正統(tǒng)的中國文化已經(jīng)滅亡，他們的日本人才是繼承者。然而，后來的事實(shí)已經(jīng)完全證明，中國文化并沒有滅亡，而是在挫折中繼承和延續(xù)。

　　日本狼子的野心被打碎了。我們中國人也應(yīng)該有自己的文化自信，不應(yīng)該被這種說法帶來節(jié)奏。